Šamani Burjatske: recenzije o liječenju

Došlo je vrijeme kada je šamanizam bio gotovo zaboravljen. Sada je došlo vrijeme njegova sveprisutnog preporoda. Mediji i društvene mreže pune su bilješki o šamancima. Zakoni usvojenih država potiču oživljavanje i formiranje novih vjerskih zajednica, kao što su Šamani Burjatske "Tengeri" ili "Tengari". Osim toga, na teritoriju Republike Buryatia sada rade još 3 organizacije:

• duhovno središte Baikal šamana "Boznenzi Murgel";
• središte bijelog šamanizma "Lusad";
• organizacija "Barhan".

Šamani Buryatia provode radove za vraćanje šamanskih običaja i tradicija, koji se temelje na prirodnom kultu, ekološkom svjetonazoru, tegrizmu.

Povijest Tengrianizma

Prije dolaska na teritorij svijeta, Turci su imali svoju, originalnu i vrlo drevnu religiju. Oni su se klanjali nebeskom božanstvu Tangari. Ideja o njemu potječe iz 5. do 4. tisućljeća pr. Krista, proširena je na Velikoj Steppi. Pojam „Tengeri” doslovno znači „nebo”, to jest onaj dio svemira koji možemo vidjeti, i također znači „gospodar”, „gospodar”, „duh-majstor”, „Bog”. Ne manje uobičajena verzija riječi „Tengeri” je formirana od dvije riječi - „Tang-Ra” iz turanska jeziku „tan”, što znači „Sunrise”, a sasvim poznati, antički, vjerski naslov sunca - „Ra”. Ovo su samo verzije. Prava etimologija riječi još nije riješena.

Kako se pojavio Tengrianism?

Tengrianizam se formirao na prirodan način. Ovo je njegova prilično značajna i leži na površinskoj razlici od Abrahamskih religija, koje su stvorili proroci. Tengrijanstvo se temelji na svjetonazoru cijelih naroda, odnosi se na odnos između osobe, okolne prirode i elemenata. Osoba je definirana kao svjesno biće koje pripada prirodi, koja živi u prirodnom okruženju, snažno ovisi o tome, ali se ipak može boriti i prilagoditi se njoj. Tengrianizam govori o srodstvu čovjeka i prirode. Ova religija štuje duhove predaka i uklanja prirodu. Mongoli i Turaci obožavali su prirodne snage ne zato što su njegovi elementi zastrašujući, a ne zbog straha od toga, već zbog toga što su bili zahvalni zbog svojih velikodušnih darova. Osjećali su prirodni duh, svjesno sebe sastavni dio je i znati kako živjeti s tim u skladu i harmoniji, u skladu s njezinim ritmovima, uživaju u njegovoj ljepoti i uživanje u njoj prevrtljivosti. Zahvaljujući razumijevanju međusobne povezanosti, Turci su živjeli vrlo ekološki, brinuli se o prirodi kao domu. Njezino propast je smatrala neoprostivim uvredama Duha Neba Tangarija i prirodnih duhova.

Hijerarhija bogova i duhova

U Tengrima božanstva prolaze na tri razine svemira. U nebeskoj zoni žive svijetle, dobronamjerne bogove i duhove, iako su povremeno kaznili ljude zbog nepristojnog postupanja. U zemaljskoj zoni žive prirodni duhovi, elementali ili duhovi vatre i vjetar i različita božanska bića, kao i duhovi mrtvih šamana koji su bili najbliži ljudima. Komuniciraju s njima bez posredovanja kama. Treća, božanska zona bila je podzemni svijet.

Tko su šamani?

Riječ "šaman" doslovno znači "mudar čovjek" i dolazi iz jezika Tunguusa. Šaman je osoba koja je uspjela nadvladati fizička ograničenja tijela, proširiti granice svijesti i doživjeti duboko duhovno iskustvo. Prvi put se ta riječ pojavila u pismima ruskih vojnika iz Sibira u 17. stoljeću. S druge strane, oni su to čuli od Tungusa, plemena koji je živio na rijeci Ude. Izbori Idesa i Adam Brandt, koji su odlazili po poruci Petra Velikog u Kinu kroz Sibir, donijeli su ovu riječ u Europu. U sibirskim narodima riječ "šaman" u značenju ministra obožavanja (iznimka je samo skupina Tungus) nije korištena i nije korištena. Pozvali su šamane na različite načine: čarobnjaci, čarobnjaci, čarobnjaci, svećenici itd. Turci, govoreći o čovjeku koji posjeduje znanje i čarobne moći, nazvao ga je kam.

Shaman i Kam

Sibirski šamani uspjeli su zadržati definiciju "kam" u značenju riječi "šaman", iako su prakticirali islam već nekoliko stoljeća. Danas nazivamo kamas samo šamani. U literaturi postoji pojam koji naziva šamanic ritual kamlaniye. Vjeruje se da šamani odabiru duhovi. Imaju vlastitu filozofiju i njihov pogled na svijet, koji je njihov unutarnji svijet. Ali to više nije stalo, jer je to religija i svjetonazor cijelog naroda. Biti Mongoli i Turci, Kamas u tim dalekim vremenima bili su Tengri. Najsnažniji šamani Burjatske i obližnjih teritorija, koji posjeduju državno razmišljanje, mogli bi, ako to žele, postati svećenici tengri.

Shaman Ulan-Ude govori o Tengrijevim zapovijedima

Danas, zahvaljujući Internetu, postoji previše zamišljenih zapovijedi navodno mističnih šamana: "Radite za dobrobit države", "Nemojte trošiti puno vremena iza monitora", itd. Ali što su oni, prave zapovijedi koje šamani Burjatije čuvaju? Postoje li uopće, kao i sve druge religije? Šaman Bair odgovorio je na ova pitanja. Buryatia je bila puna glasina o njemu. Danas je prepoznat kao jedan od najjačih šamana. Inicijacija se odvijala u dalekom 1993. Nakon što je obrazovao kao veterinar, krenuo je na šamanski put i 2003. godine organizirao "Haan Tangari".

U shamanizmu o Bogu govori se u širem smislu da je sve što postoji, uključujući ljude, Bog. Proučavajući različite tradicije, religije, osoba dobiva pristup Bogu u mnogo širu obliku. Moramo podučavati i poštivati ​​tradicije drugih naroda - to je ono što kaže jedna od zapovijedi. U objašnjenju za njega kažu da postoji mnogo ljudi, postoje mnoge tradicije, ali imamo jedno zajedničko tlo, i imamo jednog Boga, iako ga zovemo različitim imenima. I proučavajući tradicije drugih ljudi, možemo proučiti još jednu hypostasis od Boga i Božice. Među zapovijedi postoje poznati kršćanima: „Ne ubij”, „Ne ukradi”, a tu su i čisto šamanski „Molite za svoje vrste”, „Sjeti se da si čovjek”, itd Nisu svi šamani u Burijatiji slijede Tangarijeve zapovijedi. Na žalost.

Šamani Burjatske. liječenje

Šamani su u svom arsenalu bili korisni, kako za državu u cjelini, tako i za svakog pojedinca. U srcu šamanizma leži veza s prirodom, čovječanstvom, poštovanjem prema precima, poštivanjem sklada u svakom životu. Kama obavljati obrede za invaziju djeteta duša žene koja ne može zatrudnjeti, zazivati ​​kišu u vrijeme suše, te općenito za promjenu vrijeme, liječiti bolesne. Obično, kad ljudi pokušaju sve moguće tradicionalne metode liječenja i izgubiti nadu za ozdravljenje, oni se okreću šamanskim.

Šamani buryatia koriste zajedničku metodu za omatanje pacijenta s unutrašnjosti životinje za liječenje. Ovo je opasna i složena vježba. Za njega je potrebno kupiti, na primjer, ovcu. To je nužno isti spol kao i bolesna osoba. Ovce se žrtvuju duhovima i, prema kamasama, čini se da prenose na osobu njezinom životu, zahvaljujući energiji njezinih organa pacijent se izliječi i podigne na noge. Jetra se stavlja na jetru, srce na srcu itd. Nakon smrti, energija ostaje na unutarnjim organima žrtvene životinje, a koriste se kao vrsta baterije. Tako se tretiraju mnoge kronične bolesti.

Šamanska predviđanja

Vrhovni šaman buryatia rekao svijetu da se ozbiljni kataklizmi očekuju u Europi 2017. godine. Uglavnom će pokriti njezin zapadni dio. Također, šaman, čiji je rod 50 generacija vidjelaca, istaknuo je da se Europa vjerojatno suočava s tehnogenetskom katastrofom povezanom s prirodnim katastrofama. Slično onome što se dogodilo u Japanu u nuklearnoj elektrani nakon tsunamija.

Šamani Burjatske. Recenzije

Nedavno, u društvenim mrežama postoje brojne ljute poruke. Kažu da šamanovi buryatia traže svoj posao nevjerojatan novac, pa čak i seksualne usluge. Nakon svečanosti početi razgovarati s pacijentom o činjenici da je njegova obitelj bila snažan šaman, a dar se može prenijeti na pacijenta, dakle, hitna potreba da se izvrši obred koji će koštati stotine tisuća rubalja. Još treba uzeti s njima nekoliko ljudi. I ako iznenada pacijent ne želi to učiniti, onda mu kažu da će biti bolestan i da će umrijeti. Naravno, osoba je nadahnuta, hipnotizirana i žuri za prikupljanjem novca, uzima nekoliko rođaka ili prijatelja i odlazi provoditi obred. I čini se da je poput pada sita. Stalni rituali, novac. Uvedene su i nove osobe s pacijentom: boli vas, ne dobijete, itd. Mnogo je priča koje šamani piju, da učenici pružaju intimne usluge nastavnicima.

Puno optužbi dolazi u organizaciju "Tangari". Predstavnik društva, Lyudmila Dashitsyrenova, odgovara da šamani "Tangari" ne zahtijevaju plaćanje obreda. Kada postanete ovako, morate se zakleli da ne traži plaćanje za svoje usluge. Šamani bi trebali pomoći ljudima, a ne ih robovati. Jedina stvar koju oni traže jest dovesti potrebne proizvode u ritual. Nema donacija. Oni su dobrovoljni. Ljudmila također primjećuje da je u posljednjih nekoliko godina protiv organizacije „Tengeri”, koja se nalazi izvan Barnaul u Ulan-Ude, tu su brojna izvješća da ime njihove organizacije su ljudi koji rade sami ili stvoriti grupu, i obmanjivanju ljudi, koji vjeruju u ime "Tangari". Oni izlažu pacijente cjeniku s cijenama, ali šamani ove organizacije "Tangari" nikada to ne čine.