Filozofija 20. stoljeća.

U drugoj polovici 19. stoljeća došlo je do postupnog odmak od klasike i gladak prijelaz na ne-klasične filozofije, počeo period od mjenjačem uzoraka i načela filozofskog razmišljanja. Filozofija XX stoljeća karakterizira klasični smjer kao neka vrsta ukupnog trend ili stil razmišljanja koji je svojstven oko tristo doba zapadne misli. U ovom trenutku, misleći obrazac klasične trend je protkanu smislu prirodnog poretka stvari i racionalno razumljiva u teorija znanja.

U XX stoljeću. zbog brojnih sociokulturnih promjena, poput napretka u znanstveno znanje i tehnološki napredak, klasa sukob nije bio tako okrutno, kako je bilo u 19. stoljeću. Zapadna filozofija 20. stoljeća doživio val u teorijskoj znanosti, što je dovelo do činjenice da je materijalistički i idealistički sustav utvrdi da je neadekvatna u objašnjenju problema dogodio u znanosti i društva promjena. U filozofskim školama 20. stoljeća i konfrontaciji idealista materijalističke teorije već nisu zauzeli bivše glavno mjesto, pustili su mjesto novim strujama.

Filozofija 20. stoljeća određena je prije svega činjenicom da klasične konstrukcije više nisu zadovoljne mnogim predstavnicima filozofske struje s obzirom na činjenicu da su izgubili koncept čovjeka kao takvog. Raznolikost i specifičnost subjektivnih manifestacija čovjeka, kao što misle neki mislioci, ne mogu "shvatiti" metode znanosti. Za razliku od racionalizma, filozofi su počeli stavljati neklasnička filozofija, gdje je primarna stvarnost bio život i postojanje čovjeka.

Zapadna filozofija 20. stoljeća dovela je u pitanje težnju klasična filozofija predstavljati društvo kao objektivnu cjelinu koja je slična prirodnim predmetima. Dvadeseto je stoljeće prolazilo ispod bannera nekog "antropološkog buma" koji se dogodio u filozofiji. Karakteristično za filozofiju vremena, slika takozvane društvene stvarnosti izravno je povezana s takvim konceptom kao "intersubjektivnost". Kao što su filozofi toga vremena vjerovali, taj je smjer bio namijenjen prevladavanju te podjele na subjekt i objekt koji je bio toliko karakterističan za društvenu klasičnu filozofiju. Intersubjektivni trend filozofije temelji se na ideji posebne vrste stvarnosti koja se razvija u međusobnim odnosima ljudi.

Metode koje su razvile i primijenjene filozofije 20. stoljeća složenije su i pomalo rafinirane, u usporedbi s klasičnom filozofijom 19. stoljeća. To se osobito očitovalo u povećanoj ulozi filozofskog djela na oblik i strukturu ljudske kulture (simboličko-simboličke formacije, značenja, tekstovi). Filozofija 20. stoljeća karakterizira i njegova multi-subjektivnost. To je izraženo u raznolikosti njegovih uputa i škola. Sve nove sfere, koje su prethodno ostale nepoznate, ušli su u orbitu filozofskog i znanstvenog razumijevanja u 20. stoljeću.

Uz početak nove ere promijenio ton i cjelokupno raspoloženje filozofskih djela, oni su izgubili samopouzdanje optimizam koji je karakterističan za klasične filozofije. Filozofija 20. stoljeća gotovo je blizu stvaranja potpuno nove paradigme svjetonazor i mirorazmernosti mirootsenki, osobu koja je izravno povezana svima povećati potrebu za radikalno novom tipu racionalnosti.