Koncept "društvenog sustava". Društveni sustav drevnih Slavena, Kijevski Rus

Glavni aspekt koji određuje pravnu sposobnost ljudi u starom Rusu bio je položaj njihove osobne slobode. Polazeći od toga, stanovništvo je uvjetno podijeljeno na robove (robove) i besplatno. Osim toga, postojale su i međuzavisne klase porobljenih ljudi. Smatrali su se legalno slobodnima, no zapravo su bili u ekonomskoj ovisnosti (dug ili zemlja). Kao posljedica toga, i dalje su prekršena prava.

Društveni poredak

Ovaj koncept uključuje organizaciju društva, koja je posljedica određenog stupnja razvoja proizvodnje, kao i razmjene i distribucije proizvoda. Osim toga, obilježja društvenog sustava ovise o svijesti ljudi i tradicija, propisanih zakonima i zaštićenoj od strane države. Njezina struktura sastoji se od nekoliko elemenata, uključujući političke, gospodarske, društvene i kulturno-duhovne odnose.

Drevna Rusija

U preživjelim kronikama piše da je društveni poredak Slavena, koji se naseljavaju na zemljištu na području istočnoeuropske ravnice, bila plemenska zajednica. To je značilo da su sva moć i imovina bili u rukama narednika. Drevni Slaveni ispovijedali su kultni predaka, poštujući svoje pretke.

Od VI. Stoljeća u vezi s nastankom alata izrađenih od metala, kao i prijelazom iz prerade na ispašu, bivši se odnosi počeli raspadati. Sada je bilo potrebno da bez iznimke ujedine napore svih članova obitelji, kako bi uspješno upravljali gospodarstvom. Tako je došla istaknuta zasebna obitelj.

Društveni poredak Istočni Slavena stalno se mijenjala. S vremenom plemenskih zajednica postali su susjedi ili teritorijalni. Zadržali su zajedničko vlasništvo nad oranicama, pašnjacima, ribnjacima i šumskim zemljištem. Sada su neke obitelji dobile dozvole. Takve plohe obradivog zemljišta koje su morale obraditi vlastitim snagama i vlastitim instrumentima rada, ostavljajući gotovo cijelu bojenu žetvu. Tada je preraspodjela bila gotova, a dodjela su prebačena u stalno svojstvo, koje je imalo zasebne obitelji.

Daljnje poboljšanje alata rada zahtijevalo je pojavu viška proizvoda, a zatim - razvoj prirodne razmjene između obitelji. U tom smislu postupno se počelo pojavljivati ​​novi socijalni sustav Slavena, što je dovelo do diferencijacije zajednice, imovinske nejednakosti i značajne akumulacije države od strane starijih i drugih plemića. U to je doba glavni organ uprave bila veche, na kojoj su svi važni problemi odlučili zajedno. Ali postupno je počelo gubiti značenje.

Kao što je poznato, istočni Slavenci se stalno borili sa svojim susjedima. Osim toga, oni također odražavaju brojne racije nomadskih plemena. Kao rezultat toga, važnost zapovjednika, koji su bili knezovi, počeo se povećavati. Bile su glavne osobe koje su kontrolirale plemena. Višak proizvodnje dopuštao je zadržati prinčeve zajednice sa svojom vjernom ekipom - odvojkom vojnika. Postupno, sve snage i velika bogatstva bili su koncentrirani u svojim rukama. Oni su prisvojili zemlju i nametnuli poreze na svoje kolege plemena. Stoga se u VIII. I IX. Stoljeću društvena struktura starog Rusa ponovno počela mijenjati. Oštra stratifikacija svojstava počeo je dati preduvjete za formiranje države.

Osnovne skupine

Socijalna struktura Kijevskog Rusa sastojala se od četiri glavne skupine stanovništva, zvane feudalni gospodari, seljaci, kmetovi i grad (ili townsmen) stanovnika. Svi su imali drugačija prava.

Podjela ljudi u klase, prema većini povjesničara, svjedočila je brzom razvoju feudalnih odnosa. Istodobno, bivši članovi slobodnih zajednica konačno su postali ovisni ljudi. Moram reći da u ovoj fazi feudalizma još nije bilo kmetstva, što je podrazumijevalo privrženost seljaka na zemlju i osobno vlasniku.

Slobodno stanovništvo

Državni i društveni sustav kijeanskoga Rusa bio je rana feudalna monarhija. Šef države bio je Veliki vojvoda, a on je zauzvrat bio podređen drugim, manjim. Posebni kongres održan je kako bi se riješili sporovi između njih, na primjer, o podjeli ili preraspodjeli zemljišta, kao i slučajevima koji se odnose na zaključivanje mira ili rata.

Kneževi su vladali svojom ekipom - odvojci profesionalnih vojnika. Vojnici su skupili počast, a na trošak su dobili sadržaj. Viši ratnici na čelu s princom sudjelovali su u stvaranju zakona i ušli s njim u vijeće pod nazivom Duma.

Vojnoj je eliti imala administrativne funkcije, kroz koje se pojavila takozvana shema decimalne kontrole. Tijekom vremena, bit će zamijenjen palačno-imovinskim sustavom, oslanjajući se na feudalno vlasništvo nad zemljom.

Druzhinniki postupno postaje zemljoposjednik i dobio je neku vrstu imuniteta koji im je dao pravo raspolagati svojim teritorijima bez ikakvog uplitanja u njihove poslove od strane knezove uprave.

Klasa feudalnih gospodara

Društveni sustav koji je tada postojao bio je vrsta stubišta, na čijem je vrhu sjedio Kijevski princ s njegovom elitom - feudalnim gospodarima. Najpogodniji je bio to znati. Ona je, pak, podijeljena u nekoliko podgrupa. Među njima - boyars. To su bili tzv. Umirovljeni stariji borci, nekad služili kao Knežev grand kovač. Od XI. Stoljeća postali su glavni feudalni zemljoposjednici. Oni su također sudjelovali u vladi (najčešće u ulozi guvernera).

Kneževi su najbliži krug državnog poglavara. Oni su bili njegovi politički savjetnici, a sastojali su se i od tzv. Vijeća pod knezom. Ti ljudi nisu imali zemlju i živjeli na zavisnoj osnovi. Bili su potomci velikih i svjetlosnih knezova, kao i starješina plemena.

Ognischans je pozvao velike dužnosnike uključene u upravljanje raznim područjima državne ekonomije.

Ljudi koji su vodili osobne poslove i imovinu kneza bili su nazvani prinčevima, tj. sluge. Što se tiče njihovog pravnog statusa, bili su na razini običnih robova.

Bilo je i mlada djeca - mlađi redovi vojnika Velikog vojvode. Smatrali su se feudalnim zemljoposjednicima i sudjelovali u vladi države.

Glavna povlastica koju su uživale najmoćnija milicija, točnije bojarima, bila je vlasništvo nad zemljištem s posebnim pravom na imunitet, čime im je omogućeno sljedeće:

● ne poslušati ne samo komunalne vlasti, već i feudalce na terenu;

● uživajte u podršci vladavine prava;

● prikupiti razne poreze i voditi sudove u odnosu na ovisne osobe.

Kasnije su u pisama zabilježena još nekoliko prava na zaštitu života, zdravlja i časti. Također su postali dostupni posebnom poretku nasljeđivanja, prema kojem imovina može biti prenesena ne samo u muškom, nego iu ženskoj liniji. Osim toga, odgovornost za ubojstvo znatno je povećana, gdje je zabilježeno da je život feudalnog gospodara tada koštalo 80 hryvnija.

Ovisno stanovništvo

Kao što je već poznato, socijalni poredak istočnih Slavena postupno se promijenio, što je dovelo do njezine stratifikacije i podjele na nastavu. Bila je ovisna populacija, koja je uključivala smerdove, kupnje i randovichi. Bio je to veliki dio stanovnika drevnog Rusa.

Smerdovi su se zvali osobno slobodnim seljačkim komunama. Imali su vlasništvo s pravom da ih prenose nasljeđivanjem, a također bi mogli stupiti u ugovorni odnos. Oni koji su počinili zločin morali su platiti novčanu kaznu u cijelosti. Imali su pravo sudjelovati u parnicama i kao tužitelj i kao svjedok ili optuženik.

Kupnje su bile smerds, nekako uhvaćen u ovisnosti o njihovim dugovima prema vjerovnicima. Morali su to riješiti sve dok ne bi mogli vratiti dug. Nabava je zadržala svoju imovinu koju su naslijedili njihovi rođaci, ali njihovi dugovi nisu bili preneseni. Oni bi mogli sklopiti ugovore i biti kriminalno odgovorni, kao i sudjelovati u parnicama u ulozi i okrivljenika i tužitelja. Međutim, kupnje nisu imale pravo napustiti gospodarstvo vjerovnika ili odbiti raditi za to. Nepovjerenje je kažnjeno od strane ropstva. Nabava također nije mogla djelovati kao svjedok na raspravama suda, budući da je bio ovisan o njegovom povjeriocu.

Društveni sustav utemeljen na pravnim aspektima utvrdio je čimbenike kojima bi se nabava mogla osloboditi. Prva od njih je otplata duga. Drugi je puštanje na temelju sudske odluke, ako povjerilac prenosi obveze dužnika trećoj strani. I, konačno, posljednji, kada je kupac tukao vjerovnik.

Predsjedavali su se dužnicima koji, zbog sigurnosti slobode, nisu uzeli novac, nego sve.

Nije slobodna populacija

Društvena struktura drevnog Rusa bila je uređena na takav način da je klasa ljudi potpuno vezana i oslobođena. Zvali su ih robovi. Nisu imali nikakav osobni pravni status i imovinu. Smatrali su se nekompetentnim i nisu imali pravo sudjelovati u parnicama i biti krivično odgovorni.

Postojalo je nekoliko razloga zašto ljudi mogu postati robovi (robovi):

● Prirodno. To znači da ako je barem jedan od roditelja bio rob, onda je i dijete postalo rob.

● Brak robova.

● Samoprodajna. Za to je sastavljen dokument koji su potpisali svjedoci.

● Hvatanje tijekom neprijateljstava.

● Izbrišite kupnju. U tom je slučaju cijela obitelj pretvorena u robove.

● kazneno djelo koje je bilo kažnjivo oduzimanjem imovine. Osim toga, cijela je obitelj postala robovi. Takva je kazna nametnuta za ubojstvo, pljačku, palež, krađu konja i bankrot.

Valja napomenuti da je socijalni sustav Kijevskog Rusa s njegovim zakonima nije dopustio da se ovce postanu slobodne. Štoviše, puštanje na slobodu smatralo se strašnim uvredom za slobodne ljude. Jedini izuzetak mogao bi biti činjenica da je rob imao dijete od svog gospodara. A kad je vlasnik umro, postala je slobodna osoba.

Stanovnici grada

Društveni sustav, koji je nastao na ruskim zemljama tih dana, preuzeo je nedostatak kmetstva u gradovima. Stanari Posada imali su punu pravnu jednakost. Samo u XII. Stoljeću u urbanom društvu počelo je pokazivati ​​znakove raslojavanja (diferencijacije) stanovništva na temelju imovine.

Ljudi su počeli biti podijeljeni u dvije skupine: starješine i crne. Prvi su bili trgovci i "gosti" angažirani u vanjskoj trgovini, a drugi obrtnici. Počeo se pojavljivati ​​socio-ekonomski sustav, u kojem se pravni nejednakosti pojavljuju u gradovima. Istodobno je Crnac mogao poslati ili u miliciju ili na javne radove bez njihovog pristanka.

Pojava gradova

U razdoblju nastanka i daljnjeg razvoja feudalnog sustava, dio obrtnika koji su bili dio zajednice počeo je ovisiti o bogatim zemljoposjednicima. Drugi su počeli napuštati svoja mjesta i otići za novu prebivalište. Naselili su se pod zidovima kneževskih utvrda i dvoraca. Dakle, društveni sustav Rusa nadopunjen je još jednom grupom stanovništva - građanima ili gradskim ljudima.

Način života u tim naseljima značajno se razlikovao od tradicionalnog načina života koji prevladavaju u seoskim zajednicama. Umjesto svijeta koji se sastoji od beskrajnih strmih prostora, bogova i neprobojnih šuma, došlo je sigurnije utvrđeno mjesto koje je u početku predstavljalo neku vrst dominacije reda i zakona.

Oko polovice X stoljeća, kada je počelo jačanje stare ruske države, urbana naselja su stekla sposobnost obavljanja ne samo administrativnih i vojnih zadaća. Po usvajanju kršćanstva počelo se pojavljivati ​​i kulturni centri.

U to vrijeme, politički i društveni sustav Rusa prvenstveno je utjecao na nastanak i razvoj takvih gradova kao što su Kijev i Novgorod. Arheološka istraživanja i iskopi potvrđuju da su ta naselja već formirala strukturu, gdje je bila koncentracija moći, crkvene uprave, kao i sve potrebne zgrade dvoraca.

Državna uprava

Društveni i politički sustav Kijevskog Rusa može se nazvati ranom feudalnom monarhijom, budući da je na čelu zemlje bio jedan vladar - Veliki vojvoda. U njegovim je rukama bio koncentriran zakonodavna vlast, uspostavio je poreze i riješio sve glavne financijske probleme. Bio je to Grand Duke koji je bio čelnik sustava upravljanja države i vrhovnog suca, a također je dao svoje zapovijedi svojim oružanim snagama.

Osim toga, priručnik je uključivao i druge mehanizme:

● Vijeće pod knezom. Smatrao se neformalnim autoritetom i sastojao se od vojnih činova - viši čuvari, predstavnici viših klera, gradske starješine itd.

● Veche. Ovo je najviši službeni autoritet u zemlji, koji se sastoji od slobodnih građana. Veche se može sazvati i na nacionalnoj razini i na nižoj razini. Njegova je sposobnost uključivala pitanja domaće i vanjske politike. Snaga utjecaja veche uvijek je ovisila o snazi ​​ili slabosti princove moći.

● feudalne konvencije. Riješili su razna pitanja vezana za odnos između knezova. Prvi put se kongres održao krajem XI. Stoljeća. Skupštine mogu biti nacionalnog karaktera ili se sazivati ​​na posebnim zemljištima.

Dodatna potvrda činjenice da je politički i društveni sustav države Kijevskog Rusa upravo rana feudalna monarhija vrlo ograničena snaga kneza. On i njegove odluke u određenoj mjeri ovise o najbližim suradnicima, kao io vecim i drugim sastancima. Ta je situacija zbog činjenice da su središnja i teritorijalna uprava bile vrlo slabo povezane. Taj mehanizam državnog vodstva bio je tek početni stupanj razvoja monarhije.