Teorija države i prava: metode i funkcije

Teorija države i zakona jedna je od temeljnih zakonskih disciplina, čiji je predmet opći zakoni različitih pravnih sustava, kao i pojava, formacija i razvoj oblika državne strukture. Jednako važan element ove znanosti jest proučavanje značajki i metoda funkcioniranja državnih i pravnih institucija. Ova definicija određuje strukturu teorije države i zakona kao znanosti.

struktura

Izgradnja ove znanosti temelji se na postojanju dva velika bloka. Svaki od njih podijeljen je na manje elemente, a glavne su: teorija države i teorije zakona.

Ti su blokovi komplementarni, otkrivaju zajedničke obrasce i probleme (na primjer, podrijetlo i evolucija državnih i pravnih normi, metodologija za njihovo proučavanje).

Prilikom analize bitnih elemenata teorije zakona potrebno je uzeti u obzir konkretni sadržaj primljenog znanja. S ove točke gledišta može razlikovati sljedeće elemente:

• filozofija prava, koji je prema nekim istraživanjima (S. Alekseev, VS Nersesyants) je proučavanje i razumijevanje suštine prava, u skladu s osnovnim filozofskim kategorijama i pojmovima;
• sociologija prava, tj. njezina primjenjivost u stvarnom životu. Ovaj element uključuje probleme učinkovitosti pravnih normi, njihovih granica, kao i proučavanje uzroka pojave kaznenih djela u različitim društvima;
• pozitivna teorija prava, koja se bavi stvaranjem i provedbom pravnih normi, njihovom interpretacijom i mehanizmima djelovanja.

Verzije podrijetla države

U različitim fazama svog razvoja, čovječanstvo je pokušalo shvatiti kako su nastale pravne norme koje su regulirale svoj život. Ništa manje zanimljivo za mislioce bilo je pitanje podrijetla državnog sustava u kojem žive. Koristeći suvremene koncepte i koncepte, filozofi antike, srednjeg vijeka i suvremenog doba formulirali su niz teorija o podrijetlu države i zakona.

Filozofija o tomizmu

Poznati kršćanski mislilac Toma Akvinski, koji je svoje ime upoznao filozofskoj školi Thomizma, razvio se na temelju djela Aristotela i teološke teorije sv. Augustina. Bit je da je država stvorila ljudi prema Božjoj volji. To ne isključuje mogućnost da vlada može biti zarobljeni od zlikovaca i tirana, a primjeri se mogu naći u Svetom pismu, ali u ovom slučaju, Bog oduzima despota njegove potpore, te očekuje skori pad. Ova perspektiva nije slučajno nastala u XIII stoljeću - razdoblju centralizacije u zapadnoj Europi. Teorija Tome Akvinskog dala je državnu vlast, kombinirajući visoke duhovne ideale s praksom slanja moći.

Organske teorije

Nekoliko stoljeća kasnije, s razvojem filozofije, pojavilo se tijelo organskih teorija o podrijetlu države i zakona na temelju pojma da se bilo koji fenomen može usporediti s živim organizmom. Baš kao što srce i mozak obavljaju važnije funkcije u usporedbi s drugim organima, tako da suverenici i njihovi savjetnici imaju viši status od seljaka i trgovaca. Savršeni organizam ima pravo i mogućnost zarobljavanja i čak uništavanja slabih formacija, jer najjače države osvajaju najslabije.

Držite kao nasilje

Od organskih teorija razvio se koncept prisilnog podrijetla države. Znajući tko ima dovoljno sredstava, podnio je siromašne kolege plemena, a zatim napao susjedna plemena. Iz toga slijedi da se država nije pojavila kao posljedica evolucije unutarnjih oblika organizacije, već zbog osvajanja, podređenosti i prisile. Ali ta je teorija gotovo odmah odbijena, jer, s obzirom na samo političke čimbenike, potpuno je zanemarivala socio-ekonomske.

Marxistički pristup

Ovaj je kvar eliminirao Karl Marx i Friedrich Engels. Sve vrste i oblici sukoba u drevnim i suvremenim društvima, svedeni su na teoriju klasne borbe. Njegova osnova je razvoj proizvodnih snaga i proizvodnih odnosa, dok je politička sfera društva prikladna nadgradnja. Činjenica podnošenja slabe kolega, a iza njih slabe plemena ili javnim subjektima u pogledu deterministički marksističke borbe potlačenih i potlačenih od sredstava za proizvodnju.

Moderna znanost ne prepoznaje prvenstvo bilo koje teorije, koristeći sveobuhvatan pristup: najznačajnija dostignuća preuzeta su iz pojmova svake filozofske škole. Čini se da su državni sustavi antike zapravo bili izgrađeni na potlačenosti, a postojanje društava s robovima u Egiptu ili Grčkoj nije ispitano. Ali to uzima u obzir nedostatke teorija, kao što je pretjerivanje uloge društveno-ekonomskih odnosa karakterističnih za marksizam, ignorirajući nematerijalnu sferu života. Usprkos obilju mišljenja i stajališta, pitanje porijekla državnih i pravnih institucija jedan je od problema teorije države i zakona.

Metodologija teorije

Svaki znanstveni koncept ima svoju metodologiju analize koja omogućuje stjecanje novih znanja i produbljivanje postojećih. Teorija države i zakona u tom smislu nije iznimka. Budući da se ova disciplina proučava opće stanje i pravne zakone u dinamici i statike, konačni rezultat njegove analize je dodjela konceptualnog aparata praksi, kao što su: pravo (kao i njegovih izvora i industrije), javnih ustanova, zakona regulatorni mehanizam i tako dalje. Metode korištene za tu teoriju države i prava mogu se podijeliti na opće, opće znanstveno, privatno i privatno pravo.

Univerzalne metode

Univerzalne metode razvijaju filozofska znanost i izražavaju jedinstvene kategorije za sva područja znanja. Najznačajnije metode u ovoj skupini su metafizika i dijalektika. Ako je prvi pristup je karakterističan za države i prava, kao vječni i nepromjenjivi kategorije međusobno povezane u maloj mjeri, ona se temelji na dijalektici pokreta i promjena, sukoba, unutarnja i sa drugim pojavama društvenog života u zajednici.

Opće znanstvene metode

Općim znanstvenim metodama, na prvom mjestu, uključena je analiza (tj. Izolacija sastavnih elemenata glavnih fenomena ili procesa i njihova naknadna studija) i sinteza (kombinacija komponenata i njihova razmatranja u skupini). U različitim fazama studije mogu se koristiti sistemski i funkcionalni pristupi i provjeriti primljene informacije, metodu socijalnog eksperimenta.

Privatne znanstvene metode

Postojanje privatnih znanstvenih metoda rezultat je razvoja teorije države i zakona u vezi s drugim znanostima. Od posebne je važnosti sociološka metoda, čija je osnova akumulacija putem upitnika ili promatranje specifičnih informacija o ponašanju državnih i pravnih osoba, njihovo funkcioniranje i evaluacija od strane društva. Sociološke informacije obrađuju se pomoću statističkih, kibernetičkih i matematičkih metoda. To nam omogućuje određivanje daljnjih smjerova istraživanja, otkrivanje proturječnosti teorije i prakse, potkrijepiti, ovisno o situaciji, moguće načine daljnjeg razvoja ili amortizacije posljedica odobrene teorije.

Metode privatnog zakonodavstva

Privatne pravne metode izravno su pravne procedure. Takav je, na primjer, formalna pravna metoda. Omogućuje razumijevanje postojećeg sustava pravnih normi, utvrđivanje granica njezine interpretacije i metoda primjene. Suština komparativne pravne metode za proučavanje sličnosti i razlike koje postoje u različitim društvima u različitim fazama njihovog razvoja, pravnih sustava, kako bi se prepoznale mogućnosti za korištenje elemenata stranca zakonodavstvu u određenom društvu.

Funkcije teorije države i zakona

Postojanje bilo koje grane znanstvenog znanja pretpostavlja korištenje svojih postignuća od strane društva. To nam omogućuje da govorimo o specifičnim funkcijama teorije države i zakona, među kojima su najznačajniji:

• objašnjenje osnovnih zakona u državno-pravnom životu društva (objašnjenje);
• predviđanje inačica razvoja državno-pravnih normi (prognostička funkcija);
• produbljivanje postojećeg znanja o državi i zakonu, kao i stjecanje novih (heuristička funkcija);
• oblikovanje konceptualnog aparata drugih znanosti, osobito pravni (metodološka funkcija);
• razvoj novih ideja za pozitivnu transformaciju postojećih oblika vladanja i pravnih sustava (ideološka funkcija);
• pozitivan utjecaj teorijskih događaja na političku praksu države (politička funkcija).

Vladavina prava

Potraga za najoptimalnijim oblikom političke i pravne organizacije društva jedan je od najvažnijih zadaća teorije države i zakona. Čini se da vladavina prava u ovom trenutku predstavlja glavno postignuće znanstvene misli, što se očituje očitim praktičnim koristima ostvarenja njegovih ideja:

1. Snaga mora biti ograničena na neotuđiva ljudska prava i slobode.
2. Bezuvjetna supremacija zakona u svim sferama društva.
3. Razdvajanje ovlasti u Ustavu u tri grane: zakonodavne, izvršne i pravosudne.
4. Postojanje međusobne odgovornosti države i građanina.
5. Usklađenost zakonodavnog okvira određene države s načelima međunarodnog prava.

Važnost teorije

Dakle, kako slijedi iz samog cilja teorije države i zakona, ova znanost, za razliku od ostalih zakonskih disciplina, usmjerena je na proučavanje postojećih sustava zakonodavnih normi u najzahtjevnijem obliku. Znanja koja se dobivaju metodama ove discipline čine osnovu pravnih kodeksa, formiraju ideju o funkcioniranju zakona, opisuju načine daljnjeg razvoja društva. To i mnoge druge stvari omogućuju nam da sa sigurnošću razgovaramo o središnjem položaju teorije države i zakona u općem sustavu pravnog znanja, a osim toga, imamo ulogu ujedinjenja u njoj, na temelju odnosa s drugim humanističkim znanostima.