Bog Veles: povijest i modernost

Veles je drevni ruski bog životinja, stoke i bogatstva. Bio je drugi samo Perun. Ovo božanstvo bilo je štovano ne samo u antici, suvremeni pravoslavni pogani i rodbina vjere nastavili su njegovu čast.

Bog Veles u antici

Budući da je Veles bio bog stočarstva, od njega je traženo da čuvaju stoke. U tom smislu neka slavenska plemena počela su nazivati ​​pastirima "Veles". Prema starim uvjerenjima, Slavenski bog Veles bi se mogao pretvoriti u medvjeda, pa ga je smatrao zaštitnikom lovom. Veles je nazvao duh zvijeri, ubijen tijekom lov. Ovaj slavenski božanstvo je imalo još jednu važnu svrhu. Osobito Veles "prolazi" život poslije smrti duše mrtvih. Stoga su Litvanci nazvali dan obilježavanja pokojnika "Velesovom vremenu". Prema legendi, danas je provedena ceremonija paljenja kostiju životinja. Osim toga, Veles je bio utjelovljenje zlata.

U 10. stoljeću kult ovog božanstva proširio se u Novgorodu, Kijevu, a također iu Rostovskoj zemlji. U analima se spominje da je idol boga Velesa jednom stajao u Kijevu na Podolu. Godine 907., potpisivanjem sporazuma s Bizantom, Rusi su se obećali ne samo Perun nego i Veles. u od starih Slavena stoka je bila mjera bogatstva, tako da ne čudi da je bog Veles bio vrlo cijenjen.

Slaveni su slavili tzv. Velesovljeve dane, koji se podudaraju s modernim svetima i tjednom palačinke. Ovih je dana uobičajeno da se obuče u ovčje košulje i životinjske maske. Posebno je važno 24. ožujka, kada je Komodetsi primijetio. Zanimljivo je, zahvaljujući ovom odmoru, došlo do poznatog izraza: "Prvi palačinka je lumpy." U početku je ova izreka bila drugačije izrečena: "Prva palačinka komAm." Vjerovalo se da se medvjedi (koma) ovoga dana probudili i napustili den. Kako bi ublažili medvjede, morali su dati prvu pečenu palačinku.

Bog Veles u suvremenom svijetu

S dolaskom u Rusiji kršćanstva štovanje Velesa zamijenjeno je kultom Sv. Vlasija. Također štiti stoku. Tragovi poganskoga kulta sačuvani su u štovanju sv. Vlasy na sjeveru Rusije. Ova kombinacija nije ništa više od pravoslavnog poganstva. Čak i na početku 20. stoljeća, ruski seljaci pridržavaju se drevnog običaja, prema kojem nekoliko ušica pšenice treba ostaviti na Veles da se ne razvrstava. Ove su se uši nazvale "volosima" ili "valovitim bradama". Takav bi dar trebao biti ne samo Veles nego i duše predaka. To je bio potonji koji bi mogao tražiti božanstvo o budućoj žetvi. S druge strane, poganski bog Veles je konačno počeo povezivati ​​s nečistim duhom ili lechom.

No, kult Velesa preživio je ne samo u nekim "kršćanskim" tradicijama, nego iu Rodnoveriji. Potonji je neopaganski religijski pokret čiji je cilj oživjeti drevna slavenska uvjerenja i rituali. Prema rođacima, znanje i obredi drevnih Slavena su sveto pa ih pokušavaju promatrati i rekonstruirati. Među rodbinom, bog Veles je crno božanstvo, gospodar mrtvih, osim toga, on je odgovoran za mudrost i pomaže magi. Veles, neopaganisti prilično ne pripisuju posljednju važnost, posebice postoji zajednica zajednica, koja se zove veleski krug.