Filozofija kulture u "Odbijanju Europe" Spengler

Kulturna filozofija ili filozofija kulture grana je filozofije koja istražuje bit, razvoj i značenje kulture. Prvi pokušaji da shvate značenje kulture u životu društva su se vratili još u antičko doba. Dakle, sofisti zaslužuju priznanje antinomije između prirodnih i kulturno-moralnih motivacija čovjeka. Cinika i stoija dopunili su tu ideju i razvili teoriju o pokvarenosti i umjetnosti "društvene kulture". U srednjem vijeku mnogi izvrsni umovi razmišljali su o tome što je kultura i o njegovu mjestu u Božjem stvaranju. Kasnije, u modernim vremenima, a osobito u doba prosvjetiteljstva,

Ali sam pojam "filozofija kulture" uveden je početkom XIX. Stoljeća. njemački romantičar A. Muller. Od tada postaje posebna grana filozofije. To bi trebao biti odvojen od filozofije povijesti, kao proces kulturnog razvoja čovječanstva u cjelini, a nacija i naroda posebno, ne poklapa s ritmovima povijesnog razvoja civilizacije. Također se razlikuje od takve znanosti kao sociologija kulture, jer se ovaj potonji fokusira na kulturu kao fenomen koji funkcionira u ovom sustavu društvenih i društvenih odnosa.

Posebno plodonosno u smislu razvoja filozofije kulture bio je kraj XIX - ranih XX stoljeća. Pojavila se čitava galaksija filozofa (F. Nietzsche, O. Spengler, G. Simmel, J. Ortega y Gasset, u ruskom Berdjajeva, Danilevsky i drugi) koji su svoj trud razumijevanje pojedinih faza razvoja ljudske kulture. U tom je smislu neprocjenjiv doprinos filozofije kulture Spenglera, njemačkog filozofa, povjesničara i kulturologista (1880.-1936.).

Spengler je iznio vrlo izvorni koncept cikličkog razvoja određene kulture kao vrste živog organizma. Koristeći rad svojih prethodnika, filozof također suprotstavlja "kulturi" i "civilizaciji". Prema Spengler, svaka kultura se rađa i razvija se, kroz sve faze - djetinjstvu, djetinjstvu i adolescenciji, odrasloj dobi (u kojoj je kultura dosegla svoj vrhunac razvoja), a zatim u enfeeblement starosti i konačno smrti. Kada kultura umre, ona postaje ili degenerira u civilizaciju. Životni ciklus kulture traju od tisuću do petnaest stotina godina. Filozofija kulture Spengler najpotpunije otkriva u svom radu s rječit naslov „Pad Europe”, u kojoj je filozof predvidio smrt europske civilizacije i njegove degeneracije u bezdušnog utrci mode, zadovoljstva, gomilanja, žudnja za moći i bogatstva.

Filozofija kulture u učenju Spenglera temelji se na dva osnovna pojma - "kultura" i "civilizacija". Međutim, iako je filozof i daje civilizacija takve kojekakve epitete kao „masovno društvo” i „bez duše inteligencije” ne treba pojednostavljeno misliti da je u potpunosti negirao prednosti znanstvenog i tehnološkog napretka. To je samo da je kultura je duša, a civilizacija je inherentno ljudska, jer kultura je u potrazi za komunikaciju s drugim svijetom, koji ne leže u ravnini stvari, ali civilizacija usmjerena na istraživanje i razvoj u svijetu, upravljanje stvari. Kultura, prema Spengleru, usko je povezana s kultom, vjerska po definiciji. Civilizacija svladava površinu svijeta, bez duše. Civilizacija teži moci, dominaciji nad prirodom, kultura vidi prirodi svrhu i jezik. Kultura je nacionalna, a civilizacija je globalna. Kultura je aristokratska i civilizacija se može nazvati demokratskim.

Filozofija kulture, za vrijeme trajanja Spengler, morali nositi s 8 neprobojnih kulturama, već umro, egipatski, babilonski, Mayansku kulturu, Grčko-rimski (Apollo), a s blijedom - indijskom, kineski, bizantsko-arapski (magični) i zapadno-europski (faustijski). Naravno, s kraja zalazak sunca na svijetu, Europa nije uvjeren Spengler: period bez duše eru masovne potrošnje, a negdje u nekom kutku svijeta neće sazreti i cvatu drugačiju kulturu „kao cvijeće u polju.”