Dijalog - to je ono što? Dijalog: značenje, oblici, pogledi i primjeri

Koncept "dijaloga" postao je čvrsto utemeljen u našem životu. Mi, kada kažemo ovu riječ, nemojte ni razmišljati o svom pravom smislu.

Dijalog je složen instrument

Značenje riječi "dijalog" na latinskom je razgovor između njih. Ali ovo, ako to kažem, je najjednostavnije tumačenje definicije. U visokom smislu dijalog je suprotnost monologu. U prošlim vremenima, naročito je često ovaj alat korišten u tako složenim i složenim stvarima kao što su filozofija, retorika, logika, sofisticiranost. Cilj koji se vodi dijalogom je maksimalno razumljiva poruka slušatelju ideje, a razmatrana je s više gledišta. Od njih, na kraju, odabire se ili najprecizniji tekst, ili se opisuje opći, koji odgovara položaju autora. Ovdje, općenito, ovo je značenje dijaloga. Interpunkcijski znakovi na dijalogu lako je zapamtiti: svaka replica počinje novom linijom, a prije nego što se stavlja crtica.

Višestruka pojednostavljenja

Dugo je vrijeme dijalog ostao živjeti samo u najjednostavnijem tumačenju, tj. To je bila samo komunikacija. I njegova prva upotreba kao žanr, kao filozofski i književni alat, dogodila se nekoliko tisuća godina prije naše ere. Usput, sada je upravo navedeno povratak dijaloga ozbiljnim sferama umjetnosti nakon nekoliko stoljeća zaborava.

Mudra Azija

Budući da je još uvijek u većini europske civilizacije, mi, s gledišta Europe, govorimo o dijalogu i mi ćemo. Međutim, pogrešno je ne spomenuti da na Istoku ovaj instrument književnosti i pojam također postoje jako dugo. I govorimo o visokoj interpretaciji ovoga vrsta komunikacije. Prve materijalne reference na uporabu dijaloga u filozofskom smislu na Bliskom istoku iu Aziji datiraju iz drugog stoljeća prije Krista. Aktivno se ovaj alat koristi u himanima Rig Vede i Mahabharata. Općenito, možemo reći da je razumijevanje, u visokom smislu, dijalog isti na Istoku i Zapadu.

Platonov sljedbenik

Prva upotreba dijaloga u filozofiji i književnosti obično se pripisuje Platonu. To je razumljivo Drevni grčki filozof sistematiziran i napravljen od ovog alata nezavisni književni oblik. Kao polazište, smatra se njegovim eksperimentima u ranom radu "Lahet". Međutim, Platon uopće nije osnivač, već sljedbenik, kao što sam piše u nekim njegovim djelima. Oko pola stoljeća ranije ovaj alat su koristili sicilijanski pjesnici Sofron i Epiharm. I tako vješto da su na Platonu ostavili neizbrisiv dojam, a na prvim je djelima pokušao oponašati ove gospodare.

Zaboravljeni učitelji

Naš dan, nažalost, rad ovih dvojice autora nije dosegao, tako da možete samo pretpostavljati o svojoj snazi, ako su tako impresionirali Platon. Usput, postoje razlozi za vjeru da je pored gore navedenog bilo i brojnih drugih osoba koje su koristile dijalog kao metodu. Ali povijest, nažalost, nije sačuvala ni njihova imena.

Sveobuhvatni student

U Platonovim djelima, dijalog je vrlo jak filozofski i književni element. No istodobno je autor pojednostavio sam pojam. Činjenica je da je u svojim djelima koristio samo argumentaciju, dok su njegovi učitelji bili ne manje važni od komponente mimike. Iz nekog razloga, drevni grčki filozof gotovo ga je napustio, a njegovi su sljedbenici na kraju prestali koristiti sve to. Više ili manje da shvate što je dijalog izvorno i kakav je značenje u definiciji njegovih "izumitelja", još uvijek je moguće.

Prvi sljedbenici

Nakon smrti Platonove, mnogi sljedbenici pojavili su se ne samo u filozofiji već iu književnosti. Jedan od njih bio je Lukian iz Jastva. Radovi ovog autora razlikovali su se zbog njihove rijetke ironije, a istodobno i ozbiljnosti tema. Na bogovima, o smrti, o kurtizansima i ljubavi, o filozofiji i konačno oko svijeta oko njega, napisao je u svojim djelima ovaj drevni grčki pjesnik koji je živio u drugom stoljeću naše ere. I za neke od njegovih kreacija koje je morao platiti, bilo je bolno uzburkano. Dijalog je omiljeni žanr "pametne" književnosti do XII stoljeća.

Zaboravljeni alat

Moda je promjenjiva stvar, čak i ako govorimo o "pametnoj" književnosti i filozofiji. Takvi autori kao što su Bonaventura i Toma Akvinski bacili su dijalog za postolje kao književni oblik, zamjenjujući ga s iznosima. Ozbiljni autori u sljedećoj polovici tisućljeća uglavnom su osudili svoje misli, dokaze i refleksije u njima. Suma, proučavani objekt pregledan je iz svih mogućih točaka, analiziran, ponekad daje enciklopedijske podatke. Problem je u tome što su nestale dinamike i jednostavnost razumijevanja dijaloga iz tih kreacija. Formiranje suma kao glavnog žanra filozofije u velikoj mjeri objašnjava "tamu" srednjeg vijeka. Kako bi razumjeli složene procese života i smrti, kako bi naučili što se o njima razmišljaju o velikim mudracima, bilo je potrebno imati veliku prtljagu znanja, pristup kojemu je ovaj format ograničen. Izgubljena je jednostavnost i razumljivost dijaloga.

Trijumfalni povratak

Razdoblje renesanse i suvremenosti dovele su dijalog natrag kao žanr na svoje pravo mjesto. Značajna i važna djela počinju se pojavljivati ​​krajem XVII. - početkom XVIII. Stoljeća. Žeđ za znanjem i želja da naše misli dovedu do najvećeg mogućeg broja ljudi ponovno čine ovaj žanr popularnim s filozofima, teolozima, piscima, pa čak i glazbenicima koji će ih se pridružiti. Dijalozi su napisani takvim likovima kao što su Fontenelle i Fenelon, njihova djela istog imena, zapravo, potaknula su novu popularnost ovog žanra. U svjetlu nove mode, talijanski autori odlučili su ići dalje - gradili su svoje djela na slici i sličnosti platonskih rasprava, ponekad ih potpuno kopirajući, naravno, dodavši svoje vlastite misli. Njegovi dijalozi u Italiji napisali su slavne osobe poput Galilea, Tasso i Leopardi.

Novi put, revolucije i zaborava

Industrijska revolucija, koji je započeo tijekom sljedećeg vrha popularnosti dijaloga, zaronio ga je u još jedan ponor zaborava. Život je toliko ubrzan da jednostavno nema vremena za opsežne inteligentne razgovore. "Govorite jasno i u biti!" - to je glavni moto industrijska revolucija. Naravno, s ovim pristupom, dijalozi su opet bili jednaki uobičajenom razgovoru. Novi put stvorio je izravan odnos između riječi i djela. Ali samo ideološka komponenta, koja je bila prisutna u djelima Platona, nestala je bez traga. Dijalozi nisu postali način za objašnjenje ili razumijevanje bilo čega, već poziv na djelovanje, jednostavno sredstvo komunikacije.

Brzo dvadeseto stoljeće

S krajem novog vremena došlo je najnovije. Ovo je možda najstrašnije, najbrže i najkrvavije razdoblje u povijesti čovječanstva. Gotovo nema vremena za razmišljanje, ratovi su se promijenili jedan za drugim, kao i revolucije. Preduvjeti za povratak dijaloga kao ozbiljnog žanra jednostavno su odsutni. Ne može se reći da je bio u apsolutnom zaboravu, on je bio korišten, ali samo nekoliko.

"Povratak" Platonova i Sokrata

Rijetki pisci, koji su eksperimentirali s dijalozima, najčešće su se kao njihovi sugovornici koristili upravo tim drevnim grčkim filozofima. Bilo je vrlo često. Kao rezultat toga, formiran je i novi podskup ove književne tehnike, nazvan "Platonovski dijalog".

Rusija i koncept

Tako se dogodilo da kada smo razgovarali o dijalogu kao konceptu i žanru, uopće nismo dotaknuli Rusiju. Činjenica je da u našoj zemlji ovaj alat nikada nije izgubio popularnost. U ovom žanru uvijek su postojali pisci. Štoviše, bio je rodni filozof, književni kritičar i teoretičar europske kulture i umjetnosti Mikhail Bakhtin koji je konačno mogao dati potpunu definiciju pojma "dijaloga". Primjeri za istraživanja koja je našao u Dostojevskim djelima. Kao rezultat Mikhail Mikhailovich donio je određene zaključke. Posebno, Bakhtin je definirao oblike dijaloga. Postoje samo dva od njih. Prvi tip je sveobuhvatan. U ovom slučaju, instrument je promatran kao neka vrsta univerzalne stvarnosti koja je neophodna za punopravno formiranje osobnosti. Drugi tip je izravni dijalog. U ovom se slučaju misli na događaj - ljudsku komunikaciju.

modernost

Do kraja dvadesetog stoljeća dijalog je postao glavni instrument našeg života. To je zbog činjenice da je čovječanstvo usred Hladnog rata, prijetilo potpunim uništenjima, moglo zaustaviti, razmišljati o svojoj budućnosti. To je bio poticaj za povratak ovog žanra. Štoviše, danas dijalozi više nisu samo instrument filozofa, pisaca i drugih znanstvenika, već je to cijela društvena institucija. Pedagogija se ne razmišlja bez razgovora između učitelja i učenika, politike bez toga oblike komunikacije On ne može učiniti. Imajte na umu, broj međunarodnih organizacija osmišljen kako bi riješiti probleme čovječanstva su u naslovu teksta. Na primjer, „Dijalog civilnog društva”. Osim toga, konačno cijeniti ljepotu i potencijal ovog instrumenta u procesu dijeljenja svoje jedinstvene vizije svijeta, ljudi su počeli razlikovati određene vrste dijaloga: jednak, strukturiranje, rasprave i sukobe. I svaki od njih, ljudi koriste do maksimuma, doći do konsenzusa o različitim pitanjima ili obavijestiti svijet o vlastitom stajališta.

Dialogue - put ka budućnosti

Danas, suprotno želji nekih da se vrate komunikaciji na razinu monologa, "komunikacija dviju" se sve više razvija. Čovječanstvo je konačno shvatilo svu snagu i mogućnosti dijaloga u visokom smislu, naučilo lekcije povijesti koje nam pokazuju da je vrijedno doći do diktature jednog glasa, kao "mračno vrijeme". Želim vjerovati da će komunikacija, tijekom kojega se svi pogledi čuju, nastaviti dalje razvijati, samo tako će čovječanstvo dovesti do prosperiteta.