Jean-Francois Champollion: biografija, knjige

Najveći muzeji na svijetu

Stvaranje znanosti

Egiptologija kao znanstvena disciplina nastala u XlX stoljeća na razmeđu dviju disciplina - arheologije i filologije. Dok je studirao arheologiju proizvodi i predmeti materijalne kulture, filologija usmjerena na nematerijalnih kulturnih objekata, jezik i hijeroglifi u Egiptu, koje su prepisane u prvoj četvrtini devetnaestog stoljeća od strane francuskog znanstvenika.

Dugo je vremena pismo egipatske civilizacije ostalo otajstvo Europljanima. Međutim, objavljivanjem knjige Jean-François Champollion, posvećenog prijevodu tzv. Rosetta kamena, otvoren je veo tajnosti. Taj se trenutak smatra ključnim za formiranje egiptologije kao samostalnog smjera u humanitarnom diskursu.

Egipatsko pismo. dešifrirati

Unatoč činjenici da u egipatologiji nema egipatske abecede, pisanje drevne zemlje ipak dugo nije bilo moguće dešifrirati.

Iako je prošlo gotovo dva stoljeća od prvog čitanja egipatskog teksta, nisu do sada bili katalogizirani svi piktogrami. Hijeroglifi Egipta su piktogrami, od kojih svaki može značiti nekoliko različitih riječi. Na primjer, hijeroglif "sunce" može označavati stvarni sjaj i vrijeme dana u kojemu je sunce vidljivo na nebu, to jest dan.

Međutim, postoje znakovi koji dopuštaju odlučno odvojiti drevno egipatsko pismo iz piktografije - prisutnost posebnih ikona koje ukazuju na to kako bi se taj ili onaj hijeroglif trebao izreći.

Dakle, egipatska pisma kombiniraju znakove hijeroglifskih, slojevitih i ideografsko pisanje. Takva složena shema stvorila je određene poteškoće u dešifriranju natpisa.

Jean-Francois Champollion. biografija

Budući genij filologije rođen je na jugu Francuske, u gradu Figeac, godinu dana nakon početka Velike Francuske revolucije. Bio je sedmi sin bogatih i plemićkih roditelja čiji su preci imali dvorac na Alpskim padinama.

Već u ranoj dobi, Jean-Francois je pokazao sklonost učenju jezika, što je njegov stariji brat primijetio (on ga je također podržao u ovom nastojanju). Do devetnaestogodišnjeg mladog genija već je tečno govorio latinski i antički grčki, recitiraju drevne pjesnike i prevode svoje pjesme na francuski.

U dobi od osam godina dječak poslan je u općinskoj Figeac školi, gdje je počeo složenost nastavnika uzrokovanih nevoljkost mladog Jean-François Champollion slijediti općeprihvaćena pravila. Osim toga, očito i njegova nesposobnost da matematičkih znanosti, koji je izrazio žaljenje kraja života.

Adolescencija genija

U dobi od četrnaest godina, budući znanstvenik ušao je u povlašteni lyceum, otvoren u sklopu obrazovne reforme. Evo, Jean-Francois je suočen s još očiglednijim poteškoćama - vojnoj disciplini i potpunoj kontroli, kao i nemogućnost usredotočenja na proučavanje drevnih jezika.

Prvi put u Lyceumu, Champollion je čak pomislio da će pobjeći i da ga je osobnim pismima prijavio svome bratu jer je umjesto da proučava svoje omiljene teme morao provoditi vrijeme na matematici i kemiji. Međutim, uskoro su školske vlasti otišle u susret mladim talentima i dopustile im da studiraju jezike. To je značilo da sada učenik nije mogao studirati filologiju noću noću, potajno od učitelja, ali posvetiti joj dnevno vrijeme.

Uronite u okoliš

Po dolasku u Pariz, mladi Jean-François Champollion doživio je tužan razočaranje u pogledu bučnih uskih uličica ispunjenih gomilom siromašnih ljudi. Ipak, intelektualno okružje glavnog grada jedne od vodećih europskih država pala je na simpatije mladog čovjeka.

U glavnom gradu, dok je bio student, imao je priliku studirati arapski i koptski jezik, koji su u to vrijeme bili uobičajeni u Egiptu. Nakon samo jednogodišnjeg boravka u Parizu, budući osnivač Egiptologije pripremio je za objavljivanje djelo posvećenu Egiptu.

Osobni život i kamen Rosetta

Među europskim znanstvenicima bilo je legende da u europskim knjižnicama nije bilo takvih rukopisa na koptskim jezicima, što bi Champollion propustio. Međutim, unatoč golemom intelektualnom teretu, mladi istraživač uspio je pronaći vremena za romantične hobije. Od njegovih pisama upućeni svome bratu znamo barem dva romana koja su se dogodila tijekom boravka u Parizu.

Međutim, iz istih pisama postaje poznato da je od 1809. godine znanstvenik pokazao zanimanje za pisanje roztskaya. I vrlo brzo uspijeva zadovoljiti taj interes, nakon što se pojavio u kući legendarnog francuskog kolekcionara de Tersana, koji je imao točan popis iz Rosetta kamena.

Zanima egipatskog pisma, Champollion je odmah napraviti nekoliko primjedbi na one koje su postojale u vrijeme čitanja teorije o drevnoj egipatskoj jeziku, ali u početku je njegova kritika nije bila shvaćena ozbiljno.

Povratak u Grenoble

Do kraja vremena Sveučilište u Parizu Champollion je već bio mlad znanstvenik, koji je imao određenu zaslugu i ugled. I ništa ne iznenađuje, čim se u Grenobleu otvorilo novo sveučilište, mladić je pozvan da poučava u njemu kao profesor.

Champollion je odmah prihvatio poziv. Međutim, život u Grenobleu je ispunjen s nekim poteškoćama, među kojima su obje bile ekstremno niske plaće, pola u odnosu na svog pariškog stipendije i nepovjerenje mladih „skorojevića” od novih kolega.

Međutim, uskoro je njegov brat uspio pronaći zaštitu od direktora gradske knjižnice - Gaspar Dubois-Fontanel, koji je imenovao mladog stručnjaka za nominalnu plaću veću od dvije tisuće franaka.

Hobi za hijeroglife

Godine 1821. znanstvenik koji se već odigrao ponovno se preselio u Pariz kako bi posvetio svoje vrijeme i energiju da dešifrira egipatsku abecedu. Do tada je skandalozni filolog već objavio knjigu u Engleskoj Thomas Young, posvećene egipatskim leksemima i njihovim prijevodima na europske jezike. Međutim, velika većina vrijednosti, kao što se ispostavilo kasnije, pokazala se pogrešnom.

Mjesec dana nakon dolaska u Pariz, Champollion je održao govor na Akademiji natpisa, koji je kratko objasnio logiku dekodiranja drevnih tekstova napisanih na kamenu Rosetta.

To je trebala provesti analizu učestalosti korištenja različitih znakova Egipatska pisanja i usporediti ih s tekstom, pisane na drugim jezicima na istom kamenu. Dakle, sudjelovanje u dešifriranju i uspoređujući razne natpise, Champollion je u stanju ne samo identificirati različite likove, od kojih je prvi znak Thoth, ali i dokazati da je traka hijeroglifsko pismo postojala u starom Egiptu, davno prije grčkog osvajanja piramidama u zemlji u 332 godine prije Krista.