Bog kiše, vjetra, grmljavina među Slavenima

Perun - bog groma, kiše i vjetra Slavenske mitologije.

Bog vjetra, kiše i grmljavine

Perun je sin velikog boga Svarog i božice Lade. Legende opisuju njegov izgled kako slijedi. Jednoga dana Majka Swah (izvorno ime Lade) jeli veliku šljuku, u kojoj je duh bog obitelji. A onda je nevjerojatna sila probila svoje tijelo. Osjećala je da se u njezinu krilu rodi novi život.

Njen suprug Svarog je razumio - imat će sina čija će snaga nadmašiti sve one koji žive u ovom svijetu. I doista, uskoro je Lada rodila dječaka. Na dan njegova rođenja munja i vjetar su se divljali. Zazvučali su tako da se svijet činio ispucanim. A kad bi, čini se, kraj završio, pojavio se Perun. Dječak je naredio vremenu da se smiri, a onda je sve umrlo.

Otada je bog kiše prakticirala u upravljanju elementima. Odrastajući, uspio je obuzdati ne samo vjetar nego i munje. Otada nije bilo ničega moćnijeg od njega, jer nitko nije mogao podnijeti protiv moći nebeskog svjetla.

Slika Peruna

Danas je prilično teško reći što je bio bog kiše. Mitologija Slavena vrlo je zamagljena. Uglavnom zbog činjenice da su drevne legende prošle od usta do usta. To ih je oštetilo. Osim toga, neki mitovi potpuno su izgubljeni tijekom krštenja Rusa, budući da su kršćani prisilili Slavene da zaborave na stare bogove.

Ipak, neke pojedinosti perunovog izgleda mogu se sačuvati do danas. Na primjer, izvorno bog munje je prikazan kao odrasla osoba, snažnog muškarca sa sijedom kosom. Kasnije se razdijeli mišljenje Magi. Neki su rekli da je imao zlatnu bradu i brkove umjesto grozdove munje, drugi su rekli da je on ne razlikuje od običnih smrtnika, osim dobro građena tijela.

Jedino što je sve dogovoreno jest ratnički odijelo Boga. Uvijek je hodio vješto krivotvorenim oklopom i kacigom. Osim toga nebeski ratnik se uvijek održava u jednoj ruci veliki klub (ponekad prikazuju s mačem ili kopljem), a na drugom - hrastovoj ploči.

Snaga nebeskih

Kontrolirao je sile kiše, vjetra i munje. Međutim, rijetko su ga zamolili da pošalje vodu s neba u suša. To je zbog činjenice da je za Slavene Perun utjelovljenje ratnog boga. Koristio je svoje moći za bitku, a ne za poljoprivredu.

Tijekom godina postao je zaštitnik ratnika. Stoga, odlazak u rat, muškarci i žene traže od Peruna milost. Oni su vjerovali da ako Božji duh dotakne njihovo oružje, onda ih neprijatelj ne može pobijediti u pravednoj borbi. I oluja uoči bitke svjedočila je da je nebeski čuo molitve vjernika.

Osim toga, Slaveni su vjerovali da Perun štiti Majku prirodu. Dan za danom, šetao je šumom i poljima, gledajući kako ljudi koriste mudrosti svoje bogatstvo. Štoviše, Bog kiše imao je čudesnu moć. Mogla bi se pretvoriti u bilo koju životinju ili pticu.

Perun atributi

Bog kiše Slavena često je povezan s hrastom. Općenito, to ne iznenađuje. Uostalom, ruski narod je uvijek smatrao da ovo stablo bude veličanstveno. Stoga je sa svojim prtljažem da su Magi isklesali totemi, personificirajući sliku boga Peruna. Najpoznatiji od njih je na otok Khortytsya, da u Ukrajini.

Drugi atribut Božji je bitka sjekira. On je simbol ratnog početka Thunderera. Stoga su svi ruski vojnici nosili amulet u obliku sjekire, koji ih je čuvao u bitci.

Ništa manje značajno u kultu Peruna bio je cvijet irisa. Bio je naslikan na svim totemima posvećenima Bogu. Štoviše, sami su se sagradili na takav način da su nalikovali na šest latica ove biljke.

U kasnijim stoljećima poganstva Magi su dodali još jedan simbol u riznicu nebeskih - posebnu runu, koja se zvala Perunova zvijezda. Slaveni su vjerovali da je njegova moć sposobna zaštititi od katastrofe. Stoga je izrezana ne samo na totemima i idolima, već i obojana na odjeću i borbene štitove.

Obožavanje Peruna

Bog kiše brzo je pomrčao druge bogovi slavenskog panteona. To je bilo zbog činjenice da je pomogao vojnicima u bitkama. Stoga su knezovi i upravitelji nastojali da ga nagovore sa svom snagom, podižući oltare u njegovu čast. Štoviše, čak i ljudi koji su voljeli mir tražili su Perun za blagoslov. Uostalom, prema legendi, to bi moglo donijeti uspjeh i sreću u bilo kojem nastojanju.

Što se tiče obreda, većina njih je provedena pod strogim nadzorom svećenika i magija. Samo izabrani ljudi mogli bi primiti taj sveti naslov. Najčešće se to dogodilo u djetinjstvu kada je jedan od svećenika primijetio tajanstvenu moć u djeteta. U praksi je to naznačilo da se svećenici mogu nazvati Magi svakoga tko im se svidio.

Sveti praznik

Bog kiše, kao i bilo koji drugi božanstvo, imao je svoj dan u slavenskom kalendaru. Slavio ju je 20. srpnja. Na taj dan su Magi okupili ljude na glavnom oltaru. Ovdje su pjevali ritualne pjesme, proveli plesove i prezentirali Perun svojim darovima. Kao ritualna žrtva koristili su se bik ili pijetao.

Nakon toga ljudi su se vratili u grad ili selo i nastavili slaviti. Valja napomenuti da su se danas u Rusiji održale prve parade vojnika. Vojnici su marljivo kretali ulicama grada na prijateljski način, pokazujući njihovu snagu i jedinstvo oko sebe.

Na kraju dana na periferiji je palila ogromnu vatru. Spalio je darove koji su dani na oltar tijekom dana. Rezultirajući pepeo raspršili su se preko polja u nadi da ih Perun ne bi ostavio bez kiše.

Mit o Perunu

Postoje mnoge drevne priče o Thundereru. Većina ih slavi moć Peruna. Na primjer, najpoznatiji od njih govori kako je Skinner-zvijer (škorpion čovjek) ukraden zajedno s njegovim sestrama od strane mladog boga. Posjedovao je strašno čarobno ponašanje: uronio je čudovište u vječni san i pretvorio nemoćne djevojke u čudovišta.

No tijekom godina starija su braća našla Peruna. Probudili su odraslog čovjeka iz sna, pružili mu čudo mač. Zahvaljujući njemu, čudovište je borilo s čudovištem divlje, a nakon toga je iskrivio sestre.