Spoznaja u filozofiji - ta se gnozologija i epistemologija proučavaju

Znatiželja o tome što nas okružuje, pokušava razumjeti, kako djeluje svemir,

Proces učenja je složeniji nego jednostavno gomilanje znanja - to je kreativan, kulturno i sotsialnym- to uključuje ne samo racionalno, već intuitivno i senzorni mehanizmi razmišljanja. Zato je spoznaja u filozofiji poseban problem koji se obrađuje posebnim teorijskim odjelom pod nazivom epistemologija ili epistemologija. Početak epistemologije kao posebne grane filozofije položio je Škotski Ferrier u 19. stoljeću. Ova filozofska disciplina proučava kako se metode i principi stjecanje znanja i način na koji je znanje, što je njegov odnos prema stvarnom svijetu, ako on ima bilo kakve granice, i što je odnos između onoga što se uči, a oni koji znaju. Postoji mnogo različitih teorije znanja, kritizirajući jedni druge i nudeći brojne pojmove o tome kakvo je znanje istinito i autentično, koje su njegove vrste i zašto smo uopće sposobni znati svijet i sebe.

Ukratko, filozofi u ovom području koji su uključeni u razumijevanje zašto znanju kako možemo utvrditi da je to znanje ima sigurnost i istinu, a ne površnom presude (ili mišljenje), ili pak zabluzhdenie- kao znanje razvija, i koje su metode spoznaje. U filozofiji, u cijeloj svojoj povijesti, vrlo je akutna je pitanje što ima smisla za osobu i stjecanja znanja čovječanstva, donosi mu sreću ili tugu. No, bilo kako bilo, u životu suvremenog društva pribaviti sve novo znanje stekao takav značaj da je prisutan stadij razvoja društva često naziva informacija, više tako da je ujedinjena informacijski prostor čovječanstva.

Spoznaja u filozofiji izgleda kao proces koji ima društvenu, vrijednostnu prirodu. Povijest nam govori da su ljudi bili spremni ne samo stjecati nova znanja, već i braniti ih, unatoč činjenici da su često morali platiti svoj život, slobodu, odvajanje od svojih rođaka zbog svojih uvjerenja. Od tog procesa, to je slična drugim vrstama aktivnosti, studirao filozofiju i na isti način kao što su oni vođeni potrebama (želja razumjeti, objasniti), motiva (praktične ili čisto intelektualni), ciljevima (stjecanje znanja, razumijevanje istine), sredstvo (poput promatranja, analize, eksperimenta, logike, intuicije itd.) i rezultata.

Jedan od glavnih problema, koji je zainteresiran za filozofsku misao, jest kako se kognicija razvija. Filozofija je u početku utvrdila da je prvi vrsta spoznaje bio je naivan, svakodnevno znanje, koji su tijekom vremena, u procesu razvoja kulture, poboljšani, što je dovelo do pojave teorijskih načela znanstveno znanje i razmišljanja. Štoviše, filozofija razlikuje načela i metode ispravnog filozofskog znanja i proučavanje specifičnih znanstvenih spoznaja (filozofija znanosti).

Filozofi su također razmišljali o ulozi koju spoznajni subjekt igra u procesu spoznaje. Spoznaja u filozofiji nije samo proučavanje stvari i procesa koji okružuju neku osobu ili se događaju u njemu neovisno o njemu, ali i njegovu duhovnom životu. Znajući, osoba ne samo da shvaća da proučava nešto van, nego i da ga ta studija utječe na njega. Osim toga, osobito u području humanitarne spoznaje, stanje spoznajnog subjekta, njegove vrijednosti i uvjerenja mogu utjecati na rezultate spoznaje. Procjenjujući ovaj složeni problem, filozofi iz različitih smjerova došli su do sasvim suprotnih zaključaka. Na primjer, pozitivisti su posramili humanitarno znanje zbog nedostatka objektivnosti i predstavnika filozofska hermeneutika, naprotiv, smatraju da je subjektivnost specifična osobina humanitarnog znanja, što je stoga bliže neposrednosti, a time i istini.