Pushkinova dramatična djela: Mozart i Salieri, sažetak

Tragedija „Mozart i Salieri” je jedan od komore ciklusa dramskih djela Aleksandra Puškina, koji je sam autor naziva „Mali tragedija”. Zapisano u 1830, oni su podigli filozofskih i moralnih pitanja koja su važna za pjesnika i njegov unutarnji krug: izazov sudbine, kontrast osjećaja ljubavi licemjernog morala društva u „The Stone gost” - razbijanje moć novca u „škrt Knight” - ljudski i božanska priroda genija, njegove odgovornosti za svoja djela i djela u „Mozartu i Salieriju” - nevoljkost da smeryatsya okolnosti, protest protiv fatalizma života u „blagdan u doba kolere”.

"Mozart i Salieri"

Tragedija "Mozart i Salieri", čiji se kratki sadržaj može svesti na malo recenziju - filozofski duboki posao. Autor u njemu razmatra takva važna pitanja za svakog uistinu talentiranog umjetnika kao da li genij može činiti zlo i hoće li ostati nakon toga genij. Što umjetnost treba donijeti ljudima? Može li genij u umjetnosti priuštiti da bude obična, nesavršena osoba u svakodnevnom životu i mnogi drugi. Jer, bez obzira koliko puta niste čitali u izvornom „Mozarta i Salieriju”, sažetak dramatičnog djela, jer uvijek postoji zamišljen čitatelj, nešto da razmisli.

Temelj tragedije su glasine da je skladatelj Antonio Salieri od zavisti je otrovao genija Mozarta. Naravno, nema izravnih dokaza o ovom zločinu. No, to nije važno Pushkinu. Uzimajući tako kontroverznu detektivsku priču, pjesnik oštri njegovu i našu pažnju na drugu: zašto Salieri odluče prekinuti život svog briljantnog prijatelja? Zavidite to ili nešto drugo? Je li moguće povezati genije i obrtnika? Od prvog čitanja "Mozart i Salieri", sažetak tragedije odgovora, naravno, ne daje. U Puskinu treba razmišljati!

Dakle, Salieri. Upoznajemo ga na samom početku rada. Već godinama, hvaljen slavom, podsjeća na svoje prve korake u glazbi. Kao mladić, osjećajući njegov talent, on je, ipak, nije se usudio vjerovati u sebe, marljivo proučavanje djela velikih glazbenika te ih oponašati, on razumije „sklad algebra”, a ne stvaranje nadahnutu glazbu, prema leta njegove duše i mašte, kao što je učinio biti genij, ali "razdvajati ga kao leš" u komponente, računajući bilješke i njihove varijacije u svakom akordu i zvuku. I tek nakon pažljivog proučavanja teorije, mehanizmi stvaranja glazbe, njena pravila, Salieri počinje stvarati, mnogo gori, nešto, nakon izbirljive kritike, napuštajući. Postupno postaje poznat, prepoznatljiv. No, skladatelj "pretrpio" njegovu slavu: pisanje za njega je težak posao. On sam shvaća da nije Učitelj naučnik u Velikoj umjetnosti. Ali on ne zavidi onima koji su poznati i talentirani, jer je junak zna da su njegovi suvremenici postigao slavu u glazbenoj industriji, također, zahvaljujući tvrdi, mukotrpnog rada. U tome su jednaki.

Još jedna stvar Mozart, "besposleni besposleni". S lakoćom sklada dosjetljive stvari, šaleći se i kao da se smije na filozofiju kreativnosti koja je tako dugo odgojila i stvorila za sebe Salieri. Mladi genije strano je Salierijevom asketizmu, strogi samodisciplina i strah da odstupi od priznatih kanona umjetnosti. Mozart stvara, kao diše: prirodno, prema prirodi njegova talenta. Možda je to najnježniji Salieri.

"Mozart i Salieri", kratki sažetak, zapravo, upadaju u Salierijev unutarnji spor s njim. Heroj odlučuje o dilemu: Mozart treba umjetnost? Vrijeme je sada spremno za razumijevanje i razumijevanje njegove glazbe? Nije li to previše genija za njegovo doba? Nije ništa nimalo da Antonio uspoređuje Mozarta s anđelom, svijetlim kerubinom koji će, nakon leta na zemlju, služiti ljudima kao sramotu u svojim nesavršenstvima. Mozart, postavljajući svojim djelom određenu estetsku i etičku razinu, s jedne strane, podiže umjetnost i dušu ljudi na nove visine, as druge - pokazuje koje su trenutne skladatelje i njihove kreacije. No, jesu li samo-osrednji osrednji spremni ili su samo ljudi koji nisu previše talentirani da prepoznaju nekoga kao palmu? Jao, ne! Pushkin se našao u sličnoj situaciji više puta, daleko ispred svog vremena. Jer čak i kratki sažetak Mozarta i Salierija pomaže shvatiti što je pjesnik živio, što ga je zabrinulo za vrijeme stvaranja tragedije.

Salieri dolazi u Mozart. On želi pokazati prijatelju A novi „sitnicu”, koji se sastoji u zadnje vrijeme, a istovremeno „liječiti”, njegov vic: u prolazu restoranu Wolfgang čuo prosjak violinista svira svoju melodiju, nemilosrdno lažni. Takva se izvedba činila genija smiješnom, i odlučio je razveseliti Salierija. Međutim, taj šala ne prihvaća i ne pokreće izvođača, pogađa Mozarta, proturječeći se da ne voli njegov talent i općenito je nedostojan za sebe. Mozart izvodi novu melodiju. A Salieri u još veću konfuziju: kako se takva divna melodija skladanje, obratiti pažnju na lažne prolaza homebrew violinist ih pronaći smiješno i nije uvredljiva. Nije li vrijedan sebe, njegov genij? I opet se javlja tema uzvišene prirode istinske umjetnosti: Salieri uspoređuje prijatelja s Bogom, koji ne zna za njegovo božanstvo. Na kraju pozornice, prijatelji se slažu da zajedno ručaju, a Mozart odlazi.

Prilikom čitanja tragedije "Mozart i Salieri", analiza naredne scene svodi se na to kako, po kojim se argumentima Salieri uvjerava u potrebu da se prekine život briljantnog prijatelja. On smatra da bez umjetnosti osvojiti samo Mozartova da skladatelji će moći pisati glazbu, zbog svojih skromnih talenata i bez obzira na veliki suvremeni. Tj, ubijanje Wolfgang, Salieri će pružiti neprocjenjivu uslugu umjetnosti. Za to, Antonio odlučuje koristiti otrov primljen kao dar od bivšeg ljubavnika.

Posljednja scena nalazi se u konobi. Mozart govori prijatelju o nekom čudnom posjetitelju, crnom čovjeku koji ga je nedavno slijedio. Onda je u pitanju Beaumarchais, isto kao Mozart, genija, genijalni dramatičar, pjenušava talent i punu slobodu u stvaranju. Bilo je glasina da Beaumarchais je otrovan netko Mozarta, ali ga ne vjeruju. Prema njegovim riječima, zločinac i genije ne mogu postojati u jednoj osobi. Genius može biti samo simbol dobra i svjetla, radosti, i stoga se ne može održati u svijetu zla. On nudi piće za njih troje, braća u svjetlu - Salieriju, Beaumarchaisevu i Mozarta. tj Wolfgang smatra da je Antonio njegov pristaša. A Salieri mu baca čašu vina s otrovom, Mozart pije, iskreno vjerujući da je uz njega srce jednako iskrena i velika kao njegova.

Kada Mozart igra "Requiem", čak i ne znajući da je, zapravo, to sjećanje na njega samoga, Salieri povika. Ali to nisu suze pokajanja i boli za prijatelja - to je radost da je dug ispunjen.

Mozart je loš, odlazi. I Salieri odražava: ako je Mozart u pravu, on nije genij, jer je počinio zločin. Ali poznati Michelangelo, također, je rekao da je ubio njegov model. Međutim, sudu tog doba prepoznali su njegov genij. Znači, on, Salieri, još je genija? A ako o Buanarottiju sve fikcije glupave gomile, ako kipar nije nikoga ubio? Tada je Salieri - nije genijalac?

Posljedica tragedije je otvorena, nakon njega, kao što je to često slučaj s Puškinom, "ponor svemira", a svi moraju odlučiti za sebe, čija je stajališta, Salieri ili Mozart, da priznaju za istinu.