XVIII - što je ovo stoljeće? Europa u 18. stoljeću

Dakle, za početak ćemo odgovoriti na daleko od novo pitanje koje se javlja kod mnogih školskih učenika, a ne samo: "XVIII - koliko je godina?" Pokušajmo to razumjeti u okviru ovog članka.

Tajna latinskog broja, ili Odgovor na pitanje: "XVIII - koliko je godina ovo?"

Često se ljudi žale da su rimske figure za njih vrlo složene. Zapravo, ovdje nema ništa teško. Sve slijedi sasvim razumljivu logiku.

Dakle, u slučaju broja XVIII mora se dešifrirati, počevši od samog početka. Dakle, X je deset. Prema tome, broj će biti jasno veći od 10, budući da preostali brojevi stoje desno od glavnog. Činjenica je da, ako imamo broj IX, onda bi to bilo već 9, jer jedinica s lijeve strane oduzima se od 10. Dakle, idemo dalje. V je 5, a zadnji dio, 3. Sva su elementa sažeta i dobivamo gotov broj - 18. No paralelno s pitanjem je li XVIII ono što je ovo stoljeće, nastaje još jedna poteškoća. Koja se godina može pripisati 18. stoljeću - 1750. ili 1829. godine? Odgovor je samo jedan: 1750, od 1829. bit će već 19. stoljeće.

Povijest 18. stoljeća. obrazovanje

Dakle, kada smo shvatili gdje je ono stoljeće, pogledajmo povijest ovog razdoblja. Za početak, Europa u XVIII stoljeću doživjela je veliki događaj u svojoj povijesti - prosvjetiteljstva. Ovaj je pojam poznat mnogima. Može se postaviti pitanje: XVIII - ono stoljeće, ali nemoguće je ne znati značajke ovog fenomena. Svaka zemlja ima svoj put. No ono što je bilo zajedničko svima bilo je slom feudalizma.

Prosvjetljenje je prirodni proces koji je neizbježno započeo padom feudalnog sustava. Humanistički je i gravitira prema formalnom zakonu, jer u njemu jamči slobodu i bolji život. Prosvjetljenje kao fenomen nije samo utjecalo na intelektualni razvoj Europe. Hrabro kritizirao zastarjele i zastarjele oblike života i načina života, sačuvane od srednjeg vijeka.

Osnovne ideje engleskog prosvjetiteljstva

Dakle, Locke je doveo u prvi plan moralne kvalitete i orijentire, obrađujući državu kao sporazum naroda. Vjerovao je da su jedini prirodni regulator interpersonalnih i društvenih odnosa norme moralnosti, morala i ponašanja.

Prema filozofu, trebalo ih je utvrditi "univerzalnim prešutnim dogovorom". Povijest XVIII. Stoljeća u potpunosti je utvrdila daljnji razvojni put mnogih zemalja, uključujući Veliku Britaniju. Engleske figure prosvjetiteljstva vjerovali su da je najviši cilj - ne sreća društva, nego sreća individualnog, osobnog uzvišenja.

Locke je također naglasio da su svi ljudi rođeni sa skupom snage i sposobnosti koje će im pomoći u postizanju gotovo svega. Ali samo stalni napori, kako je vjerovao filozof, doprinose realizaciji potencijala ugrađenog u svaki. Samo osobni kreativni napori pomoći će osobi da uspije u životu. Govoreći tako, engleski filozofi 18. stoljeća vrlo su precizno shvatili potrebu društva u to vrijeme.

Francuski prosvjetiteljstvo

Za razliku od ideja engleskog prosvjetiteljstva, Rousseau ističe socium, a ne jedan pojedinac. Prema njegovim idejama, u početku je cijela vlast pripadala društvu, ali tada je izdala moć vladara da djeluju u svojim interesima. Rousseau je bio pristaša demokratske republičke države. Civilna jednakost postići će se samo kada svaki građanin može sudjelovati u upravljanju.

Montesquieu, zauzvrat, inzistira na tome državna struktura svaka se zemlja treba prilagoditi klimi, religiji i karakteru naroda. Također, filozof smatra da je republikanska forma najbolji oblik državne strukture. Ali, ne gledajući u modernim državama priliku da ga provede, prestaje ustavna monarhija. U ovom slučaju, vladar će biti u vlasništvu samo izvršne vlasti, a zakonodavna - od strane izabranog parlamenta.