Poem `Metamorphosis` (Ovid): sadržaj, analiza

Danas ćemo razgovarati o takvom čudesnom spomeniku drevne umjetnosti, poput "Metamorfoze". Ovid je mogao u petnaest svezaka ne samo pokazati svu mitologiju svoga vremena, već i ilustrirati kroz ovaj prizvuk život ljudi oko sebe.

Pročitajte dalje, i upoznat ćete ovo lice drevno društvo, kao stav prema ljubavi. Nećete naučiti ne samo ono što su Grci i Rimljani podijelili s tim osjećajem, ali ćete također razumjeti djela božanstava i junaka u njegovoj inkarnaciji.

Publius Ovid Nason

Jedan od najpoznatijih njegovih djela - "Metamorphoses" - Ovid je završio u izgnanstvu. Pjesnik nedvosmisleno u memoarima ne govori o razlogu pada u sramotu. Istraživači vjeruju da zbog poezije, koja se nije složila s mišljenjem cara.

Dakle, tko je ovaj Rimljanin koji bi s ljubavlju elegies mogao upaliti glavni grad Rimskog Carstva, postati poznat i završiti svoj život u progonstvu od Sarmatians i Gets.

Publius Ovid Nason rođen je u planinama središnje Italije. Njegova obitelj pripada jednoj od sabine plemena, pelegians. Otac mu je bio bogat, pripada "konjanicima", kako kaže pjesnik. Zbog dovoljnog prosperiteta obitelji, dječak dobiva školovanje u najboljim školama glavnog grada.

Nakon što je Ovid putovao preko Grčke, Male Azije i Sicilije, stupio je u vezu s Horaceom i Propericiusom, vidio je Virgil. Počeo je pisati poeziju dovoljno rano. Prvi rad bio je "Heroes", ali ih je spalio da "očiste" sirove slogove.

Od preživjelih djela poznajemo "Love Elegies", najranije. Zahvaljujući njima, Ovid je postao poznat u Rimu. Sljedeći je rad nazvan Znanost o ljubavi. Zapravo, ovo je prva knjiga u povijesti o popularnom "pick-upu" danas. U njoj je pjesnik najprije savjetovao muškarcima, kako se ponašati i postići ženama, a zatim djevojkama.

Vjeruje se da je za "Znanost ljubavi" Augustov ga poslao u izgnanstvo. Tu je na obali Crnog mora, Ovid i završava svoju slavnu "Metamorfozu".

Koncept ljubavi u antici

Stari Grci, poput drugih drevnih naroda, bili su bliže prirodi. Pokušali su se dublje razumjeti i kroz prizmu osjećaja poznavali su svijet oko sebe.
Aristotel je izdvojio šest vrste ljubavi s vlastitim imenima. O njima, sada razgovaramo.

Prvi je bio "Ludus" - igra ljubavi. Karakterizira ga kao čista atrakcija, bez osjećaja. Doživljavanje takvih osjećaja, jedan od partnera nastoji sebično zadovoljiti vlastite fiziološke želje. Misli i emocije druge osobe nisu mu zanimljivi. Ova vrsta ljubavi često je dovoljna, ali nakon što oluja strasti opada, onaj tko ozbiljno shvati "ludu" ostaje na slomljenom koritu.

Ovid pokazuje sve takve manifestacije emocija. "Metamorphoses", čiji će kratki sadržaj biti dano dalje, omogućit će vam da uronite u emocionalnu sferu drevnog svijeta.

Slijedi eros - senzualni odnosi. U suvremenom svijetu takvi se odnosi nazivaju romantičnim. Zamislite da u komuniciranju s partnerom imate neprekidno razdoblje bombona-buketa.

"Mania" je opsjednutost strastima. Stalna patnja, sramota i prizori ljubomore jednog od partnera. Ovo je perverzan koncept osjećaja, kada na psihološkoj razini postoji kombinacija osjećaja ljubavi i boli.

Sljedeća vrsta je "pragma". Odavde dolazi pojam pragmatizma. U takvom odnosu osjećaje i emocije padaju u pozadinu. Prije svega, partner je zainteresiran za praktičnu stranu budućeg života zajedno. Bilo da se žena dobro priprema, da li muž zaradi mnogo.

"Storge", slično je "philia" - nježna prijateljstvo ljubavi. Međusobno razumijevanje, pomoć, topli ravnopravni odnosi. Ako želite eksploziju osjećaja i ažuriranje emocija, ovdje ih nikada nećete dobiti.

Posljednja vrsta je agape. Smatra se najvišim stupnjem očitovanja ljubavi. Prvi kršćani su to nazivali božanskim. Ovaj osjećaj karakterizira ukupna predanost. Partner živi samo za dobrobit druge osobe. On vidi svoju sreću samo u radosti druge polovice.

Bit "Metamorfoze"

Razgovarajmo o tome zašto je Ovid napisao Metamorphoses. Daedalus i Icarus, na primjer, o čemu znamo iz legendi, postalo je poznato jedino zahvaljujući ovom velikom pjesniku.

Uzeo je okolnu stvarnost, političke, društvene, gospodarske odnose između ljudi i država i izrazio ih u alegorijskom obliku antičke mitologije.

Točan prijevod naziva pjesme je "transformacija, transformacija". To je ono što kaže rad. Ovid je imao tako moćan talent da je promišljen čitatelj osjeća učinak osobne prisutnosti na događajima koji se događaju.

Pjesnik odbija sve nepotrebne detalje, a promjene se prikazuju u obliku procesa, sve dok posljednji ne skriva konačni rezultat. S odgovarajućim vještinama vizualizacije, čitatelj postaje gledatelj.

No, najpotpunije izraženo u "Metamorphoses" je problem ljubavi. Ovo je omiljena tema pjesnika. Uspio je malim detaljima izraziti svoju zamršenost.

Primijetit ćete kako postupno, do kraja sastava, akcije likova postaju sve dublje, svjesnije i duhovnije. Pogledajmo ova pitanja na primjerima iz djela.

Daphne i Apollo

Pjesma "Metamorfoza" započinje scenom sveobuhvatne strasti. Bog sunca, zaslijepljen strastima, zaljubljuje se u nimf. Daphne ne želi postati objekt svoje požude i brzo pobjegne.

Svojim karakterističnim humorom Ovid opisuje Apolona kao galskog psa koji, zaboravljajući njegovo dostojanstvo, žuri na galop nakon zeca. I njegovi osjećaji uspoređuju se s iznenadnim požarom na polju pšenice. Ove metafore pokazuju dubinu životnog iskustva pjesnika i njegova promatranja.

Priča završava činjenicom da je nimfe, unatoč molbama Phoebe da je on sin Jupitera, a ne samo pastir, traži zaštitu od svog oca. Penee, bog rijeke, pretvara kćer u stablo na obali potoka. Apollo, vidjevši takav prijelaz događaja, zakune da će lovor zimzeleni. Osim toga, svojim vijenjem ukrašava čelo.

Ljubljeni Jupiter

Istraživači još nisu u potpunosti razumjeli sve suptilnosti koje nude čitatelju "Metamorfozu". Ovid se uspoređuje s autorom "Tisuću i jedne noći", jer pjesnik u svojim pjesmama isprepliće parcele različitih dijelova djela. Neumjestan u drevnoj mitologiji od po prvi put neće razumjeti mnoge događaje i usporedbe. Stoga je "Metamorfoza" bolje pročitati nekoliko puta.

Na primjer, Jupiter, kao glavno božanstvo Olympusa, ima neiscrpnu želju za senzualnom ljubavlju i strastima. U stalnom je sukobu s ljubomornom i sitnom suprugom Junom. Mnogi znanstvenici vjeruju da su to slike koje su srdile rimskoga cara i služile kao razlog Ovidovom izgnanstvu.

Dakle, u radu vidimo nekoliko priča povezanih s Jupiterom. Zaljubljuje se u Io, i da je spasi od gnjeva njegove supruge, pretvara siromašnu djevojku u kravu. Također, Bog je često prikazan kao pijan s nektarom. U takvim se scenama ponaša kao najniži plebej.

U parcelama s Zeusom, Ovid često dotakne pitanja nasilja. Na primjer, kako bi se postigao Callisto, mora se obratiti Diana, božica, koju ova svećenica služi. Nadalje, on prisiljava časnu djevojku na ljubavnu vezu.

Tako, na sliku nebeskog vladara, pjesnik pokazuje najnižu manifestaciju ove vrste ljubavi, poput "Ludusa".

Leucotoe i Helios

Ne samo da bi smetalo caru, Ovid je napisao, "Metamorfozu". Kratak sažetak sljedećih priča će vam dati ideju da se ismijava svakodnevnih običaja u slobodnim posjedima svoga doba.

Dakle, bog sunca ima ljubomoran obožavatelj, Klement, kćer Tefide i Oceana. Helios, bez memorije, zaljubljuje se u jednostavnu smrtnu djevojku Levkofey, kćer perzijskog vladara Orkhama.

No, glupa i ljubomorna ljubomorna žena obavještava kralja da je njegova kći izgubila čednost u rukama stranca. Gnjevni Orkham naređuje pokopati djevojku živo (takav običaj, slučajno, postojao na istoku).

Ubijen zbog žalosti, Helios nastoji pomoći barem nešto od svoga voljenog. On ga pretvara u limun (ili bijeli ljubičasti), mirisni cvijet koji se pretvara u dan nakon sunca.

Narciso i Eho

Uz ovu priču, same "metamorfoze" počinju se mijenjati. Ovid prolazi iz nasilne i sebične ljubavi besmrtnih nebeskih na čistije, nevine i svjetovne osjećaje običnih ljudi.

Zaplet neuspjele sreće Narcisa i nimfe Echo pokazuje visoke emocije koje nisu dostupne bogovima. Dakle, mladost ima nezemaljsku ljepotu. Ali nevolja je da voli samo njegov odraz. Putujući kroz Grčku, Narciso dolazi u jezero, češće skrivene šumama, okružene planinama.

Voda u njoj je toliko čista da se mladić ne može samo odvojiti od onoga što vidi u njemu. Sukob je u činjenici da je on primijetio nimf Echo i zaljubio se u njega bez sjećanja. Ali djevojka ne može izraziti svoje misli. Juno je prokleo za tračeve koje je Echo spriječio slijediti Jupiter.

Sada siromašna nimfa može samo ponoviti kraj fraze druge osobe. Ipak, djevojka inspirirana ljubavlju uspijeva priznati Narciso u osjećajima. On se ne vraća, jer ne vidi nikoga osim svog vlastitog razmišljanja. Na kraju, momak se pretvara u isti cvijet na obali jezera.

Valja napomenuti da se, prema mitu, ne prestaje diviti sebi i Hadu. Tu Narciso gleda u vodu Styxa.

Piram i Fisba

Ako mislite da je djelo Romea i Julije izumio Shakespeare, pogrešno ste. Ovu je priču poznato Publius Ovid Nason. "Metamorfoze" opisuju tragične događaje u životu Fisbe i Pirama.

To je mlada djevojka i momak koji je živio pokraj vrata. Roditelji su im zabranili ne samo pokazati međusobne osjećaje, već čak i susresti se. Dečki su razgovarali kroz rupu na zidu kuće.

Nakon što su potajno pristali na sastanak izvan grada, blizu jedne kripte. Ali Fisba je vidjela lavu na putu, prestrašena i izgubila šal. Ona se skriva u dogovorenom skloništu. Pyram je otišla svome voljenom i vidjela na putu razbijeni šal djevojke. Prepoznao ju je i, s misli da je mrtav, ubodi se s bodežem.

Kad ga je Fisba pronašao, ubio se s istim oružjem. Ova priča u djelu je prva u kojoj bogovi uopće ne sudjeluju.

Hermafrodit i Salmakid

Publius Ovid Nason "Metamorfoza" nije zamišljen kao linearna kompozicija. Ima neočekivane skreće, povratak na prošle događaje. To vrijedi i za priču o salmakidu i hermafroditu.

Prva je bila nimfa planinskog jezera. No, u njezinoj očaravajućoj ljepoti bila je spojena s nenadmašnom lijenosti. Sve što je djevojčica učinila bila je samo-divljenja i svećenici.

Jednog je dana Hermafrodit došao do jezera. Mladić, koji je bio sin Afrodita i Hermesa, imao je strašan izgled i atletski nakupljanje. Nimfina se u njemu zaljubila u nesvijest.

Tražila je bogove da ih ujedine u jedno. Kada je mladić plovio, Salmakid ga je odjenuo, a nebeski su ispunili svoju volju. Od tog vremena hermafrodit je postao dvocijalno biće. Ovdje je retrospektiva teme nasilja, koja je prethodno spomenuta u vezi s bogovima.

Kefalu i Prokridu

Mnogo različitih očitovanja ljubavi kažu čitateljima Ovid. "Metamorfoze", analiza koju dajemo kratko u ovom članku, također pokazuju tragediju bez transformacije.

To se dogodilo u povijesti Kefala i Prokride. Ovo su dvoje običnih ljudi, bračni par. No, imali su neslaganje zbog sumnje njezinog muža o lojalnosti dame koja ga je nadahnula Aurorom.

S njezinim sceni ljubomore, Kefal dovodi djevojku na bijes, i bježi od njega. Ali nakon što se pokajanje vrati.

Sada igra ne dolazi Bogu, već ljudsku pristanost i intimnost. Službenik kaže Procride da je čuo kako njezin muž naziva Auru, božicu hladnog povjetarca.

Djevojka odluči slijediti svog muža, skrivajući se u grmlju u blizini. Kefal je pomislio da ova životinja puzaju i ubili svoju ženu pištoljem.

U ovom slučaju ne vidimo ništa više od tragedije zbog sljepoće ljubomore.

Baucis i Philemon

Ovid Nezon kaže o agapeu. "Metamorfoze" spominju ovu najsavršeniju vrstu ljubavi na slici Philemona i Baucisa.

To je siromašan ali pobožan bračni par. Prošli su kroz sve svoje živote, stari i živjeli stoljeće u maloj kolibi.

Jednom ih je Hermes i Jupiter došao posjetiti. Obuzimajući tradiciju, domaćini su pokrivali sve što im je bilo na stolu. Uništili su svoje posude, ali su zadovoljili sve zahtjeve stranaca. U znak zahvalnosti za tako toplu i srdačnu dobrodošlicu, bogovi su nagradili stare ljude ispunjavanjem njihovih želja.

Baucis i Philemon su zamoljeni prije smrti da budu čuvari hrama, koji su nebeski podignuti na mjestu svoje kolibe i da se u jednom danu povuku u drugi svijet. Kao rezultat toga, nakon nekoliko godina pretvorili su se u dva stabla u blizini svetišta. Muž - u hrastu, a supruga - u ličinci.

Keik i Alcyone

Ovim pričom Ovidova pjesma "Metamorfoza" skreće od božanskog pada morala do uzvišenja smrtnika.

Ovaj par je pobožni kralj i kraljica. On je sin Aurore, ona je kći Aeolusa. Jednom Keik ide na put i umre u oluji.

U priči je umetnuta priča o poruci razočaravajuće vijesti Alcije kroz san.

Kao rezultat toga, par se pretvara u galebove, a utješena supruga i uskrsli suprug lete sretno zajedno.

Vertu i Pomona

Ljubavna priča o vrtu nimfa Pomona i Bog godišnjih doba Vertumne. Potonji je prikazan na slici klasičnog junaka elegija. Posve je posvećen predmetu klanjanja. Na kraju, mladić i dalje postiže uzajamnost od svog voljenog.

Na tako sretnu notu završava pjesma "Metamorfoze". Ovidije, analiza rada koje smo pokušali navesti u našem članku, izražava u ovoj priči apoteozu trijumfa osjećaja običnih ljudi i polubogova nad sebičnim željama nebeskih.

Dakle, danas mi ne samo govorimo o strastima u drevnom društvu, nego smo i raspuštali ovu sferu života na primjerima iz djela rimskog pjesnika Ovid.