Strogi i pravedan muslimanski zakon

U ovom trenutku, tri glavne religije dominiraju svijetom: kršćanstvo, budizam i islam. Sljedbenici potonjih imaju više od 800 milijuna ljudi. Islam je mlađi od drugih religija i potječe iz 7. stoljeća poslije Krista Arapski kalifat.

A bilo je muslimansko pravo u onim vremenima kada su se nalazili u zapadnom dijelu Arapski poluotok počela se formirati feudalna stanja. Ali kao pravni sustav, ovo pravo nije nastao odmah. U početnoj fazi, kada se razvio samo islam i muslimanska zajednica, a proces stvaranja klasičnog društva, pa čak i same države nije bio dovršen, pravna i druga pravila ponašanja u njima praktički nisu bila različita. A muslimanska dogmatika, jurisprudencija i teologija u ovom razdoblju bile su toliko usko povezane da još nisu bile samostalne ideologije. A tek je sredinom 10. stoljeća odvojeno od teologije, a formirane su muslimansko-pravne škole. Do kraja ovog stoljeća, proces formiranja muslimanske feudalne države bio je u osnovi dovršen. Istodobno, muslimanski zakon postao je sustav pravnih normi ponašanja.

Ovo pravo je inherentno vjersko. A glavni izvori muslimanskog zakona su Kuran i Sunnet. Kur`an sadrži izjave proroka Muhammeda, a u Sunnetskim pripovijedima o njegovim odlukama i djelima opisani su. Ali u Kur`anu, koji je prvi i glavni izvor ovog prava, postoje samo odvojene odredbe koje imaju pravni karakter. A oni nisu dovoljni za sistematiziranje svih pravne norme. Stoga, ni jedan muslimanski odvjetnik ne percipira Kur`an kao knjigu islamskog zakona. Štoviše, u ovoj knjizi nema reference na mnoge pravne institucije koje su imale ogroman utjecaj na formiranje i razvoj ovog prava.

Stoga, svaki muslimanski sudac koji upravlja pravdom ne okreće se Kuranu, što ne bi trebao tumačiti, nego knjige o muslimanskom zakonu. Ove su knjige pisane u različitim godinama različitih autoritativnih pravnika i teologa. I oni sadrže tumačenja muslimanskih zakona. A sam Kur`an je glavna knjiga muslimana i temeljni teološki rad.

Kaznena odgovornost u islamskom svijetu također se temelji na religijskim načelima. I musliman kazneno pravo je temelj u mnogima Islamske države. To su zemlje kao što su Iran, Libija, Irak, Pakistan, Ujedinjeni Arapski Emirati, Saudijska Arabija i drugi. U nekim arapskim državama, gdje i islam također vlada, kazneno se pravo formiralo pod utjecajem europskog zakonodavstva i sadrži samo određene elemente tog prava. Ta država uključuju Siriju, Maroko, Jordan i Libanon.

I izvor ovog kaznenog zakona je doktrina muslimanskog zakona, koja se temelji na tumačenju pravila Sunneta i Kurana. To je zbog činjenice da ove knjige sadrže samo neke odredbe kaznenopravne prirode. Također u kaznenim stvarima, ijma mnogo odlučuje - mišljenje vlasti islama. A neki od tih pitanja rješavaju kyas - presuda po analogiji. Ali postoje slučajevi kada je nemoguće naći točan rješenje o bilo kojem pitanju u glavnim izvorima muslimanskog kaznenog prava. A onda se odluka donosi na temelju neovisne diskriminacije judaika ili drugog islamskog autoriteta.

Vjerske dogme također definiraju kategoriju zločina i stupanj njezine težine. Postoje pet osnovnih vrijednosti u islamu. Ovo je život, vjera, nastavak obitelji, uma i imovine. A zločini koji utječu na ove vrijednosti smatraju se najozbiljnijim, a muslimansko pravo ih kažnjava ozbiljno. Na primjer, zločini povezani s kršenjem vrijednosti islama klasificiraju se kao hadd. I otpadništvo je izjednačeno s kažnjavanjem i kažnjivo smrtnom kaznom. Isto vrijedi i za zločin, kao što je pobuna. Pobunjenici se također suočavaju s glavnom kaznom. Druga kategorija alkohola je alkohol. U islamu se to smatra zločinom protiv uma i kažnjava se tjelesno kažnjavanje. A za preljub, svaka stranka može primiti 100 udaraca sa štapom. Lopov u islamskoj zemlji može ostati bez ruke, a razbojnik će izgubiti glavu. To su muslimanski zakoni.