Monoteističke religije. Koncept `monoteističke religije`

Monoteistička religija kao tip religijski svjetonazor pojavili su se davno prije početka naše ere i predstavljali i personifikaciju Boga i zastupanje i dodjeljivanje svih sila prirode od strane jednog svjesnog egregora. neki svjetske religije čine Boga osobom i njezinim osobinama, drugi samo podižu središnje božanstvo nad ostalima. Na primjer, pravoslavni kršćanstvo je monoteistička religija, koja se temelji na slici trojedinog Boga.

Osvijetliti takav zamršeni sustav vjerska uvjerenja, Od samog se izraza mora uzeti u obzir nekoliko aspekata. Ovdje treba imati na umu da sve svjetske monoteističke religije pripadaju tri vrste. To su Abrahamske, istočnoazijske religije i religije Amerike. Strogo govoreći, monoteistička religija nije ona koja se temelji na funkcioniranju nekoliko kultova, već ima središnjeg boga iznad drugih.

Ideje o jedinstvenosti Boga

Monoteističke religije imaju dva teorijska oblika - inkluzivna i ekskluzivna. Prema prvoj - teoriji, Bog može imati više božanskih personifikacija, pod uvjetom da se ujedine u cijeloj središnjoj egregoriji. Ekskluzivna teorija daje sliku Boga s transcendentalnim osobnim osobinama.

Ova struktura podrazumijeva duboku ne-homogenost. Na primjer, Deizam znači povlačenje iz poslova božanskog Stvoritelja odmah nakon stvaranja svijeta i podržava koncept neuplitanja natprirodnih snaga u toku razvoja Vselennoy- panteizam podrazumijeva svetost samog svemira i odbacuje antropomorfnoj karakter i suštinu Boga teizma, naprotiv, obuhvaća opće ideje o postojanju Stvoritelja i aktivan njegovo sudjelovanje u svjetskim procesima.

Učenja o starom svijetu

Egipatska drevni monoteistička religija, s jedne strane, predstavljao svojevrsnu edinobozhiya- s druge strane, također se sastoji od velikog broja lokalnih kultova u kombinaciji. Pokušaj kombinirati sve ove kultove pod pokroviteljstvom jednog boga, zaštitnika, faraona i Egipat, Ekhnaton je napravljen u 6. stoljeću prije Krista. Nakon njegove smrti vjerska se uvjerenja vratila na stari put politeizma.

Pokušaji sistematizacije božanskog panteona i donošenja na jednu osobnu sliku napravili su grčki mislioci Xefan i Hesiod. U "Državi" Platon ima za cilj tražiti Apsolutnu Istinu, imperijalnu od svih stvari na svijetu. Kasnije, na temelju svojih rasprava, predstavnici helenističkog judaizma pokušali su sintetizirati platonizam i judaističke ideje o Bogu. Cvjetanje ideje monoteizma božanske suštine odnosi se na razdoblje antike.

Monoteizam u judaizmu

Iz židovskog tradicionalnog gledišta, primat monoteizma bio je uništen u procesu razvoja čovječanstva raspadom u više kultova. Moderni judaizam kao monoteistička religija snažno poriče postojanje bilo koje nadnaravne vanjske sile, uključujući i bogove, izvan kontrole Stvoritelja.

Ali u svojoj povijesti, judaizam nije uvijek imao takvu teološku osnovu. A rane faze njegovog razvoja prolaze pod statusom monolatrije - politeističke vjere u uzvišenju glavnog boga nad sekundarnim.

Svjetske monoteističke religije, poput kršćanstva i islama, imaju svoje korijene u judaizmu.

Definicija pojma u kršćanstvu

Kršćanstvo dominira starozavjetna Abrahamska teorija monoteizma i Bog kao jedini univerzalni tvorac. Međutim, kršćanstvo - monoteistička religija, glavni pravci od kojih su donijeli u njoj ideju trojstvo Boga u tri proyavlyaeniyah - manifestacija - Oca, Sina i Duha Svetoga. To je dogma o Trojstvu nameće tumačenju kršćanstva, islama i židovstva politeistički ili triteistichesky karaktera. Prema samom kršćanstvo „monoteistička religija” kao koncept je u potpunosti odražava u svom osnovnom konceptu, ali sama ideja tritheism puta iznijela teologa, dok je bio odbijen od strane Prvog Vijeće Nicea. Međutim, među povjesničarima postoji mišljenje da su u Rusiji bili sljedbenici pravoslavnih trendova koji su odbijali trojedinog Boga, koji je bio pod pokroviteljstvom Ivana Trećeg.

Dakle, zahtjev da se „objasniti koncept monoteističke religije” može udovoletvorit, pozivajući se na definiciju monoteizma kao vjerovanje u jednoga Boga, koji može biti u svijetu nekoliko inkarnacija.

Islamski monoteistički pogledi

Islam je strogo monoteistička. monoteistička načelo proglašeno u prvi stup vjere: „Nema boga osim Allaha, i Muhammed - Njegov poslanik.” Dakle, aksiom jedinstvenosti i cjelovitosti Božje - Tawhid - leži u njegovoj temeljnoj teoriji, i svi obredi, rituali i vjerske aktivnosti dizajniran da pokaže jedinstvenost i integritet Boga (Allaha).

Najveći grijeh u islamu je shirk - izjednačavanje drugih božanstava i osobnosti s Allahom - taj je grijeh neoprostiv.

Prema islamu, svi veliki proroci ispovijedali su monoteizam.

Specifična obilježja Bahá`íja

Ova religija ima svoje korijene u šijitske islamu, to je sada smatraju mnogi istraživači, kao samostalna za, ali i sam islam smatra se da je otpadnik vjeru i svoje sljedbenike na teritoriju muslimanskih republika prethodno progonjeni.

Ime „Bahá`í” dolazi od imena osnivača religije Bahá`u`lláh ( „Slava Bogu”) - Mirza Hussein Ali, koji je rođen u 1812 u obitelji potomaka kraljevske perzijske dinastije.

Bahaizam je strogo monoteističan. On tvrdi da će svi pokušaji da upoznaju Boga biti uzaludni i beskorisni. Jedina veza između ljudi i Boga je "Bogojavljenje" - proroci.

Značaj Bahá`í-a kao vjerskog učenja je otvoreno priznanje svih religija kao istinito, a od Boga kao jedno u svim hipostazama.

Hinduistički i Sikh monoteizam

Nisu svi od svjetskih monoteističkih religija imaju slične značajke. To je zbog njihovih različitih teritorijalnim, mentalnih i čak političkim korijenima. Na primjer, nemoguće je povući paralelu između monoteizma kršćanstva i hinduizma. Hinduizam je ogroman sustav raznih obreda, vjerovanja, lokalne nacionalnih tradicija, filozofija i teorija na temelju monoteizma, panteizam, mnogoboštva, te je usko povezana dijalekte i pisanje. Na takva široka vjerska struktura pod snažnim utjecajem kaste raslojavanja indijskom društvu. Monoteistička predstavljanje hinduizam je vrlo komplicirano - sva božanstva spojene u jednu domaćina i stvoriti jednu Stvoritelja.

Sikizam, kao oblik hinduizma, također naglašava načelo monoteizma u postulat „jedan Bog za sve”, u kojem je Bog otkriva aspekte Apsoluta i pojedinca koji živi u svakom čovjeku, Bog čestica. Fizički svijet je iluzorno, Bog je na vrijeme.

Kineski sustav teoloških svjetonazora

Od 1766 prije Krista Tradicionalni izglede kineskih carskih dinastija postaje štovanje Shang Di - „vrhovni predak”, „Bog” - ili nebo kao najmoćnija sila (Tan). Stoga je kineski sustav drevnog svijeta - neka vrsta prve monoteističke religije čovječanstva, suschestvovashaya rano budizam, kršćanstvo i islam. Bog je ovdje personificirao, ali nije stekao tjelesni oblik, koji izjednačava Shang-Di s moism. Međutim, to nije monoteistička religija u punom smislu - u svakom mjestu postoji mala panteon božanstava zemlje, utvrđivanje karakteristika materijalnog svijeta.

Dakle, na zahtjev "objasniti koncept" monoteističke religije " da takva religija monizam je karakterističan - vanjski svijet Maya je samo iluzija, a Bog ispunjava sav prolazak vremena.

Jedan Bog u zoroastrizmu

Zoroastrizam nikada nije utvrdio ideju jasnog monoteizma, balansiranog između dualizma i monoteizma. Prema njegovom poučavanju, koji se proširio u Iranu u prvom tisućljeću prije Krista, Ahura Mazda je vrhovni jedini bogo. U suprotnosti s njom postoji i djeluje Angra Mainyu - bog smrti i tamu. Svaka osoba treba zapaliti vatru Ahure Mazde u sebe i uništiti ga s Angra Mainyu.

Zoroastrizam je imao značajan utjecaj na razvoj ideja o Abrahamskim religijama.

Amerika. Monoteizam inkaksa

Postoji tendencija monoteinizatsii vjerska uvjerenja naroda Anda, gdje je proces ujedinjenja svih božanstava u slici Boga Vikarochi, na primjer, konvergencija Vikarochi, stvoritelj svijeta, od Pacha-camac, tvorac ljudi.

Dakle, što grubo objašnjenje kao odgovor na zahtjev „Objasnite koncept monoteističke religije”, treba napomenuti da su u nekim vjerskim sustavima, bogovi koji imaju slične funkcije, na kraju spojiti u jednu sliku.