Sirijska ispovijest: povijest i modernost

Islamski faktor ima opipljivi utjecaj na unutarnju situaciju i vanjsku politiku mnogih država u muslimanskim područjima. Nedavno je također stekla nevjerojatnu važnost na međunarodnoj političkoj areni. Informativne agencije širom svijeta svakodnevno izvještavaju o novim zbivanjima u ovoj ili onoj zemlji u kojoj su sudjelovale islamske vjerske i političke skupine.

Kraj, teritorijalna baza ovih grupa je Sirija. Religija od 90% građana ove zemlje je islam, koji potiče ljude da povezuju terorizam i islamsku vjeru. U medijskom prostoru sve se više vidi klice "sirijski teroristi", "sirijski bombaši samoubojica" i tako dalje.

Takve udruge pridonose eskalaciji sukoba i potiču osjećaj "islamske opasnosti". Dovoljno je podsjetiti na krvavu povijest „Charly Hebdo”, što je izazvalo njihove vjerske crtane filmove i redovite napade na službene osobe, miran islam, kažu, korijeni problema u islamskom vjerovanju. Tradicionalni islam je isti, a posebno - umjerena islamska religija Sirija je odavno uspješno integrirana u suvremenom svijetu, koegzistira mirno s drugim religijama i sa svim ističe svoju odbacivanje ekstremizma.

Kratak izlet u predislamsko razdoblje sirijske povijesti

Sirija se nalazi na kontaktnoj liniji nekoliko kontinenata: kontinentalni dio je u kontaktu Front Asia, Južna zemlja graniči s arapskim poluotokom, a na sjeveru - s Malom Azijom. Od davnih vremena Sirija je mjesto sjecišta najvećih trgovačkih putova i točke generalizacije nekoliko vjerskih sustava: Palestina, Fenicija, Mesopotamija i Egipat.

Glavna značajka organizacije panteona bogova na području drevne Sirije bila je njegova decentralizacija. Razni sirijski gradovi imali su svoje vlastite kulte, međutim, postojao je i obavezan "službeni" kult: sve, bez iznimke, kraljevstva su obožavala bogove Baal i Baalat.

Folklorni kultovi uglavnom su povezani s bogovima koji favoriziraju poljoprivredu: bogovi kiše, žetve, žetve, vinogradarstvo i tako dalje. Također se može primijetiti izuzetna okrutnost drevnih sirijskih kultova: božanstva su se smatrala izuzetno zlim i štetnim, pa su se zbog toga morali stalno zabavljati uz pomoć žrtava, najčešće ljudskog.

Dakle, Sirija klanjati u antičko razdoblje se može opisati kao sustav koji kombinira privatnih komunalnih poljoprivrednih kultove s nacionalnim kultova.

Povijest širenja islama u Siriji

U Siriji se islam počeo širiti početkom 7. stoljeća. Pojava povezana s razvojem svojih monoteističkih religija - judaizma i kršćanstva, kao i evoluciji religijske svijesti stanovništva Arabiji. Do 7. stoljeća bilo je mnogo ljudi u Siriji koji su vjerovali u jednog Boga, ali nisu se smatrali Židovima ili kršćanima. Islam također savršeno uklapaju u situaciju, čime je postao faktor koji ujedinjeni raspršene plemena „sadi” ideološka osnova za političke, socijalne i ekonomske promjene.

Do kraja Muhammedova života, islamska država, u kojem je svaka svjetovna i sva vjerska sila bila u rukama Muhammeda. Nakon smrti proroka, nastala je situacija kada vladar treba postati čovjek koji će držati u rukama vjerske i svjetovne sastavnice, drugim riječima, zamjenik proroka na zemlji, "kalif". Tu je i novi oblik države - kalifat.

Nazvani su prva četiri kalifa, prema arapskoj historiografiji pravedni kalifi. Svi su bili družitelji Muhammeda. Samo jedan od kalifa - Abu Bakr - umre od njegove smrti, ostali su ubijeni. Prije njegove smrti, Abu Bakr imenovao je svog nasljednika Omar. Pod njemu je Sirija, Irak, Egipat i dio Libije došla pod vlast Kalifata. Arapska muslimanska država već se može hrabro nazvati carstvo.

Prvi zadatak koji je stajao ispred kalifat - mase za izravnavanje starih plemenskih kultova i preusmjeriti energiju arapskih plemena iz zastarjelih primitivne tradicije za dobar razlog. Riječi osvajanja postale su ratovi. Nakon nekog vremena, kao rezultat ovih ratova, mali vjerski sustav razvio se u svjetsku civilizaciju.

Cijelo područje Sirije praktično je odustalo od borbe. Stanovništvo je ugodno iznenađeno činjenicom da Omarove trupe nisu dodirivale stare ljude i djecu, nisu ubijale zatvorenike i nisu lišavale mještane. Također, kalifom Omaru je naređeno da ne dodiruje kršćane i daje stanovništvu vlastiti izbor religije. Sirija nikada nije poznavala takav mekani pristup, pa se lokalno stanovništvo rado pretvorilo u islam.

Razlozi za ovu promjenu rado vjera može opisati, sjetivši se što je religija u Siriji dominira neposredno prije dolaska Omar. Kršćanstvo je već sasvim uobičajeno u Siriji, bio je još uvijek nepoznat ljudima, tek je nedavno odstupio od plemenskih kultova, islam također je bio jasan, dosljedan monoteizam, štoviše, poštuju svete vrijednosti i osobnosti kršćanstva (u Kur`anu su prisutni Isa i Mariam - kršćanski Isus i Marija).

Suvremena vjerska paleta Sirije

U suvremenoj Siriji Muslimani čine više od 90% stanovništva (75% zastupa suniti, a ostali su Alawiti, Šiiti i Druze).

Kršćanska denominacija Sirija imaju 10% svog stanovništva (od kojih je više od polovice - sirijski pravoslavni, drugi - katolici, pravoslavci i sljedbenici Armenska apostolska Crkva).

Najznačajniji nacionalna manjina Sirija je Kurda. Kurdska vjera u Siriji je iznimno raznolika: oko 80% svih Kurda su suniti, kao i mnogi šiiti i aleviti. Osim toga, postoje Kurde koji ispovijedaju kršćanstvo i judaizam. Najneobičniji kurdski religijski trend može se nazvati yezidizam.

Vjerski i politički sukobi na području suvremene Sirije

U naše vrijeme, fenomen masovne anti-islamskog psihoze povezane, u najboljem slučaju, s propagandom terorista „islamske države”. Na internetu svaki dan postoje dokazi o novim „PR akcija” igil ekstremista Al-Qaide i drugih transnacionalnih organizacija temelji se na ideologiji islamskog radikalizma. Ova ideologija je jak tumačenje islamskog učenja u kontekstu idealizaciji rane islamske način života i na temelju njega politički strategije usmjerene na uspostavljanje globalnog kalifat, na čelu s zakoni Sharije.

Ova ideološki opravdana alternativa je upravo teorijska osnova za rat protiv Zapada i protiv svojih sugrađana koji ispovijedaju islam drugačije vrste, koji su proglasili teroristi "islamske države". Ta je teroristička skupina u jakoj suprotnosti s vladom Asada, koja se pridržava umjerenijih vjerskih normi i surađuje s zapadnim zemljama.

Dakle, unatoč činjenici da je pravi islamski vjerski identitet Sirije sada obojan krvlju, ova krv počiva na savjesti terorista, sponzora i suučesnika terorizma. Uzroci ovih krvavih sukoba leže u polju politike i gospodarstva (rezerve nafte i plina na području muslimanskih država strateški su važne za gospodarstva zapadnih zemalja), ali ne i na području islamske vjere. Islamska je doktrina ideološka poluga ekstremista, sredstvo manipulacije u svojim geopolitičkim i geoekonomskim ciljevima.