Što je vjera? Pravoslavna vjera. Vjera u budućnosti. Vjera u čovjeka

U ovom članku pokušat ćemo razumjeti s vama što je vjera. Razmotrit ćemo koncept ne samo sa stajališta religije i teologije, već i kao rezultat istraživanja znanstvenika.

Vjera je jedan od temelja samoidentifikacije i postojanja osobe u društvu, pa je točnije razumijevanje ovog fenomena jednostavno potrebno za svakoga.
Pročitajte dalje i saznat ćete što pristaše različitih religija razmišljaju o potrebi vjere, kao i sociolozi, psiholozi i drugi istraživači.

Etimologija i klasično značenje pojma

Prije nego što razgovaramo o definiciji ovog fenomena, neka se zadrži na etimologiji riječi "vjera". Vrijednost znanstvenika vidi u pridruženom pridjevu latinskoga. U ovom drevnom jeziku, "verus" označava "istinito, istinito". Riječi sa sličnim zvukom i značenjem nalaze se u starom irskom i starom njemačkom jeziku.

Sada razgovarajmo o tome koja je vjera za prosječnu osobu koja ne ulazi u suptilnosti psihologije, filozofije ili različitih religija.

Dakle, uobičajeno se vjeruje da je vjera priznanje istine koja se ne može potvrditi logičnim, činjeničnim, iskustvenim ili bilo kojim drugim sredstvom. U matematici se sličan pojam naziva aksiom.

Stoga se ispostavlja da je vjera neprovjerena činjenica koja je opravdana isključivo subjektivnim uvjerenjem, ne zahtijeva potvrdu, ali ponekad ih može pokušati pronaći.

Stoga nastaje pojam "povjerenja". Ovo stanje je temelj svih društvenih odnosa. Uključujući lojalnost, to ovisi o određenim pravilima koja, ako se krši, prevesti odnos u drugu kategoriju - izdaju.

Ali prije nego što se promatraju uvjeti, taj pojam znači bezuvjetnu sposobnost subjekta da prenese određena prava, informacije, stvari ili ljude u objekt povjerenja.

Bertrand Russell piše da čim se pojave neki dokazi, ne može biti pitanje vjere. Tada već govorimo o znanju.

Objekt i predmet vjere

Nakon kratkog definiranja osnovnog koncepta onoga što je vjera, valja ga početi produbljivati. Sada ćemo pokušati podijeliti objekt i predmet.

Prva se uopće ne osjeća. Nitko od pet osjetilnih organa ne može shvatiti prisutnost objekta vjere. Inače bi to bio empirijski dokaz tjelesnog postojanja.

Dakle, objekt društva je isključivo u prilici. Iako za pojedinca ili grupu ljudi, čini se da je stvarno u stvarnosti. Zbog različitih procesa u tijelu, može se osjetiti psihološki, emocionalno, figurativno.

Predmet je cijela čovječanstva kao cjelina, a posebno svaka zasebna osoba. Ako pogledate ovaj kut, vjera znači odnos osobe ili društva s nekim objektom.

Na primjer, drevnih ljudi vjerovali su da je grmljavina urljela od bojnih kola bogova, koji su se naljutili na njih i srušili munje. Odnos primitivnog društva odnosio se na sličan prirodni fenomen, koji je izazvao paniku i užas. Danas, zbog znanstvenih otkrića, čak i učenik zna da su to samo procesi u atmosferi planeta. Oni nisu animirani, oni su samo mehanički.

Prema tome, vjera se također promijenila. Mi ne donose žrtava težak munje „kako bi spasili svoje živote, za razliku od drevnih ljudi koji iskreno vjeruju u izvedivost takvog ponašanja.

Vjersko razumijevanje

Duhovna se vjera često zamjenjuje sinonimima poput religije, dogme i vjerskih učenja. Možete čuti pojmove "kršćanstvo", "kršćanska religija" i "kršćanska vjera". Često u staromodnom dijalogu, to je jedno i isto.

Pod riječ "vjernik" u vjerskom kontekstu razumijemo podupiratelja određene slike svijeta koja podupire stavove jedne od postojećih religija.

Ako pitamo za vjeru, kršćane, muslimane ili druge predstavnike monoteističkih svjetonazora, čujemo da je to najvažnija vrlina čovjeka. U nedostatku te kvalitete mnogi događaji jednostavno su nemogući i za vrijeme života i nakon smrti vjernika.

Na primjer, u Abrahamske religije Svi nevjernici i sumnjivači čekaju vječno mučenje u paklu ili paklu vatre.

Drevni mudraci, čiji su refleksiji skicirano dani u raznim spisima, vode zapanjujuće primjere toga iz svakodnevnog života.

Ako uzmete primjer poljoprivrednika. On može biti kršćanin, poganski ili čak ateist, ali njegova se vjera temelji na njegovu radu. Nitko neće uložiti naporan rad na obrađivanje polja, sijanje zrna, ne vjerujući u budućnost u izobilju žetve.

sociologija

Temelj suvremenog zapadnog društva je kršćanska vjera. Njezina načela upravljaju odnosom ljudi na gotovo svim kontinentima.

Ali sociolozi pozivaju da odvoji religiju od vjerovanja. Kažu da je bivša više osmišljena za suzbijanje ljudske suštine u pojedincu. U smislu onoga što je zapravo vjernik zanima samo u sebi, njegove potrebe i koristi. Istinske žudnje čovjeka teško su urođene u želji za altruističnom pomoći Crkvi ili svećeniku.

Prirodne misli ljudi temelje se isključivo na sebičnosti, koji se uvodi u okvir društvenih normi ponašanja. Stoga se vjera mora shvatiti samo s ove točke gledišta.

Stoga, sociolozi nisu zainteresirani za fenomen same vjere, već u rezultatima koji vode u društvu. Studirajući različite religije, znanstvenici zaključuju o težnji ljudi kroz sudjelovanje u skupinama, sektama, ashramima i drugim asocijacijama, kako bi stvorili optimalne uvjete za individualnu sreću.

psihologija

Psiholozi prije svega izjavljuju da je svako vjerovanje subjektivno. Stoga ne može biti pitanje ni jednog jedinstvenog fenomena, koji je točno identičan za sve sudionike. Svatko percipira i osjeća najbolje od svojih sposobnosti, stavova, prethodnih ozljeda i sumnji.

Sa stajališta psihologije, kršćanska se vjera temelji na nedostatku proturječja. Nema pitanja pojašnjenja, a mišljenja običnih župljana nisu od interesa za bilo koga. Pastor mora voditi brigu i voditi svoje stado na spasenje.

Dakle, psihologija se odnosi na vjeru kao suprotnost. Ne može se razumjeti, izmjeriti ili izračunati. To je nešto usporedivo s zloglasnim "ljudskim faktorom", što dovodi do neočekivanih posljedica.

teologija

Ova disciplina stavlja vjeru u temelj znanja o svijetu. "Vjerujem, stoga, postojim".

Problemi tih pitanja u teologiji podijeljeni su u široko i usko razumijevanje.

U prvom slučaju, studija obuhvaća cijelu znanost, jer istražuje ne samo sadržaj koncepta nego i njegovu realizaciju u našem svijetu. To jest, posebnu pozornost posvećuje vjeri, životnoj praksi i osobnom odnosu osobe s Bogom.

U užem smislu, vjera je međusobno povezivanje i znanje Vrhovnog od strane ljudi koje je Gospodin pokrenuo. To jest, pravoslavna vjera govori o razumijevanju Boga samo uz pomoć sredstava koje je on sam dao. To uključuje prije svega objave.

Vrhovni se smatra nedokučivim. Zato možemo znati samo ono što nam priopćuje, temeljeno na ljudskoj sposobnosti razumijevanja.

ateisti

U okviru ovog članka vrijedi spominjati takav koncept kao ateizam. Ako se okrenemo prijevodu pojma, to znači "bezbožnost".

Zapravo, ateizam je vjerovanje u osobu, znanost i napredak. Ali sam pojam "vjere" ovdje je neprihvatljiv. Znanstveni ateizam tvrdi da je temelj stavova njegovih sljedbenika usvajanje dobro utemeljenih i dokazanih činjenica, a ne vjerovanja u mitove.

Tako takva percepcija svijeta jednostavno pokušava opisati vidljivi materijalni svijet bez dodirivanja Božjeg pitanja i vjere uopće.

materijalisti

U sovjetskim vremenima, materijalizam je bio poznat kao ruska vjera. Upravo je to svjetonazor privlačio znanost i ateizam koji je pokušao zamijeniti dosadašnja društvena načela.

Međutim, danas zagovornici ove filozofije govore o tome kao vjeri. Danas materijalizam je bezuvjetno uvjerenje da je materija primarna, a duh je sekundaran.

Stoga, vjera u čovjeka i njegova sposobnost vladanja svijetom, pravilnim razvojem i svemirom čine osnovu ovog svjetonazora.

Vjera u drevna društva

Sada razgovarajmo o onome što se dogodilo prije nego što su se pojavila prva sustavna uvjerenja svijeta.

U primitivnom društvu, ljudi su najprije davali sve predmete, živa bića, objekte krajobraza i prirodni fenomeni duša. Ovaj svjetonazor naziva se danas animizam.

Slijedi fetišizam (vjerovanje u nadnaravnu moć određenih predmeta), magiju i šamanizam (vjerovanje u sposobnost osobe da kontrolira prirodu).

No, između tih gledišta, ateizam i naknadni povratak duhovnosti je dug put koji je čovječanstvo napravilo u različitim religijama.

hrišćanstvo

Razgovor o stavovima prema vjeri u pojedinim religijama trebao bi započeti s kršćanstvom kao najraširenijom vjerom na planetu. Ovaj svjetonazor ima više od dva i pol milijarde sljedbenika.

Sve vitalne težnje pravog kršćanina usmjerene su na spasenje. Teolozi kažu da temelj vjere ne leži samo u težnji Gospodinu, već i od događaja u stvarnom životu. Ako pogledamo povijest čovječanstva, vidjet ćemo da se slika ne mijenja tijekom svih tisućljeća. Kao što je s pravom opažao Fromm, povijest je napisana u krvi.

Na toj se činjenici temelji pravoslavna vjera. Ovdje je osnova izvorni grijeh. Svećenici tvrde da je država u kojoj živimo rezultat raznih želja tijela, uma i duše. Stoga, za vrijeme vremena na ovom svijetu, potrebno je otkupiti, ispraviti tu kvar, tako da ćete nakon smrti osjetiti blaženstvo u raju.

Ruska se vjera uvijek trudila za svetost. Na ovom području dolazi do čuda u ćelijama, a razni Božji narod putuje sposobnošću liječenja, propovijedanja i drugih darova.

islam

Muslimani strože pristupaju pitanjima vjere. Ovdje "Iman" (vjera) znači potpuno i bezuvjetno prihvaćanje svega što je prorok Muhammed prenio ljudima. Svaka sumnja, čak iu jednom od šest "stupova" islama, pretvara muslimana u kafir. U tom slučaju, morat će se iskreno pokajati i pročitati šahadu, pod uvjetom da razumije svaku riječ koja se govori.

Temelj islama sadržan je u šest osnovnih odredbi: vjeru u Allaha, anđele, knjige, glasnike, Sudnji dan i predodređenost sudbine. Pravoslavni musliman je dužan znati sve dane "stupove", moliti pet puta dnevno i ne počiniti ni najmanji nedolično ponašanje.

Tako, zapravo, vjera u budućnost je odbacena. Fatalizam muslimana s jedne strane je da ništa ne ovisi o osobi, sve je već napisano u Velikoj knjizi, a nitko nije u stanju promijeniti svoju sudbinu. S druge strane, postoji iskreno uvjerenje da je Allah odabrao samo najbolje za svoju djecu, tako da su loši događaji samo pouke.

judaizam

Ako usporedite judaizam s drugim religijama, dobit ćete neku nekonzistentnost. Ovdje vjera nije postavljena iznad znanja. Ovdje oni pokušavaju odgovoriti na bilo koje, čak i najviše zbunjujuće pitanje, budući da se vjeruje da samo moljenjem, može se znati istina.

Neki izvori odnose se na tumačenje citata Havakkuka. Rekao je da će istiniti pravedni samo po vjeri živjeti. Ali u hebrejskom prijevodu riječ "emuna" znači "povjerenje".

Stoga, dalje postoji razlog i usporedba ovih dvaju pojmova. Vjera je nepotvrđeni osjećaj istine objekta ili događaja. Povjerenje se temelji na poznavanju određenih pravila, koja se pridržavaju dvije strane.

Stoga Židovi vjeruju da Svemogući šalje samo pravo, dobro i dobro. I temelj ljudskog života leži upravo u punom povjerenju u Gospodina, koji je zauzvrat kamen temeljac svih zapovijedi.

Stoga rast vjere u budućnost, kao stalni proces razvoja i poboljšanja ljudske duše.

budizam

Mnogi smatraju da je budizam jedna od najpopularnijih religija svijeta. Ali zapravo je to filozofsko vjerovanje. Ako se okrenemo povijesti pojavljivanja ovog fenomena, kao i njegove filozofije, vidjet ćemo ogromne razlike, na primjer, iz Abrahamskih uvjerenja.

Budisti ne prepoznaju izvorni grijeh. Štoviše, smatraju karma kao osnovni zakon, koji nije moralni kod. Stoga grijeh nije prirođen. Ovo je jednostavna pogreška, čovjekova pogreška na putu prosvjetljenja.

Buda je rekao da je glavni cilj postići prosvjetljenje. Za to postoje četiri plemenite istine i osamostruki put. Ako su sve misli, govori i akcije povezani s tim dvjema položajima svake sekunde, moguće je prekinuti samsara kotača (ponovno rođenje) i postići nirvanu.

Dakle, shvatili smo što je vjera. Razgovarali smo o značaju ovog fenomena za znanstvenike, kao i za vjernike različitih religija.