Determinizam i neodeterminizam

Determinizam i neodeterminizam suprotstavljaju se gledišta o uzroku i interakciji svih zakona i procesa koji se pojavljuju u svijetu. Determinizam je znanost odnosa između fenomena, tj. Da jedan fenomen u danim okolnostima i uvjetima stvara drugu. Možemo reći da je to znanost općeg uzročnog uvjeta svih procesa. Ta filozofska doktrina pokazuje nam postojanje različitih oblika interakcije fenomena koji ne sadrže izravno segmente naraštaja u jednoj drugoj. To uključuje korelacije, prostorne i vremenske, stanje simetrije, funkcionalne zavisnosti.

Prije toga, nedostatak ove znanosti bio je to što je uspio jednim pravim uzročnikom. Nije imala prirodu slučajnosti, statističke veze odolijevale su materijalnom određivanju pojava. Filozofsko učenje nije se moglo koristiti u određenim granama znanosti o prirodi, odnosno u društvenom životu. Samo zahvaljujući povijesnog materijalizma postale su moguće ideje determinizma.

Društveni determinizam prepoznaje prirodnu prirodu društvenog života. To ne znači da je tijek povijesti unaprijed označen. Prateći glavnu liniju povijesnog razvoja, socijalni zakoni ne pokazuju raznolikost aktivnosti svakog pojedinca. U javnom životu postoje različite mogućnosti koje u mnogočemu ovise o ljudskim aktivnostima. Društveni determinizam ne osporava slobodu i osigurava sposobnost osobe da cilja i svjesno odabere aktivnosti. Nijedna od tumačenja ove znanosti ne isključuje važnost svrhovite aktivnosti pojedinca, tj. Društvene zakone su zakoni života. Vrlo je važno da ciljevi postavljaju svaka osoba i društvo u cjelini. Različite vrste društvene odlučnosti ne znače prepoznavanje ili negiranje ljudske odgovornosti za konačni rezultat društvene aktivnosti.

Ekonomski determinizam povijesno dovodi do brojnih pozicija, od kojih je svaki određen gospodarskim dijelom društva, agregatom proizvodni odnosi. Prijelaz na sljedeći, višu poziciju je zato što oni stalno rastu proizvodne snage i usko je u uskom okviru prethodnih proizvodnih odnosa. U stvari, ekonomski determinizam je materijalna osnova društva. Ovaj koncept, kao dio filozofije, uvijek je relevantan.

Determinizam i indeterminizam su naznačena time da je drugi je filozofsko učenje koje negira kognitivnu vrijednost uzročne interpretacije u znanosti, pa je diktirao volju kao zasebna sila, uvjerava da je razlog zakoni ne primjenjuju se na razumijevanju ljudskog izbora i ponašanja i izlaže zagovornika determinizma, fatalizma ,

Polazeći od antičke grčke filozofije do današnjeg dana, determinizam i indeterminizam su smješteni nasuprot učenjima problemima koji proizlaze iz ljudske volje, svojih odluka o pitanju odgovornosti za svoje postupke. Postoje razni oblici neodređenosti, ali oni imaju tendenciju ni negirati princip kauzalnosti, ili tretirani s averziju prema objektivnom prirodom određivanje odnosa. Oni vide linije u subjektivnom naravi uzročnosti, nužnost zakona: kontinuitet i uvjetovanosti inherentna samo u percepciji svijeta, ali ne i za svijet u cjelini.

Koncepti determinizma i indeterminizma odnose se na apsolutne kategorije, kao što su kauzalnost. U općem slučaju, apsolutne kategorije ne mogu se definirati usporednim i obrnuto. Zato oni nisu univerzalni: njihovo je područje primjene uvijek nešto ograničeno.