Što je monoteizam i kako se to dogodilo?

Danas u svijetu postoji ogroman broj različitih religija, tradicija, mističnih i filozofskih škola, učenja, kultova, organizacija. Čak i osoba daleko od svih ovih načina, jedan ili drugi put, čuo je pojam "monoteizam". Zanimljivo je da je izravni sinonim ove riječi "monoteizam". Ali kako razumjeti taj pojam? Što to podrazumijeva u sebi? Što je monoteizam?

definicija

Valja napomenuti da je monoteizam filozofski, teološki (teološki) i vjerski znanstveni koncept. Što je monoteizam? Ovo je vjerovanje u jedinog Boga Stvoritelja i temeljno isključenje vjere u bilo koje druge bogove. Također, obožavanje je moguće samo jednom Bogu, ako osoba moli dva ili više - već postaje politeist (poganski).

Monoteizam u religijskim konceptima

Što je monoteizam? Kao što je već spomenuto, ovo je sinonim za riječ "monoteizam". U svijetu postoji više oblika religije. Najsnažnije vjerovanje u jednog jedinog Boga - Stvoritelja je zastupljeno Abrahamske religije (Judaizam, kršćanstvo, islam), jasno možete pronaći slične bilješke u iranskom zoroastrizmu. Ono što je znatiželjan, u nekim područjima hinduizma, postoje monoteističke trenutke. Religije koje prepoznaju samo jednog Boga uvijek imaju svoje utemeljitelje. Za takve tradicije, vjerovanje u činjenicu da se temelje na gore danoj božanskoj i svetoj objavljenosti je temeljno.

Povijest monoteizma

Što je monoteizam i kada se to pojavilo? Prvi put su otkriveni neki elementi tijekom proučavanja povijesti drevne Kine (kult Shan-di - vrhovni Bog), Indija (doktrina jednoga Bog Stvoritelj Brahma), Drevni Egipat (pogotovo nakon reforme kralja Ekhnaton Amenhotepa, koji je uveo štovanje jednog boga - Sunce), drevnom Babilonu (mnogi bogovi samo vidi kao manifestaciju vrhovnog boga Marduk). Stari Židovi su također imali svoju nacionalnu plemenski bog - domaćine (Jahve), koji su izvorno štovali zajedno s drugima, ali na kraju se pretvorila u jedan. Kršćanstvo je, međutim, asimilaciju i usvajanje kult Boga Oca (Vrhovni Stvoritelj i jedan), dopunjena svoju vjeru u „Boga-čovjeka” Isusa Krista, Sina Božjega. Možemo pouzdano reći da je kršćanska vjera - vjeru monoteizma, ali potrebno je uzeti u obzir doktrinu Sveti Trojstvo. Židovski monoteizam krajem šeste - početak sedmog stoljeća primili su neki Arapi iz sekte takozvanih Hanifita, gdje je nastao islam. Osnivač je Poslanik Muhammed. Monoteizam u islamu se očituje jasnije nego u svim drugim religijama. Mnoge se teorije oslanjalo na tezu da je monoteizam (kao vjera u jednog vrhovnog Boga Stvoritelja) izvorni oblik religije, kao i nedvosmislen izvor svih drugih tradicija i učenja. Ovaj je koncept nazvan "pramonoteizam". Neke druge teorije nazivaju monoteizam kao završetak evolucije filozofske i vjerske misli čovječanstva, vjerujući da će monoteistička učenja zamijeniti sve ostale oblike religije u vremenu.

Monoteizam kao filozofski i teološki (teološki) koncept

U filozofiji i teologiji ovaj pojam je blizu riječi "teizam". Po prvi put se može naći u platonističkoj Mori iz Cambridgea. Teizam je značio nešto što je ekvivalentno izrazu "deizam" i suprotno od "ateizma". Samo postupno, uglavnom zahvaljujući marljivosti i radu Immanuel Kant, postojale su konceptualne razlike između deizma i teizma. Inovativna točka gledišta izrazila je Hegel, koji je monoteizam odbacio panteizam, a ne politeizam. Ovaj koncept, kao teizam pojam „Boga” znači „apsolutna, transcendentalna u odnosu na materijalni fizički svijet duhovne stvarnosti, koja djeluje kao kreativni jednog izvora, zadržava tu prisutnost u svijetu i ima neograničen stupanj utjecaja i utjecaja na njega.”

Argumenti u korist monoteizma

Što je monoteizam i zašto je tako čest? Postoje mnogi argumenti u korist ove nastave.

1. Ako bi postojalo više od jednog Boga, u svemiru bi postojala zbrka zbog mnogih vlasti i kreativnih radnika. Budući da nema poremećaja, onda je Bog jedan.
2. Budući da je Stvoritelj savršena osoba s apsolutnom svijesti, ne može postojati drugi Bog, jer bi po definiciji bio manje savršen.
3. Budući da je Gospodin beskonačan u svom postojanju, to znači da ne može imati nikakve dijelove. Ako postoji druga beskonačna osobnost, bit će drugačija od prvog, a jedina potpuna razlika od beskonačnosti je odsutnost. Stoga drugi Bog ne bi trebao postojati uopće.
4. Teorija evolucije ne može znati stvarno stanje stvari, budući da vrsta razvoja koju opisuje ne javlja u prirodi. Zapravo, može se promatrati povijesno napredovanje prema monoteizmu.