Što izgleda Vii - Velesov antipod?

U mnogim, uključujući akademske radove, karakter Gogolove priče opisuje sasvim drugačije od onoga što Vii izgleda u pisanju djela. Istraživači tvrde da je autor poznatog čudovišta u obliku kombiniranog rimske Nia s ljudskim godinama, iako N. Gogolja sam napisao da predstavlja tradiciju jednako čuo. I čitatelj vjeruju, jer osim ovog romana, stvorio je nekoliko djela ovog žanra, u kojoj je Gogolj sa svojim uobičajenim ironične opisani način narodnih znakova Slavenske mitologije.

Mudrac Velez

Tako zovu boga u staroslavenskim mitovima. On je gospodar tjelesnog, organskog života svih ljudi i životinja. On zna kada tijelo traži odmora za spavanje, a kada - ostatak vječnog. Veles neprekidno radi kako bi se osiguralo da se sve što je odvedeno iz zemlje vraća tamo. A on nije sluga smrti. Veles ne izgleda baš kao Viy. Predstavljanje naših predaka Veles je čovjek od oko 50 godina, jak i savršeno izgrađen, mudar i uravnotežen.

On je vrsta kontrolora tjelesnog postojanja, kao što su bili izraženi u starim danima, govno istina. Veles se nije miješao u duhovno, a još više duhovno djelovanje čovjeka. Ovaj bog nije osudio niti kaznio glupost, seksualno promiskuitet, ubojstvo životinja za zabavu, a ne za hranu. Upravo je pucao s tjelesnim ljudske prirode njegova je zaštita i ova priroda čovjeka pala u moć Vii.

Vij. Kratak opis

Što izgleda Viy? On je ružno biće, s mnogo tjelesnih nedostataka i perverznoj duhovnoj snazi. Ovo čudovište privlači sam sebi sve zagušljive, tjelesno korumpirane i neobuzdane. Bez drugih ne može zadovoljiti svoje tjelesne potrebe, čak ne može podići kapke. Ali on živi snažnim duhovnim životom. Njemu se protežu stvorenja - čudovišta, jer je njegova duhovna snaga spremna služiti. Ovo je takva pannochka. Za ovog pisca tri boda u priči: dvostruko savjet, a treći - u običnom jeziku, stavi riječi o tome u usta Thomas „pokazuje puno grijeha, nešto učinio za vrijeme života u njoj kao zlo vrijedi.” A riječ je o Thomasu: "Neka Brutus pročita tri noći. On zna. "

Neki detalji iz priče NV Gogola

Pred gostionicom su došla tri farme: Tiberije Gorobets, filozof Thomas Brut i teolog Khalyava. Gogol tri puta, kako se i očekivalo, govori o tjelesnoj neustrašivosti Tome. I to je onaj koji dolazi, koji živi "prema Viyuu." Oni su slični strasti koje ih preplavljuju i stoga nisu zaštićeni Velesom. Pannochka je nagnuo filozofu (kakav je to delikatan detalj!), A on osjeća slatkoću leteći s vješticom na sebi. Ali on ima svoj duhovni život, koji osvaja čari vlastitog tijela, a ne šarm pannochke, koji je u ovoj situaciji samo sredstvo. U jutro su pjevanja. Ali Thomas ubija pannochku. I Velez ne štiti svoje tijelo. Viy to dobiva u Kijevu, u Božjoj ustanovi, kroz tjelesni poremećaj rektora.

Oko Vom Bruta stalno odlaze sluge Viye i, nevidljivo, sam Viy. Opis sastanka filozofa s centromom pogodio je realizam detalja. "Na mene ne tako, - govori centurion, - znaš što je kože kanchuki? "" S puno stvari nepodnošljivo. " "Ne mogu ustati."

Tamo je filozof dobio (kakav detalj!). Zato je umro od straha.

Wii je zli duh, a Koschey je obična zla osoba

Neki autori, koji su svi radovi bez čitanja, citiram, „da je riječ o Igorovu pukovnije” i tvrdi u svojim spisima da Koschey i Wii - povezane slike. Da, to je glupo. U „Slovehellip-” navodi da Gzak, Konchak i otac Gzak Bonyak - Slaveni i nomadi koschei, odnosno vlasnicima stoke (u staroslavenskom: kosti, kost i koža) ... AS Puškin izravno ukazuje na ovo: "... zlato, zavija. Postoji ruski duh, u kojem Rus smrdi. " Morate biti gluhi i slijepi da ne razlikujete ono što Viy izgleda u mitologiji i kako - Koschey.

Viya stanuje

Vii je stalno u dubinama, u dubinama zemlje, gdje su tijela njegovih slugu preplitali toplo, vlažno i beskrajno. Ima sestara - Vile, koje ponekad lete i sklanjaju nad selima ljudi, tražeći sluge za njihov strašni brat. Natječu se s drugim likom naše mitologije, Fire Serpent, za duše palih ljudi.

I nije teško zamisliti što Viy izgleda. Slika umjetničkog slikarstva, koju je predstavila i oslikala Viya i njegove sluge, poznata je čitavom svijetu. S nekim detaljima možete se raspravljati, ali općenito, umjetnik je bit ovog karaktera ispravno. To je tijelo raspadanje koje njegova moćna, ali zla duša ne želi vratiti na zemlju, to jest, ne podnosi mudrom Velesu.

Ne postoji borba između Velesa i Viya

Borba se odvija u dušama ljudi. Duh Thomasa Bruta odletio je zajedno s trijumfalnom pjesmom cocks koje pozdravljaju izlazak sunca Yaril i svjetlo koje nosi na svijet. I duše se ne bi trebale vratiti na mrtva tijela, kao što je bilo s pannochkom. Ovo proturječi kanonima koje je slijedio zvijer Bošnjak Veles.

Foma je donijela natrag na zemlju ono što je tako blithely korišten u ovom svijetlu svijetu. I zato što su ga sjećali dvojica prijatelja - filozof Tiberius Gorobets i Khalyava, koji piju skriva u korov.