Sjećamo se zajedno: "Stara žena Izergil", sažetak

Rad Maxim Gorkyja je svijetla stranica u ruskoj sovjetskoj književnosti. Od prvih koraka u umjetničkom polju, on se proglasio talentiranim nuggetom, strastveno prosvjedujući protiv ružnih i okrutnih manifestacija života. Gorki rani ideali - je sloboda ljudskog duha, neovisnost od svih okova, bilo u okviru zakona ili srodstva, kao i strastvenom ljubavlju prema ljudima, poslužite ih požuda, požuda feat.

Romantične značajke Gorkyjeve proze

Rano Gorki - romantična, zahvaljujući kojima čitatelj u svijetu uključuje takve herojske, šumeće slike, kako je divno lijepe ciganske par - Parlament i Loikaw, svim srcem ljubiti jedni druge, pa čak i više - osobne slobode. Oni su radije propali, ali ne podnositi jedni drugima, međutim, sjećanje na njihovu ljepotu i slobodu ostalo je u legendi i zapalilo ljudsku maštu.

Ili još dva junaka, komplementarni i sjenoviti likovi, djela i životni položaj - Lara, sina Eaglea i Danka, sina jednom slobodnog plemena. Oba junaka simboliziraju neku vrstu filozofije, s kojom nas pisac uvodi u priču "Stara žena Izergil".

„Stari Isergil”, čiji je sažetak je za razmišljanje o smislu života i prirode podvig je trodijelni sastav pismeni u obliku „priču unutar priče.” Prva priča je priča o ponosnoj i egoističnoj Lari, odakle su se ljudi okrenuli, pa čak i sama Smrt, koja je bila kažnjena, odbilo je dolaziti za njim. Kao sin žene i orla, on zamišlja da više i bolje od svih ljudi svog vlastitog plemena. Zgodan kao bog, Lara gledao dolje na starješina oči hladne kao ledenim santama. Kad ju je djevojka gurnula, ubio ju je, podigao mu prsa pod nogom. Cijelo je pleme zadrhtalo - po prvi put su tako okrutno i ravnodušno žene ubijale. I Lara mirno pogledao gnjevnim ljudima, samostalno i bahato odgovorio na pitanja vođa. Ne boji se nikoga i ne misli da se pokajava. Starješinama nije bilo tako previše ponosno što reći. Oni su došli do kazne za junaka - da ne ubiju, nego da ga izbace iz redova, kao odmetnika, i nikad ne uzmu ljude u društvo.

Kao što je djelo "Stara žena Izergil", kratak sažetak, prolazi stoljećima, generacije ljudi su zamijenjene drugima, a Lara i dalje luta sama po stepi. Učinio je jako štetu ljudima - u početku kao takav, zabavljajući se ili hranom: kradu žene, goveda. Zatim, umoran od sebe, učinio je zlo, tako da su ga kolege tribandanti ubili. Sam junak se pokušao ubiti, udarajući zemlju sa svojom moći - ali zemlja nije htjela uzeti u krilo onoga tko se zapravo ne može smatrati čovjekom. A smrt je zaobišla njegovu stranu. Sunce i vrijeme osušili Lara, pretvorili su se u bestjelesnu sjenu koja je sada neumorno lutala zemljom, ne nalazila utočište i mir. Prvi dio priče "Stara žena Izergil", čiji je kratki sadržaj podsjetio, završava zaključkom: tako je osoba bila kažnjena za ponos.

Ova legenda kaže autor-pripovjedač, u ime kojih dovodi samu priču Izergil, osušen i pogrbljen pod teretom godina Besarabiju starice suočen gorko u stepama po Ackermann. To je obvezujući kompozitni rad, na mnogo načina eksponent autorovih ideja i pogleda. I drugi dio priče "The Old Woman Isergil", kratak sažetak toga, svodi se na opisivanje junakinje njezina života.

Izergil je provela olujnu mladost, voljela je mnogo, posjetila različite avanture. Bila je lijepa, snažna u tijelu i duhu, u nečemu sebičnom, poput Lare. Međutim, u svom je srcu živjela žeđ za uspjehom, sjajnim događajima, a ljudi su joj privukli neobični, jaki i hrabri, pravi junaci. Ona voli bogate kavalere ranjene u Poljskoj, jer on je počinio herojska djela u svom životu. Zbog ljubavi i spasenja onoga koji joj je drag, Izergil se riskira i čak ubija zaštitnika vojnika.

Sažetak "Stare žene Izergil", drugi dio, dolazi do riječi heroine koja u našem životu uvijek postoji mjesto za djela. Važno je samo ih žele izvršiti. A oni kojima se ne daje ovo su lijeni s dušom, živeći mrtvi, poput Lare.

I treći dio govori Izergil još jednu vrlo zanimljivu i poučnu legendu - o Danka, hrabar i jak zgodan čovjek koji je vodio svoje pleme od trule močvare, guste šume na prostranost i svjetlo slobodnog života.

Teško je biti junak. Uostalom, osim prevladavanja vlastitih strahova, junak mora prevladati "otpor okoline": nevjerovanje suvremenika, ismijavanje i prezir, svoju iskrenu potragu. Danko je sve to našao kad je vodio iscrpljene i razočarane ljude u novi život. Da bi nadahnuo ljude s nadom i pouzdanjem u pobjedu, volio je sve svoje biće, Danko izruči srce iz dojke i osvjetljava cestu u tamnom tmini.

Priča o "Staroj ženi Izergil", kratki sažetak, čak i izražava duboku i važnu filozofska misao. Prvo, kao što je ispravno rečeno, prorok u svojoj domovini ne može se naći. Tako su hrabri mladi umrli, a pleme ga nije primijetilo. I samo oprezni čovjek iskoristio je iskre iz srca i ugasio ih. Zašto? Vjerojatno, da nitko drugi nije zapalio takvo ludilo. Naposljetku, živjeti na gvardijanski način, na gletljiv način, tiho i mirno, mnogo je prikladnije nego tolerirati mučenja i lišenja, čak i zbog svjetlije budućnosti.

Drugo, sjećanje na altruist Danka i njegovo vruće srce ispunjeno srcem i dalje su ostale. Uzbuđuje ljude i poziva ih na heroizam. I to je u tome - da živi i spali radi ljudi - Gorky vidi najviši poziv čovjeka.