Jarilo je bog sunca. Slavenski bogovi-pokrovitelji

Prije usvajanja kršćanstva, Slaveni su bili pogani. To znači da su se u njihovoj koncepciji čovjek i priroda blisko povezivali. Svijet ih je promatrao kao živi i mudar bić, koji ima svoju vlastitu dušu i živi prema određenim zakonima. Takav osjećaj okolnog svijeta i pridonio nastanku mitova o bogovima i duhovima koji upravljaju ljudskim životom.

Bogovi-pokrovitelji starih Slavena

Svi slavenski poganskih bogova jedan ili drugi način djelovao je kao pokrovitelj ili neka vrsta aktivnosti ili određena društvena skupina. Dakle, Velez je zaštitnik životinja i trgovine, Peruna - knezovi i ratnici, Svarog - plodnost božica Lada - zaštitnik mira i harmonije, živi - mladosti i ljubavi, Makosh - .. Sudbina i ženski ručni rad, itd To je zbog činjenice da svaki božanstvo je odgovoran za određivanje opsega prirodnog fenomena i ljudskih aktivnosti, a time i mogu pridonijeti uspjehu ili neuspjehu njega.

Kako bi ojačali vezu s njihovim zaštitnikom, Slavenovi su napravili amulete sa simbolima božanstva i izrezbarenim idolima. Poslali su i molitve slavenskih bogova.

Bogovi sunca Slavena

slovenski boga sunca imali su četiri hypostase u skladu sa četiri godišnja doba, kao i ciklusima ljudskog života:

• zimsko sunce - Kolyada, novorođeno dijete;
• proljetno sunce - svijetle, jake, pune životnog mladića;
• ljetno sunce - Kupaila, zreli jak čovjek;
• jesensko sunce - Sventovit, mudri starac koji se odmaži.

U ovom razumijevanju uređaja godišnjeg ciklusa utjelovljena je poganska ideja beskonačnosti ciklusa rođenja i smrti. Dakle, starac umire - Sventovit - prije Zimski solsticij, i sljedećeg jutra pojavljuje se nova rođena Kolyada.

Jarilo je bog sunca

Yarilo je slavenski bog proljetnog sunca, mladenačka snaga, strast, nesputana požuda za život. Ovaj se Bog razlikuje po čistoći, iskrenosti i neumjerenosti. Jarilo stavlja na zemlju sunčeve zrake, koje se u nekim slučajevima tretiraju kao strelice za ljubav. Slavene predstavljaju Boga kao životnu snagu proljetnog sunca, koje ispunjava zemlju životom i radošću nakon dugog zime, budi se od hibernacije.

Slavenski bog Yarilo smatra se zaštitnicima ljudi s ljubaznim, čistim, svijetlim i srcanim mislima. Pristupili su mu za pomoć pri izradi djece. Također je odgovorio na plodnost i smatra se utjelovljenjem bijesa u najuzvišenijem razumijevanju.

Jarilo bi se mogao zvati Yarila, Yarovit i Ruevit.

Što izgleda Jarilo?

Jarilo, boga sunca, bio je mlad, privlačan mladić. Kosa mu je bila svijetla ili crvenkasta, oči su mu bile svijetlo plave, jasne, iza širokih, moćnih ramena bila je crvena plašt. Jarilo je sjedio na vatrenom suncu s konjima. Mnoge se djevojke zaljubile u lijepog mladog čovjeka. I Bog je spreman za uzvratiti svaki. biće bog plodnosti i rađanje, Yarilo se također pojavljuje kao božanstvo tjelesne ljubavi prema čovjeku i ženi. To objašnjava zašto je lutka Yarile često bila napravljena s velikim falusom, što je najstariji simbol plodnosti.

Božji atributi

Jarilo, bog sunca, bio je obdaren atributima kao što su strelica, koplje, zlatni štit ili krug utjelovljenja na suncu. Kamen boga smatra se jantarnim, metalnim - zlatnim i željeznim, a popodne - nedjeljom. Također, svi solarni simboli mogu se identificirati s Jaril.

Odmor u Yarilu

Yarilo, boga sunca, od 21. ožujka, bio je počašćen vinski ekvinocija, koji se također podudaraju poganski odmor Karneval. Od ovog dana započelo je vrijeme za boga sunca sunca. Trajalo je do 21. do 22. lipnja, kada je došao najduži dan i najkraća noć u godini.

Još jedan dan Yarile je 15. travnja. Za Boga, na blagdan, izabrali su nevjestu - najljepšu djevojku u naselju. Nazvali su joj Yarilikha ili Yarila. Draga Yarily odjevena, staviti na konju bijelom odijelu, staviti na glavu vijenac od proljetnog cvijeća u lijevoj ruci uzeo djevojka uši, a na desnoj strani - slika je prekinuo ljudske glave - simbol smrti. Konj s nevjestom prevezen je na polja - vjerovalo se da ovaj obred potiče plodnost. U ovoj ceremoniji postoji još jedna mogućnost, kada u potrazi za žene s prikazom Yarila ima atribute, vezan za drvo, a zatim voziti oko plesa sa ritualnim pjesmama.

Bliže sredinom ljeta, Jaril je ponovno počašćen. U ovom trenutku, dječaci i djevojčice okupili su se na "Yarilini pleshka" - određenom mjestu izvan sela. Cijeli dan su ljudi hodali, pjevali, plesali, plesali. Na ovom blagdanu, počasni su mladi muškarac (Yarilu) i djevojka (Yarilikhu), obučeni u bijelu odjeću i ukrašeni vrpcama i zvončićima.

Čim je došla noć, zapalili su se požari, zvali "izblijedjeli svjetla". Često je odmor završio simboličnim sprovodom mladenke i mladoženja - strašilo slame u glinenim masama bačeno je u vodu ili lijevo u poljima. Činilo se da ljudi kažu da je vrijeme za završetak i zabavu, vrijeme je za rad.

Mitovi o Yarilu

Yarilo je utjelovljenje mladosti i života, tako često u mitovima djeluje kao ljubavnik. Štoviše, prema nekim znakovima postaje jasno da je Bog zaljubljen sa svim ženama na zemlji, pa čak i samoj Zemlji.

Glavni mit o Jarilu je priča o stvaranju života. Postoji takva varijanta. Za dugo vremena Majka Zemlja spavala, ali nekako pojavio Yarilo i počeo buditi joj miluje i strastvene poljupce. Poljupci su bili vrući poput sunčeve svjetlosti i Zemlja, zagrijana od njih, probudila se. Umjesto poljupaca pojavili su se polja, šume, livade. Solarni bog nastavio je poljubiti Zemlju. I na njemu se činilo jezera, rijeke, more i oceani. Zemlja se zagrijala od Yarkovih milovanja i podigla insekte, ribu, ptice i životinje. Posljednja je osoba rođena.

Tako zvuči jedna od mogućnosti pogana mit o stvaranju svijeta i pojava života.