Kakvo je značenje fraze "Muškarci, Tekel, Fares"? Roman: Olesya Nikolaeva, `Mene, tekel, požari `

"Mene, Tekel, Fares" su zagonetne riječi koje su ljudi zabrinjavale tisućama godina. Što je u njima? Odgovor se nalazi u Bibliji. Ova fascinantna priča iznesena je u petom poglavlju knjige Daniela, koja se nalazi u zapisima Staroga zavjeta.

Povijest proroštva

Babilonski kralj Belshazzar organizirao je veliku gozbu za svoje plemiće. Nakon što je pio vino, naredio je slugama da isporučuju zlatne i srebrne zdjelice koje je njegov otac Nabukodonozor jednom ukrao Crkva Jeruzalema i oskvrnuta poganskom uporabom. Od svetih stvari, približni gospodari pili su vino. Tijekom bacchanalije, cijela je zajednica neumorno slavila poganske idole. U tom je trenutku došlo do nevjerojatnog događaja koji je uplašio Belshazzara u šali - ruka se pojavila u zraku, pisala riječi na vapnenačkim zidovima neshvatljiva caru.

Belshazzar je bio neugodno, uznemiren je strašnim drhtanjem, odmah se pozvao vranima i fortunetelima da bi čitali i protumačili pisane riječi. Onomu tko će se nositi s tim, gospodar je obećao veliku moć. Ali nitko od onih koji su došli nije mogao čitati ili čak objasniti značenje onoga što je napisano. Potom ju je kraljica podsjetila na božanskog čovjeka Daniela, kojeg je Nabukodonozor doveo u Babilon, zajedno sa drugim zatočenicima iz Jeruzalema. Daniel je bio poznat po svom visokom duhu, božanskoj mudrosti i sposobnosti da izrazi snove.

Zatvorenik je odbio Belshazzarove nagrade i pročitao ih je i protumačio. Ali prvo je podsjetio kralja priče o svom ocu, kojega je Bog nekad davao čast i veličinu, ali je zlorabio te darove. Nabukodonozor podigao i postao tiranin i despota, jer je Gospodin uzeo ljudski um, a za uzvrat dali životinja, dok je vladar nije svjestan činjenice da je nad svim kraljevstvima i kraljevi vlada sama Svevišnjega.

Daniel je uputio Belshazzara u činjenicu da mu je očevu priču, iako mu se poznavalo, nije ništa podučavao. Belshazzar je zaboravio Boga i, zajedno sa svojom cijelom tvrtkom, slavio idole. Zbog toga je Gospodin poslao prste koji su kralju objavljivali presudu: "Mene, mene, tekel, uparsin".

Simbolicno značenje fraze

U Bibliji Elizabetha, riječ "uparsin" napisana je kao "phares". Dakle, u crkvenoslavenskom tumačenju ova izjava zvuči nešto drugačija: "Mene, tekel, cijene (uparsin)". Doslovni prijevod iz aramejski kaže: "moje, mina, šekel i polmini" su mjere težine primijenjene u drevnim istočnim zemljama. Mina je oko 500 grama, polminy, odnosno, 250 g, a šekel jednaka do oko 11,5 g Ali važno nije točna mjerenja i simboličko značenje tog tajanstvenog izraza: „Mene, Tekel, Fares”. Prijevod verbalne formule može zvučati ovako: "Izračunato, izračunato, vagano, podijeljeno". Daniel ih rastolokoval kako slijedi: je Bog (shvatiti) važnost kraljevstva i stati na kraj tome, važu i pronašao u nedostatku (minor) i sam Baltazara. Njegova su posjeda podijeljena i dati drugim vladarima - Perzijancima i Medesima. Te noći Belshazzar je uništio Darija Medesa, Babilon je dopustio Perzijancima, proročanstvo je bilo ispunjeno.

U svjetskoj kulturi

Izraz "Mene, Tekel, Fares" postao je orijentir u svjetskoj kulturi. Baš kao u Bibliji, alegorijski se danas koristi da "vagati" djela, djela i namjere osobe. Ne zaboravimo da su ove riječi proročanstvo bliskog kraja osobe s vlastima i privilegijama koje su se pretjerale i nadilazile. Stoga se formula "Mene, Tekel Fares" koristi čak i kada žele predvidjeti kolaps vladara i satrap. Nije slučajno da je revolucionarni pogreb himna ( „pao si žrtva kobne bitke”), koji je pratio na pogrebu žrtava boljševika, zlokobno ukazuje da dok je despot, kaže on, slavlja u luksuznom palačom, fatalnu rukom ispisuje na zidu povijesti zlokobni znak.

Oko isti način, to zvuči spomen natpisom „Mene, Tekel, Fares” u glazbenom sastavu „još jedna cigla u zidu” grupe Pink Floyd, usvojiti crne studente u Africi kao himne protesta protiv rasizma.

U filmovima domaćih i stranih filmaša ("Stalker", "The Story of a Knight", itd.) Možete čuti besmrtne riječi.

U slikarstvu i grafici

Slika velikog Rembrandta "Blagdan Belshazzara", stvorena 1635., također je posvećena riječima "Mene, Tekel, Fares". Njihovo značenje otkriva se ekspresivnim slikovnim tehnikama. Majstor posebnu pozornost posvećuje emocionalnom utjecaju izvanrednog i prekrasnog natpisa na likovima platna.

Nije inferioran snazi ​​umjetničkog utjecaja gledatelja i slike "Belshazzar blagdan" Vilaša Surikova, stvorenog 1874. godine. Ova epska slika prenosi okus epohe, napetost i značenje znakova događaja koji se događaju.

Francuski crtež i crtač likova, James Gilray, koristili su zemljište o Belshazzaru za satiričan crtež, posvećen samozavaravanju cara Napoleona.

U literaturi

Ovaj izraz, koji je postao krilati, nalazi se u mnogim književnim djelima. Dakle, to se zove roman ruskog pisca Ivana Nazhivin emigrant, shvatiti prijeteću opasnost od revolucije 1905. godine. Neka vrsta upozorenja su ove riječi sažeci sarkastičan „B. kolekciju Babilonskog "Michaela Wellera. Spomenuti izraz je u romanu „Ime ruže”, napisao Umberto Eco, fantazija „Teirm” Ukrajinski pisci koji stvaraju pod pseudonimom Henry aldie, u djelu V. Erofeev „Moskva-Petushki” u ironične pjesama Dmitrij Prigov i drugih radova.

Knjiga Olesya Nikolayeva

Na početku novog tisućljeća stvorila je rad s rječitim naslovom "Mene, Tekel, Fares" Olesya Nikolaeva, ruskog pisca i pjesnika. Godine 2010. dobila je naredbu Ruske pravoslavne crkve Sv Princeza Olga za obrazovni rad, a 2012. godine dobila je patrijarhalnu književnu nagradu. S puno ljubavi, humora i tuge pisac kreira svijet ruskog monaštva, a posebice odnosi među kršćanima. Možemo reći da je ušće autora poput Olesya Nikolaeva, Bog poziva vjernike da se zaustavi, pogledati sebe i objektivno procijeniti jesu li oni ispunjavaju glavnu zapovijed Krista: „ljubite jedni druge” Ljubljenje je prirodna potreba svake osobe. Iz činjenice da se ljubav na zemlji ohladila, svijet se boji zla bez straha. Intriga, mržnja, međusobna progon među kršćanima - to je ono što truje čista intenzivnu ljubav prema Bogu i ljudima i nevjerojatno oslabljena duhovnog i moralnog poslanja Božje djece. Riječi: „Mene, Tekel, Fares”, koji imaju pravo na novi zvuk na to u kontekstu mladi monah iskustva „ranjeni” nedostatak ljubavi, razumijevanja i oprosta među drag ljude kršćanskom svijetu. A ovdje je - poziv da se zaustavi i razmišlja.