Predmet proučavanja kulturnih studija su procesi i fenomeni koji se javljaju u društvu

Culturology as humaniora o općim zakonima razvoja kulture formirao se u djelima američkog znanstvenika Leslie White. postaje Kulturologija kao znanost i dalje se i danas. metode pretraživanja, oblici, definicije - sve to svjedoči o nešto od svoje nezrelosti, ali u isto vrijeme kaže da je znanost filozofija pojavila kao samostalna disciplina, dok i dalje aktivno komunicirati s njom putem filozofije kulture.

Povezanost između filozofije i kulturologije vrlo je složena zbog međusobnog utjecaja i interakcije. To je zbog činjenice da je pitanje kulturne teorije izvorno razvijen kao dio filozofije i neki od pojedinačnih disciplina kulturalne studije pod svojim jakim utjecajem.

Početkom dvadesetog stoljeća filozofija je počela formulirati teoriju kulture, koja je povezana s odmakom od odražaja i sve većom željom da se opiše kakva je kultura. Odmaknuti od kritičkog i simboličkog stava kulture, filozofije počinje, na temelju etnografskih i antropoloških podataka, modelirati i predvidjeti razvoj kulture. Razvojem metoda opisa i pojavljivanjem prvih opisa kulture nalazi se nova znanost o kulturologiji.

Međutim, u vezi s činjenicom da ova mlada znanost postoji, postoje mnoge od njih i tumačenja i definicije od njih, postoje tri glavna.

1. Kulturologija je kompleks disciplina koji proučavaju kulturu. Bit je proučavanje povijesnog razvoja kako bi se razumjelo sustavno razumijevanje toga.
2. Kulturologija je cjelina različitih smjerova studenata kulture na jedan ili drugi način: sociologija kulture, filozofija kulture, kulturna antropologija itd.
3. Kulturologija je znanost koja proučava kulturu. U tom smislu, ima svoj predmet studija, metoda i oblika.

Predmet studija kulturnih studija je razni pojmovi pomoću kojih ova znanost opisuje i proučava stvarnost.

Predmet studija kulturnih studija je procesa i fenomena koji se javljaju u društvu i koji imaju izravan odnos prema svojoj kulturi.

I također predmet kulturnih studija je značajke i specifičnost moderne civilizacije, njezinu bit i specifičnost.

Istodobno predmet kulturnih studija je razlike u lokalnim kulturama pojedinih regija, njihov razvoj i zamjenjivost u različitim fazama povijesnog razvoja.

Proces ljudskog razvoja, strukture, suštine i uzoraka - to je također predmet kulturnih studija.

Dakle, kulturologija proučava sve fenomene duhovne i materijalne kulture. Što je to fenomen duhovnu kulturu može se razmotriti na primjeru ikone. Dakle, riječ "ikona", na grčkom, znači sliku, sliku. Obično prikazuje lice sveca, ili neki događaj iz svetske povijesti. Ipak, tradicionalni način slike smanjen je na minimalne detalje materijalnog svijeta, usredotočujući svu pozornost na duhovno. Ikona ispunjava funkciju objekta obožavanja.

K materijalnu kulturu su svakodnevni život: hrana, kuhanje i sirovine, prirodne potrebe itd. Iako je podjela kulture u duhovno i materijalno relativno proizvoljna. Tako je u Rusiji u jednom trenutku bilo mnogo zabrane za jelo u skladu s biblijskim uputama. Na primjer, postojala je stroga zabrana korištenja burbot (oni su nedostajali vage), rakova i krumpira, koje su nazivali "jebeno jaja". Na temelju tih zabrana jedenja krumpira u stoljeću prije posljednjeg, Regija Perm val seljačkih pobuna. Iako trenutno ne postoje takve zabrane.

Proučavajući fenomene materijalne i duhovne kulture, kulturologija otkriva svoje zakonitosti.