Ayatollah Khamenei - iranski državnik: biografija, obitelj, karijera

Sejid Ali Hosseini Khamenei - treći predsjednik (1981-1989) i Vrhovni vođa (1989. do danas) Iran. On je najbliži suradnik utemeljitelja Islamske Republike Iran (IRI) - Imam Ruhollah Khomeini. Nagrađen je naslovom Ayatollah, koji dopušta samostalno mijenjanje islamskog zakona. Stoga se državnik često jednostavno naziva Ayatollah Khamenei. Danas ćemo se upoznati sa njegovom životopisom i aktivnostima.

Predškolske godine

Ali Khamenei je rođen 15. srpnja 1939. u svetom gradu Mashhadu. U obitelji je bio drugo dijete. Azerbejdžani su po podrijetlu. Obitelj Khamenei pripada potomcima proroka Muhammeda, Seidama. Njegov djed je razmatran u Azerbajdžanu, osobito u gradovima Khiabani i Tabrizu, daleko od toga da bude posljednji svećenik. Kasnije se preselio u Irak, u šijitski sveto mjesto Najaf.

Njegov otac Hajj Sayyid Javad Hosseini Khamenei bio je učitelj madrasa. Poput obitelji drugih učenjaka i svećenika, njihova je obitelj živjela prilično slabo. Supružnik i djeca poslušno su shvatili od Seyyid Javada dubinu razumijevanja zadovoljstva s onim što je i brzo se navikla na to. U svojim memoarima o djetinjstvu Ali Khamenei je rekao da je njegov otac bio poznati teolog, no vodio je vrlo asketskim životom. Djeca su često morala zaspati bez večere ili se podmiriti za kruh s grožđicama. U isto vrijeme, obitelj Ali Khamenei imala je duhovnu i čistu atmosferu. U 4 godine, zajedno sa svojim starijim bratom, budući državnik otišao je u školu na proučavanje abecede i Kurana. Nakon toga, braća su završila tečaj osnovnog obrazovanja u školi "Dar-at-Taalim Diyanati".

Znanstveni teološki sjemenište u Mashhadu

Nakon što je savladao čitanje, sintaksa i morfologiju u srednjoj školi, budućni vođa Irana Khamenei upisao se u znanstvenu duhovnu akademiju. Tamo je naučio od svog oca i drugih književnih nastavnika i osnovnih religijskih znanosti. Na pitanje zašto je Khamenei izabrao put svećenstva, on nedvojbeno odgovara da je otac odigrao odlučujuću ulogu u tom pitanju. Njezina je majka također podržavala svog sina i poticala ga.

Pod vodstvom svog oca i nastavnika vjerskim školama „Navvab” i „Sulefman Khan” budući predsjednik Irana naučili ove knjige: „Siyuti”, „Mogno”, „Jami al Mukaddamat”, „Maal”, „Sharaye al-Islam” "Sharh-e Lomome." Da bi proučio rasprave, također je pohađao nastavu Haj Sheikh Hashem Hasvinija. Ostali subjekti na islamskim načelima i ficht Khamenei shvatili su u učionici da je njegov otac vodio.

Tečajevi, kao i tečajevi u osnovnim i srednjim razinama (stupanj „Satkha”) dobili su Khamenei je vrlo jednostavno. Uspješno ih je završio pet i pol godina, što je bio nevjerojatan događaj bez presedana. Seyyed Javad odigrao je ključnu ulogu u svim fazama obrazovanja svoga sina. Knjige na filozofiju i logiku „Manzumee Sabzevar” Budućnost revolucionarni shvatiti pod vodstvom ajatolaha Mirza Javad Agha Tehrani, koji je kasnije zamijenio Reza Sheikh Asay.

Znanstveno teološko sjemenište Sv. Nedjefa

U 18 godina, Khamenei je počeo studirati fikha (islamskom pravu) i islamski principi na najvišoj razini. Zbog toga je pohađao nastavu vrhovnog mujtahid Ajatolaha Milana u Mashhadu. U 1957, on je bio otrovan u svetom gradu Najafu i hodočastio u grobnicama imama. Pohađaju nastavu na islamskim principima i fikha na najvišoj razini, koji je vodio veliki mudžtehidima sjemenište u Najafu, Ali Khamenei, bio je ispunjen sa sadržajem predmeta i metoda poučavanja na ove institucije. Kao rezultat, obavijestio je oca da bi želio nastaviti studij ovdje, ali je odbio. Nakon nekog vremena mladi Khamenei se vratio u rodni Mashhad.

Teološko sjemenište Kume

Od 1958. do 1964. godine Khamenei je bio obučen u sjemeništu Kuma. Ovdje je bio na najvišoj razini shvaćajući islamska načela, fikh i filozofiju. U ovoj školi je bio sretan da naučiti iz poznavanja mnogih velikih ličnosti, uključujući ajatolaha Boroujerdi, Sheikh Mortaza i Imama Homeinija. Godine 1964., budući predsjednik doznao je da je njegov otac izgubio vid u jednom oku zbog katarakte. Bio je ožalošćen vijestima i bio je suočen s teškim izborom - nastaviti školovanje ili da se vrati kući da se brine o svom ocu i glavni mentor. Kao rezultat toga, izbor je napravljen u korist ove druge mogućnosti.

Kasnije, komentirajući njegov povratak u svoju domovinu, Khamenei će reći da je, nakon što je počeo obavljati svoju dužnost i dužnosti, primio blagoslov od Allaha Svemogućeg. Štoviše, on je uvjeren da mnogi njegovi kasniji uspjesi imaju izravnu vezu s naklonošću koju je učinio prema svojim roditeljima.

Mnogi učitelji i učenici sjemeništa Kume bili su uzrujani zbog Khameneinog poteza. Bili su sigurni da će, ako ostane i nastavi svoje studije, uspjeti postići velike visine. Međutim, uskoro je postalo jasno da je Aliov izbor bio točan i da je ruka božanske providnosti pripremila za njega drugačiju sudbinu, veću od izračuna njegovih drugova. Tada je netko mogao nagađati da je 25-godišnji talentirani mladić koji je ostavio Kum kako bi pomogao svojim roditeljima vodio muslimansku vjersku zajednicu za nekoliko desetljeća.

Vrativši se u rodni grad, Khamenei je nastavio studirati. Do 1968. godine proučavao je fikh i islamska načela pod vodstvom učitelja svetog sjemeništa, uključujući Ayatollah Milani. Štoviše, od 1964. sam Khamenei učio je islamska načela, fikh i druge vjerske znanosti mladim sjemeništarcima, bez učenja i brizi za bolesnog oca.

Politička borba

Ali Khamenei izjavio je da je u pitanjima religije, fikha, politike i revolucije je učenik Imama Homeinija. Ipak, prva manifestacija njegovog političkog djelovanja, revolucionarni raspoloženje i averzija prema režimu Šah je došlo nakon sastanka seyyidom Mojtaba Navvab Safavi. 1952. godine, kada je Safavi došao u Mashhad sa predstavnicima organizacije „Fadayane Eslam” on madrassa Sulejman Khan održao govor u kojem je govorio o oživljavanju islama, vladavine božanskog zakona, prevare i izdaje u Shah i Britanci, kao i njihovo nepoštenje u odnosu na iranski narod. Khamenei, kao jedan od mladih studenata madrassas Sulejman Khan je bio vrlo impresioniran vatrene govora Safavi. Prema njegovim riječima, upravo je taj dan potaknuo inspiraciju revolucije.

Ulazak u kretanje Imama Khomeina

U areni političke borbe, junak našeg razgovora ušao je 1962. godine, kada je bio u Kumi. U to vrijeme smo počeli revolucionarni pokret i prosvjednu akciju protiv Imama Homeinija ugodan za američke anti-islamskim politika Muhammada Reza Pahlavi. Khamenei se očajnički borio za interese revolucionara već 16 godina. Unatoč brojnim usponima i padovima (uspona i padova, zatvora i progonstva), nije vidio u svojoj probuditi bez prijetnji. Godine 1959., ajatolah Khamenei je poslan u ime Imama Homeinija na teologa i ajatolah Milani Khorasan s porukom o tome kako je svećeništvo potrebno provesti propaganda programa moharamme, Shah izložiti politiku, kao i razjasniti situaciju u Iranu i Qom. Nakon završetka ovog zadatka, Ali Khamenei je otišao na aktivnost kampanje u Birjand, gdje je, nakon poziva Imama Homeinija, počeo razoblachitelskoy i govori protiv Amerike i Pohlevi modu.

Dana 2. lipnja 1963. godine, budućem predsjedniku Irana zarobili su predstavnici zakona i proveo jednu noć u pritvoru. Ujutro sljedećeg dana, pušten je pod uvjetom da prestane propovijedati i biti pod nadzorom. Nakon krvavih događaja 5. lipnja, Ayatollah Khamenei ponovno je bio zarobljen u zatvorskoj ćeliji. Tamo je ostao deset dana u teškim uvjetima. Budući čelnik zemlje bio je podvrgnut svim vrstama mučenja i mučenja.

Drugi zaključak

Početkom iduće godine Khamenei i njegovi suradnici otišli su u Kerman. Nakon nekoliko dana razgovora i susreta s lokalnim sjemeništarcima otišao je u Zahedan. Flaming otkrivenja govor Khamenei je toplo primljen od strane ljudi, osobito onih koji su izgovorili u dane obljetnice krivotvorena referenduma Shah. 15 Ramazan, kada Iran slavi rođendan imama Hassana, hrabrosti i integriteta Khamenei, s kojom je osudio pro-američke politike Pahlavi, dosegla svoj vrhunac. Kao rezultat toga, u noći istog dana, revolucionar je uhićen i odveden avionom u Teheran. Sljedeća dva mjeseca je proveo u samici u zatvoru „Kizil Kala”, čiji članovi ne niječu sebe zadovoljstvo ismijavati poznatog zatvorenika.

Treće i četvrto uhićenje

Tumačenje Kur`ana, predavanja o hadisu i islamske misli, da je naš razgovor junak održanom u Teheranu i Mashhad, sviđanje revolucionarni istomišljenika mladost. SAVAK (iranski Ministarstvo državne sigurnosti) brzo reagirali na ove aktivnosti i počeo slijediti neukrotivog revolucionara. Zbog toga je 1966. morao živjeti tajni život bez napuštanja Teherana. Godinu dana kasnije Ajatollah Khamenei je ipak zarobljen i zatvoren u zatvorsku ćeliju.

Godine 1970. revolucionar je ponovno stavljen u zatvor. Razlog je bilo vrlo znanstveno, prosvjetljujuće i reformatorske aktivnosti koje je proveo u Teheranu nakon drugog uhićenja.

Peti uhićenje

Kako kaže Grand ajatolah, 1969. Iran je počeo da se pojave preduvjete za oružani ustanak i osjetljivost vlasti da takve osobe kao što je počeo rasti. Kao rezultat toga, 1971. revolucionar je ponovno bio iza rešetaka. Na temelju okrutnog postupanja za vrijeme pritvora SAVAK, Khamenei je zaključio da je rješenje aparat iskreno se boji da pristalice Islamske razmišljanja uzeti oružje, i ne mogu vjerovati da je zagovaranje ajatolah izdvoji iz tog pokreta. Dolazeći na slobodu, revolucionar je dodatno proširio javne razrede u tumačenju Kurana i skrivenim ideološkim zanimanjima.

Šesti uhićenje

Od 1971. do 1974. godine, u džamiji Keramat, Imm Džafer Hassan i Mirha nalazi u Mashhad, Khamenei nastave o tumačenju Kur`ana i ideologije. Ta tri islamska središta privukla su tisuće ljudi, među kojima su bili revolucionari, seminaristi i prosvijetljena mladež. U razredu "Nahj-ul-Balaga" oduševljeni slušatelji bili su posebno oduševljeni. Materijali lekcija u obliku kopiranih tekstova brzo se proširili na zainteresirane ljude.

Osim toga, mladi bogoslovi, inspirirani lekcije iz borbe za istinu, otišao u različitim gradovima u zemlji u potrazi za istomišljenicima vani i stvoriti preduvjete za revolucije. Zbog činjenice da su Khameneiove aktivnosti opet imale dojmljive proporcije, 1974. godine SAVAK agenti zapali su u njegovu kuću. Uzeo je revolucionar u zatvor i uništio mnoge svoje zapise. U biografiji Ayatollah Khamenei ovo uhićenje bilo je najteže. Ostao je iza rešetaka više od godinu dana. Svo ovo vrijeme revolucionar je držao u najtežim uvjetima. Prema njegovim riječima, užas koji je doživio dok boravi u ovom zatvoru može razumjeti samo oni koji su vidjeli te uvjete.

Vraćajući se na slobodu, Ayatollah Khamenei nije odustao od svog znanstvenog, istraživačkog i revolucionarnog programa, unatoč činjenici da mu je uskraćena mogućnost organiziranja nastave s istim opsegom.

Povezati i osvojiti

Krajem 1977. Pahlavi režim je ponovno uhitio veliku Ajatoluku. Zaključak nije bio ograničen na ovo vrijeme - revolucionar je prognan tri godine Iranashahri. Već sredinom sljedeće godine, na vrhuncu borbe iranskog naroda, pušten je na slobodu. Vrativši se u sveto Mashad, Khamenei je pao u prve redove nacionalne milicije protiv Pahlavi režima. Nakon 15 godina borbi za vjeru, pristojan otpor, puno patnje i teškoće Ayatollah prvo sam vidio plodove svoga rada i svoje radne saveznika. Kao rezultat toga, Pahlavi je začarani i despotičan autoritet pao, a islamski sustav uspostavljen je u zemlji. Uoči pobjede, Imam Khomeini sastao se u Teheranu Vijeću islamske revolucije, koji je uključivao sjajne revolucionarne osobnosti. Prema nalogu Khomeini, Ayatollah Khamenei ušao je u vijeće.

Nakon pobjede

Neposredno nakon pobjede karijere, Ali Khamenei se počeo razvijati brzo. Nastavio je intenzivno raditi na širenju islamskih interesa, koji je u to vrijeme bio krajnje neophodan. U proljeće 1979. godine, zajedno s istomišljenicima, osniva Stranku Islamske Republike. U istoj godini, Khamenei je imenovan za zamjenika ministra obrane, voditelj Islamske revolucionarne garde, zamjenik Savjetodavne skupštine islamske i imama (duhovni vođa) u petak molitve u Teheranu.

Godine 1980. iranski državnik postao je predstavnik Imama Khomeinija u Vijeću obrane. S izbijanjem neprijateljstava koje je nametnuo Irak i invazijom na Saddamovu vojsku, Khamenei je bio aktivno prisutan na frontama. 27. lipnja 1981. članovi grupe "Munafikin" počinili su nju pokušaj u Teheranskoj džamiji po imenu Abuzar.

Mjesto predsjednika

Kada je u listopadu 1981. godine, nakon duge agonije, umro je drugi predsjednik Islamske Republike Iran - Mohammad-Ali Rajai ajatolah Khamenei, dobivanjem šesnaest milijuna glasova i dobio odobrenje Imama Homeinija, postao predsjednik Irana. Godine 1985. ponovno je izabran na drugi mandat.

Post vrhovnog vođu

Dana 3. lipnja 1989. godine, vođa Islamske revolucije, Imam Khomeini, umro je. Sljedećeg dana, Vijeće stručnjaka izabralo je Ali Khamenei na mjesto Vrhovnog vođu. U početku, jedini sjedište htjela podijeliti s drugima, ajatolah Abdul Karim Musavija, ajatolah Ali Meshkikini i ajatolah Golpaygani, preimenovati do Vrhovnog vijeća. Međutim, vijeće stručnjaka odbilo ih je. Tada je Ayatollah Golpaigani predložio svoju kandidaturu, ali je izgubio Khamenei, koji je dobio više od 60% glasova.

Na temelju državne strukture Irana je princip nadmoći šijitskog svećenstva, koji se zove Velayat-e Faqih, koji u prijevodu znači "Pravilo odvjetnika". Prema tom načelu, nikakva važna odluka ne može stupiti na snagu sve dok ga ne odobri Vrhovni vođa.

Iranski treći predsjednik, Ayatollah Khamenei, mogao je značajno proširiti sferu utjecaja Vrhovnog vođu. On mu je dao broj predsjedničkih ovlasti koje se odnose na upravljanje kontrole, Parlamenta, Vijeća ministara, pravosuđa, medija, oružanih snaga, policije, obavještajnih, kao i nevladinih fondacija i poslovne zajednice.

Na isti dan, 4. lipnja 1989., Medžlisa šerijatu stručnjaci, nadgledanje aktivnosti revolucionara, imenovan je Ali Khamenei vođa Islamske revolucije. Ranije je to počasno mjesto bilo okupirano od Imama Khomeinija.

Domaća politika

Predsjednik i vrhovni vođa Irana aktivno su podržali znanstveni napredak. Među islamskim svećenicima bio je jedan od prvih koji je odobrio studije u terapijskom kloniranju i matičnim stanicama. Zbog činjenice da "rezerve nafte i plina nisu ograničene", predsjednik je mnogo pažnje posvetio razvoju nuklearne energije. Godine 2004. duhovni vođa Irana, Ayatollah Ali Khamenei, zagovarao je ubrzanju procesa privatizacije gospodarstva.

Nuklearno oružje

Govoreći o unutarnjoj politici Ali Khameneija, valja istaknuti njegov stav prema nuklearnom oružju. Vođa Irana izdao je fetvu (pravni položaj), prema kojem je islam proizvodnja i akumulacija nuklearnog oružja zabranjeno. U ljeto 2005. izrazio ju je na sastanku IAEA-e kao službeni stav iranske vlasti. Međutim, nekoliko bivših iranski diplomati tvrde da je u razgovoru s predstavnicima iranskih posebne usluge Khamenei odbacio upotrebu nuklearnog oružja iranski muslimani. Drugi razlog zašto je utjecaj i izvršenje ove pozicije bio upitan jest da ga vladar može označiti u budućnosti, ako je profitabilan za svoju zemlju. Sličan slučaj već je bio u povijesti. Dakle, tijekom sukoba Iračko-iranski vrhovni vođa Homeini izdao fetvu protiv neselektivnih oružja, a potom prevrnuo ga i naredio nastaviti proizvodnju takvog oružja.

Vanjska politika

Amerika. Sastavni dio javnih izjava Grand Ayatollah oduvijek je bio kritika Sjedinjenih Država. Uglavnom, to je bilo povezano s imperijalističkom politikom američkog vodstva u zemljama Bliskog istoka, podrškom Izraela, agresijom na Irak i tako dalje. U kontekstu nedavnih događaja, Khamenei je rekao da "Amerikanci se ne protive samo iranskoj naciji, već su i njegovi glavni neprijatelji". Također je dodao da će "iransko odstupanje u lice Amerike dati snagu i učiniti ga arogantnijim".

Palestina. Khamenei gleda na Izrael kao nezakonit okupacijski režim. U tom smislu, on podupire palestine u svojoj nevoljkosti da priznaju Izrael. Politički lider siguran da li je netko od predstavnika islamskog svijeta službeno priznati „opresivne režim Izraela”, on ne samo izazvati prezir, ali i napraviti besmislene pokrete, dok je režim neće preživjeti.

Prema Ayatollah Khamenei, čija je biografija izložena u našem članku, palestinsko pitanje mora se riješiti referendumom. Trebali bi sudjelovati svi koji su bili protjerani iz Palestine, a svi oni koji su tamo živjeli sve do 1948. nisu briga hoće li biti kršćani ili Židovi.

U nedavnom govoru, Khamenei je rekao da Izrael neće preživjeti više od 25 godina, osim ako Palestinci i ostali muslimani ne nastave borbu s cionističkim režimom. U ovoj borbi, on vidi jedini izlaz iz situacije, i smatra da su svi drugi načini bezuspješni.

Osobni život

Ali Khamenei i njegova supruga Khodjasta Khamenei imaju četiri sina i tri kćeri. Prema Khameneiovom zeta, on živi vrlo asketsko. Bivši predsjednik tečno govori na arapskim, perzijskim i azerbajdžanskim jezicima i malo razumije engleski jezik. On voli perzijsku poeziju i voli šetati. U svojoj mladosti Khamenei je volio igrati nogomet. Državac je objavio 18 knjiga i 6 prijevoda. Knjige Ayatollah Khamenei uglavnom su posvećene islamskoj religiji.