Francuski ekonomist Jean-Baptiste Say: biografija, istraživanje. "Tretman o političkoj ekonomiji"

Jean-Baptiste Say, čija će fotografija biti predstavljena u članku, smatra se jednim od izuzetnih sljedbenika teorije A. Smitha. Ta je brojka apsolutizirala ideje o spontanom mehanizmu upravljanja na tržištu. Razmotrimo dalje od poznatog Jean-Baptiste Say.

biografija

Taj je lik rođen 5. siječnja 1767. u Lyonsu, u obitelji trgovca, koji je a priori pretpostavio prisutnost takvog svojstva kao poduzetnička sposobnost. Jean Baptiste Sey, nakon što je dobio dovoljno vremena za svoje vrijeme, počeo se baviti samozavjetovanjem. Istovremeno, bio je pod utjecajem koncepta Smitha. Glavni smjer koji ga je privukao bio je političko gospodarstvo. Tijekom proučavanja discipline pročitao je Smithovo djelo Bogatstvo naroda. Ideje proklamirane u ovom poslu bile su širenje ne samo za dobro cijele Francuske već i za cijeli svijet, pa je vjerovao Jean-Baptiste Sei. Ekonomski pogled na lik bio je više pod utjecajem događaja krajem 18. i početkom 19. stoljeća. Njegov put u Englesku također je odigrao značajnu ulogu. U ovoj zemlji, za razliku od Francuske, nisu počeli izlaziti agrarne, već industrijski zadaci.

Početak aktivnosti

Vraćajući se iz Engleske 1789., Say ulazi u osiguravajuće društvo. Tamo postaje tajnik Claviera, koji će kasnije postati ministar financija. Valja napomenuti da je buduća službenica studirala u to vrijeme "Bogatstvo naroda" Smith. Nakon 3 godine, Jean-Baptiste Say je u susjedstvu jakobinaca, poslao volontera u vojsci revolucionara. Godine 1794. napušta službu, postaje urednik Pariškog časopisa i tako radi do 1799. godine. Njegova samostalnost i originalnost, kritička procjena državnih aktivnosti u gospodarskom sektoru pridonijeli su brzom i uspješnom u karijeri kao član Odbora za financije Suda. Praktično iskustvo u vladi, duboko poznavanje znanstvenim dostignućima, u kombinaciji s percepcijom koncepta Smitha nedvojbeno je pridonio pisanju vlastitih radova na temeljima teorije poboljšanje socijalnog gospodarstva.

Jean-Baptiste Reci: "Ugovor o političkoj ekonomiji"

Ovaj rad ima više nacionalnog značaja. Sredinom 18. stoljeća počeo se razvijati Francuska, a fiziokratičke teorije ubrzo su postale vrlo popularne. Nastavili su zauzimati vodeće mjesto u gospodarstvu zemlje, unatoč činjenici da je 1802. godine objavljen prijevod "bogatstva naroda". Jean-Baptiste Say je bio u stanju nadvladati uspostavljene stereotipe svojih sunarodnjaka. Ukratko, njegova je knjiga postala jednostavna ekspozicija načina na koji nastaje formacija, raspodjela i potrošnja bogatstva. Ovaj rad je na prvi pogled ponavljao i tumačio Smithove ideje. Nakon objavljivanja knjige, sam Jean-Baptiste Sey, kao i njegovi kolege u Engleskoj, nastavili su raditi na poboljšanju ovog rada. Publikacija je podvrgnuta ponovljenim dopunama i izmjenama. Tijekom životnog ciklusa, knjiga je objavljena pet puta. Rad na njemu pretvorio ju je u najbolji rad tog vremena.

Načela metodologije

Jean-Baptiste Recimo, kao i ostali klasici, izgradio vlastiti koncept, slijedeći primjer egzaktnih znanosti. Na primjer, kao uzorak, snimljena je fizika. U metodološkom aspektu to znači prepoznavanje kategorija, zakona i teorija koje imaju primarno i univerzalno značenje. Uz to, prema Sayovoj ideji, politička ekonomija se pojavljuje kao teorijski i opisni fenomen. Aktivist je bezuvjetno prihvatio načela slobode tržišta, vanjske i domaće trgovine, cijene, neograničene konkurencije i nedopustivosti čak i najmanjih manifestacija protekcionizma. Povećao je te ideje na apsolutni čin. Usvajanjem koncepta, Say je društvu zajamčio objektivno otklanjanje prekomjerne proizvodnje, nedovoljne potrošnje. To je zapravo, u svojim idejama, isključio mogućnost kriznog fenomena.

Teorija reprodukcije

U povijest ekonomskih doktrina Ona kaže da je ime obično je povezana s likom znanstvenika koji vjeruje u harmoniji interesa različitih društvenih slojeva u tržišnim uvjetima. Propovijedao je za svoje odobrenje načela Smitha o samoregulaciji gospodarstva. Mora se reći da je kritika ideje iznio Jean-Baptiste Say, unatoč velikom broju pokušaja da opovrgne svoje različite osobnosti, i dalje je neuvjerljiv više od jednog stoljeća. Ova održivost koncepta bila je posljedica tri okolnosti. Prije svega, Smithov "prirodni poredak" pretpostavlja fleksibilnost plaća i cijena. Uz pasivnu ulogu financija, razmjena rada i njezini rezultati među svim sudionicima na tržištu bila su obostrano korisna. Prema tom konceptu, Jean-Baptiste Say je rekao da je drugi red jednostavno neprihvatljiv. Drugo, ponovno se temelji na Smithovim idejama, on isključuje svako miješanje u gospodarske aktivnosti izvana. "Say`s Law" podržava zahtjev za smanjenjem birokratskog državnog aparata, sprječavajući protekcionizam. Osim toga, koncept predviđa napredak u razvoju tržišnih odnosa u društvu na temelju rezultata znanstvenog i tehnološkog napretka.

Bit "zakona"

Ona se sastojala u tome da kada je subjekt, a zatim su svi članovi društva od temeljnih načela ekonomskog liberalizma ponude (proizvodnje) će izazvati adekvatnu potražnju (potrošnju). To znači da će output dosljedno generirati prihode za koje će se roba slobodno prodavati. Tako je "Say`s law" percipirao sve potporu ideji ekonomskog liberalizma. Smatrali su da bi slobodno i fleksibilno određivanje cijena u tržišnim uvjetima izazvalo gotovo trenutačnu reakciju na promjene u gospodarskoj situaciji. To bi zauzvrat jamac samoregulacije u gospodarstvu. U stvari, ako pretpostavimo vjerojatnost barter odnosa u kojem je novac samo djeluju kao mjerne jedinice, dok je ukupna potražnja je jednaka vrijednosti svih dobara koja se razmjenjuju za sredstva, u ukupnom hiperprodukcije nemoguće. Zato Blaugov zaključak postaje logičan i razumljiv. Bio je jednostavno objašnjenje zakona, što je dovelo Jean-Baptiste Say - „proizvodi su plaćeni za proizvode” - kako u stranih i domaćih trgovina. Ta je misao tada imala pravi osjećaj.

Kritika Karl Marxa

Ta se brojka smatrala kontinuiranim ne samo Smithovim idejama, već i Ricardom. Karl Marx je posebno oštro izložena misao potonje i onih koji dijele viziju reći o nemogućnosti krize u gospodarstvu. Tvrdio je o neizbježnosti cikličkih (periodičnih) pojava prekomjerne proizvodnje. Osim toga, Marx je smatrao neprihvatljivo postupati s gospodarskim krizama kao problemom nedovoljne potrošnje. U isto vrijeme problematičnu fenomena, u skladu sa suvremenim konceptualnih pozicija, ona je uzrokovana ne toliko i ne samo nepouzdani ideje Say, ali pravilnosti od preduvjeta za pojavu uvjetima nesavršene konkurencije, prioriteta i distribucije monopola. Te kategorije temelje postojeće teorije državne regulacije gospodarskog sektora, društvene kontrole nad njegovim razvojem.

Tri faktora proizvodnje

Ekonomske ideje Say su definitivno podržane i odražavane u djelima Malthusa. Na primjer, prilično uobičajena teorija njegovih troškova proizvodnje gotovo u cijelosti na temelju položaja iznijela ranije. Dakle, Sy je dao teoriju tri faktora proizvodnje: zemlja, rad i kapital. To je, pak, pokazuje polaritet nalaza koje je napravio sljedbenike koncepta Smitha. Ako Ricarda, Marx, društvene utopista, Sismondi, kao i niza drugih likova kao izvor vrijednosti proizvoda prepoznali rad, drugi dio sljedbenika kao izvorne kategoriji prihvatio troškove koji se pojavljuju u procesu proizvodnje sredstava (kapitala), rad (rada) i iznajmljuje ( zemljište) koje je poduzetnik nosio. Jean-Baptiste Say, Malthus i pristaše troškova proizvodnje ideja i članova prihoda društva vidio u zajedničkim ulaganjima i miroljubivih odnosa između proizvođača. Sljedbenici Smitha i Ricarda vidio porijeklo dobiti i iznajmljivanje kao odbitak od troškova radnika radne snage u korištenju kapitala i klasne antagonizma.

Teorija vrijednosti

Što se tiče ovog pitanja, Sei je imao neke svoje definicije. U isto vrijeme nije toliko ponovio ideje Smitha, jer je bio angažiran u potrazi za novim konceptima. Na primjer, na temelju odredbe da proizvod uvijek ima dvije neodvojive karakteristike - potrošača i vrijednost razmjene, Sei je pridao posebnu važnost za odnos između vrijednosti i korisnosti robe. Zajedno s tim, mnogo je više pažnje posvetio tri faktora proizvodnje. Neobična tumačenja Smithovog koncepta bila je formula kojom rad generira plaću kao dobit radnik, kapital - dohodak kapitalista, zemljišna renta zemljoposjednika. Recimo, dakle, pojasnio da ti čimbenici imaju neovisnu vrijednost pri stvaranju prihoda.