Utopija je model idealne države

Postoje dvije verzije podrijetla riječi utopija. Ovo mjesto, prema prvoj od njih, koje nije (u - ne, topos - mjesto, grčki). A za drugu - blagoslovljenu zemlju (eu - dobar, topos - mjesto). Izraz je prvi put korišten u naslovu knjige T. Mor. Kasnije je postao ime domaćinstva, što označava različite izmišljene zemlje s idealom društvenog sustava

Utopija je izraz interesa određenih društvenih slojeva koji nisu, u pravilu, na vlasti. Obavlja važne kognitivne, obrazovne i ideološke funkcije. Često je služio kao oblik izražavanja revolucionarne ideologije.

Utopija je također vrsta oblik društvene svijesti, s ciljem razumijevanja društvenog ideala, pokušaja predviđanja budućnosti, kritizirajući postojeći sustav. U renesansi je izraženo u opisu savršenih stanja, koja se činilo da postoje negdje ili su postojala prije. Proširio se u drevnim i srednjovjekovnu Kinu (radovi Lao Tzu, Mo-tzu), kao i među narodima Bliskog i Bliskog istoka (Ibn Badja, Al-Farabi).

Utopijske rasprave, kao i projekti političkih i socijalnih reformi bili su raspoređeni u 17. i 18. stoljeću. A od sredine 19. stoljeća, utopija je postala specifičan žanr književnosti o problemu moralne vrijednosti i društveni ideal. Mnoga utopijska djela u 20. stoljeću napisala je H. Wells.

U najširem smislu, utopija - to je neka posebna univerzalna shema, koja je, po mišljenju njegovih pristaša, pomoći će riješiti postojeće proturječnosti u društvu. Odlikuje se: anti-historicizma, sklonost formalizma, odmaka od stvarnosti, pretjerana ulogu obrazovanja i zakonodavstva, nadu za podršku onih na vlasti.

Za razliku od tamo distopije, koji poziva na odustajanje od socijalnog idealnog i pomirenja sa sustavima koji postoje u državi, kako bi se izbjeglo najgore budućnosti. Distopije često izražava da prikazuje društvene ideale protivnika (često u karikature obliku).

Društvena platonska utopija jedan je od prvih pojmova ove vrste. Prema njegovoj teoriji, država predstavlja svjesno jačanje, koncentraciju pravde i ljepote. Da bi to postigli, ljudi moraju obavljati strogo definirane funkcije, koje odgovaraju svojstvima njihove duše i prirodnih sposobnosti.

Duša uključuje tri komponente - jake volje, razumne i afektivne. Ovisno o prevlasti onih ili drugih dijelova, odvija se raspodjela javnih funkcija. U vojsci koji štite stanovništvo od neprijatelja prevladava snažno voljni dio duše. Razumni dio je za filozofe koji su uključeni u upravu države. Djelujući - od seljaka i obrtnika koji su uključeni u materijalnu proizvodnju i osiguravanje države s potrebnim proizvodima.

Socijalna utopija, prema Platonu, temelji se na činjenici da je kao rezultat konsolidacije za svaki razred vrlina (vojnike - Hrabrost, vladari - mudrost, obrtnici i seljaci - moderiranje), a zbog postojeće krute hijerarhije u državi ostvarena najveća vrlina - Pravda, vodeći na sklad. Dakle, interesi pojedinca žrtvuju se u ime zajedničkog dobra.

Trenutačno koncept utopije nosi brojne pozitivne aspekte. Konkretno, omogućava se pretpostaviti što će se dogoditi u budućnosti, kao i izbjegavanje niza negativnih društvenih posljedica ljudskih aktivnosti. Nije izgubio svoje značenje u mnogim fantastičnim književnim djelima.