"Pješačenje ljudima" je pokret revolucionarne inteligencije u Rusiji

"Hodanje prema ljudima" je fenomen koji nema analoga u bilo kojoj zemlji u svijetu. Agrarna Rusija nije bila potresena građanskim revolucijama. Najbolji predstavnici plemstva ustali su protiv autokracije i kmetstva. Seljaci su dobili slobodu u okviru reforme 1861. godine, koja je bila polu-priroda koja je izazvala nezadovoljstvo. Revolucionarne utrke su poduzeli raznochintsi koji su vjerovali u mogućnost postizanja socijalizma kroz seljački ustanak. Članak je posvećen kretanju progresivne inteligencije za prosvjetljenje i revolucionarnu propagandu među ljudima.

prapovijest

Mladi iz srednje klase bili su privučeni obrazovanju, ali pad 1861. godine obilježio je visoku školarinu. Sredstva za uzajamnu pomoć također su zabranjena pomoći siromašnim studentima. Tamo su počeli nemiri, koji su vlasti brutalno potisnuli. Aktivisti nisu bili isključeni samo iz sveučilišta, već su izbačeni iz života, budući da nisu bili odvedeni u državnu službu. AI Herzen nazvali su žrtvama "izgnanici znanosti". U časopisu Kolokol objavljenom u inozemstvu, predložio je da idu "ljudima".

Tako se spontano počelo "hodati ljudima". Ovaj je pokret prerastao u masovni pokret ranih 70-ih, dobivajući poseban opseg u ljeto 1874. Žalbu je podržao revolucionarni teoretičar PL Lavrov. U svojim "Povijesnim pismima" izrazio je ideju o nužnosti "plaćanja duga ljudima".

Ideološki inspiratori

Tada je u Rusiji nastala utopijska ideja o mogućnosti seljačke revolucije, čija bi pobjeda dovela do socijalizma. Njegovi sljedbenici nazivali su narodni narodi, jer su govorili o poseban način razvoja zemlje, idealizirajući seljačku zajednicu. Razlozi za "hodanje ljudima" leže u bezuvjetnoj vjeri raznochintsya u ispravnosti ove teorije. U revolucionarnoj ideologiji razlikovale su se tri struje (dijagram je malo iznad).

anarhist MA Bakunin vjerovali su da su ljudi bili spremni za pobunu i dovoljno pozvati seljace da zauzimaju mjesto. PL Lavrov je sugerirao da bi "kritički razmišljali" predstavnici inteligencije najprije trebali pomoći narodu (seljaci) ostvariti svoju misiju kako bi zajednički stvorili povijest. Samo PN Tkachev je tvrdio da revoluciju moraju počiniti profesionalni revolucionari za ljude, ali bez njegova sudjelovanja.

„Odlazak na ljude” populisti su započeli pod ideološkim vodstvom Bakunjina i Lavrovim, kada su stvorene prve asocijacije - Moskvi i St. Petersburgu šalice NV Čajkovskog i „Kijev komuna”.

Glavni ciljevi

Tisuće propagandista otišle su na gluhe sela pod krinkom trgovaca i obrtnika obučenih u obrtnike. Vjerovali su da će njihovi kostimi izazvati povjerenje seljaka. S njima su nosili knjige i propagandne žalbe. Trideset i sedam pokrajina pokriveno je pokretom, posebno aktivno - Saratov, Kijev i Verkhnevolzhskaya. Trostruki cilj "hodanja prema ljudima" obuhvaćao je sljedeće:

• Proučavanje seljačkih raspoloženja.
• Propaganda socijalističkih ideja.
• Organizacija ustanka.

Prva faza (do sredine 1874.) naziva se "leteća propaganda", jer su revolucionari, računajući na svoje jake noge, preselili iz jednog naselja u drugu bez odgađanja dugo vremena. U drugoj polovici 70-ih godina započela je druga faza - "sjedeći propaganda". Populisti su se naselili u selima, djelujući kao liječnici, učitelji ili obrtnici, posebno podučavajući potrebne vještine.

rezultati

Umjesto podrške revolucionarima, postojala je nepovjerenja. Čak iu području Donjeg Volga, gdje bi trebale biti žive tradicije Emelian Pugachev i Stepan Razin. Poljoprivrednici spremni slušati govora o potrebi da se particiju posjeda i ukidanje poreza, ali čim je došao na poziv za pobunu, interes oslabila. Jedini pravi pokušaj ustatije bio je Konzervacija Chigirinsky iz 1877. godine, brutalno potisnuta autokracijom. Često su se seljaci predali propagandistima žandarmerije. U šest godina bilo je uključeno 2564 osoba.

U I. Repinovoj slici iz 1880., u trenutku uhićenja propagandista u seljačkoj kolibi utisnut je. Glavni dokaz je kovčeg s literaturi. Slika jasno pokazuje kako je "odlazak na ljude" završio. To je dovelo do masovne represije. Najaktivniji su osuđeni u St. Petersburgu 1878. godine. Sud je pao u povijest kao "Proces od sto devedeset i tri", u kojem je stotinjak ljudi osuđeno na izgnanstvo i naporan rad.

Povijesno značenje

Zašto je kretanje revolucionarne mladeži završilo u neuspjehu? Među glavnim razlozima su:

• Nepripremljenost seljaštva za revolucionarni državni udar.
• Nedostatak veza i opće vodstvo.
• Ferocity policije.
• Propaganda nema srodne sposobnosti.

Koji je zaključak doveo do neuspješnog "hodanja prema ljudima"? To se može shvatiti iz sljedećih povijesnih događaja. Počeo je masovni odlazak iz Bakuninizma i potraga za novim oblicima političke borbe. Postojala je potreba za jedinstvenom sve ruskom organizacijom pod uvjetima najstrože tajne. Stvorit će se 1876. godine i za 2 godine će se spustiti u povijest pod imenom "Zemlja i volja".