Al-Farabi: biografija. Filozofija orijentalnog razmišljanja

Arapski znanstvenici antike, koji su ostavili veliku znanstvenu i kreativnu baštinu, poštuju se u modernom svijetu. Možda su neka njihova stajališta i koncepti danas zastarjela, ali su u jednom trenutku usmjeravali ljude prema znanostima i prosvjetljenju. Jedan od takvih velikih znanstvenika bio je Al-Farabi. Njegova biografija potječe iz grada Farab (područje suvremenog Kazahstana) 872. godine.

Život velikog filozofa

Ebu Nasr Muhamed ibn Muhammed ibn Tarhan ibn Uzlag, poznat širom svijeta kao kazahstanski nacionalnom sveučilištu Al Farabi, živio dug život, ostavljajući iza brojnih djela o filozofiji, matematici, astronomiji, glazbi i znanosti.

Suvremenici su ovog velikog čovjeka nazivali drugog učitelja, što znači da je Aristotel bio prvi. Biografija Al-Farabi daje vrlo malo informacija, jer tijekom života znanstvenika nitko nije obraćao pažnju na njega, a svi dostupni podaci prikupljeni su pomalo nakon nekoliko stoljeća nakon njegove smrti.

Upravo je poznat:

• Rođen je u gradu Farabu 870. godine (prema nekim izvorima 872.). Prilično velik grad bio je blizu mjesta gdje su povezani Syr Darya i Arys. Kasnije je naselje preimenovano u Otrar, a danas njegove ruševine mogu se vidjeti na jugu Kazahstana u okrugu Otrar.
• Otac budućeg filozofa i znanstvenika bio je vojni lider u gradu od drevnog turskog klaena.
• Dok je još bio mladić, Abu Nasr Al Farabi, čija je biografija šuti o svojim djetinjstvu, štit od društvenih događaja i proveo mnogo vremena proučavajući djela Aristotela i Platona.
• Već neko vrijeme živio je u Bukhari, Samarkandu i Shashu, gdje je studirao i radio istodobno.
• Da bi dovršio formiranje Al-Farabija (biografija govori o tome detaljnije) odlučeno je u Bagdadu. U to je vrijeme glavni grad Arapski kalifat i glavni kulturni i znanstveni centar.
• Na putu prema Bagdadu, mladi znanstvenik, čija je razina znanja u trenutku može nazvati enciklopedijskim i posjetili gradove poput Isfahan, Hamadan i Ray (moderna Teheranu).
• Dolazak u glavnom gradu u 908 godini, Al Farabi (biografija ne daju preciznije podatke) proučava logika, medicina, znanost, grčki, ali što točno učitelji nepoznato.
• Nakon što je živio u Bagdadu do 932. godine, napustio ju je postajući već poznat znanstvenik.

Život u Damasku i svjetska slava

Pokret je bio poticaj za daljnji razvoj znanstvenika filozofskih i znanstvenih talenata, ali malo se zna o njegovu osobnom životu u to vrijeme.

• Filozof se 941. godine preselio u Damask, gdje nitko nije znao ništa o njemu. Prve godine u ovom gradu bile su prilično teške jer je morao raditi u vrtu, a noću napisati svoje velike rasprave.
• U to vrijeme, Ebu Nasir Al Farabi (životopis ne pokazuje točne datume) posjetio Siriju, gdje je bio pokrovitelj Sayf al-Dawla Ali Hamdani, koji je pomogao mnogim znanstvenicima i umjetnicima toga vremena.
• Poznato je da je 949. godine znanstvenik bio u Egiptu.
• Postoje dvije verzije kako je veliki filozof umro. Neki izvori kažu da je umro zbog prirodnih razloga u dobi od 80 godina, na drugima - bio je pljačkan i ubijen na putu prema Askalanu.

Bio je to život Abu Nasr Al-Farabija, čija kratka biografija ne prenosi puninu njegove veličine, što se ne može reći o njegovim spisima.

Znanstveni pristup učenju

Tako je um Al-Farabija bio uređen (biografija ne govori o tome), koja bi mogla obuhvatiti nekoliko znanstvenih smjernica za njihovu studiju i razvoj. Bio je dobro upućen u mnoge znanosti poznat u srednjem vijeku i uspio ih je svima.

Njegov je rad započeo proučavanjem djela velikih grčkih mudraca. Dajući im komentare, pokušao je dovesti svoje misli na običan jezik širokom rasponu ljudi. Ponekad zbog toga morao je sve to izgovoriti vlastitim riječima. Druga znanstvena metoda koju koristi Al-Farabi je analiza velikih rasprava antike s detaljnim prikazom njihovog sadržaja. To se može utvrditi iz rukopisa u kojima je arapski učenjak ostavio svoje bilješke, koji se mogu podijeliti u tri vrste:

• Dugi komentar na temelju izjave drevnog kadulja s detaljnim objašnjenjem onoga što je autor htio reći. Takav je rad bio proveden sa svakim poglavljem ili dijelom rasprave.
• Prosječni komentar, u kojemu su preuzete samo prve fraze izvornika, a sve drugo bilo je objašnjenje Al-Farabija. Biografija znanstvenika ne prenosi bit ovog djela.
• Mali komentar može se nazvati izlaganjem drevnih djela u svoje ime. Istodobno, Al-Farabi je mogao kombinirati nekoliko djela Aristotela ili Platona odjednom kako bi učenicima doveo značenje njihove filozofije.

Studija i komentar o tim radovima nisu samo promicali svoj napredak široj masi ljudi, nego su vodili i misli arapskog učenjaka da se dodatno odražavaju na ta filozofska pitanja.

Doprinos razvoju znanosti

Zahvaljujući Al-Farabiju započeo je novi smjer razvoja znanosti i umjetnosti toga doba. Njegova djela na takvim disciplinama kao što su filozofija, glazba, astronomija, matematika, logika, prirodne znanosti, filologija i drugi su poznati. Njegova su znanstvena djela utjecala na takve srednjevjekovne znanstvenike, kao što su Ibn Sina, Ibn Badja, Ibn Rushd i drugi. Do danas je poznato oko 130 radova znanstvenika, a pripisuje se i organizaciji i stvaranju knjižnice u Otraru.

Biografija Al Farabi Kazahstana Nacionalnom sveučilištu u ruskom ukazuje na to da je bio u mogućnosti proučiti i komentirati na gotovo svim djelima Aristotela, kao i takve mudrace kao Ptolomej ( „Almagest”), Alexander Afrodeziysky ( „na dušu”) i Euklida ( „Geometrija)”. Iako drevni grčki rasprave utjecali na razvoj filozofske i znanstvene misli od Al Farabi Kazahstana nacionalnog sveučilišta, većina njegovih djela - njegova je inteligencija istraživanja i praktično iskustvo.

Filozofska djela Al-Farabija

Sva znanstvena djela arapskih znanstvenika mogu se podijeliti u nekoliko tipova:

• Opća filozofska djela koja su bila posvećena zakonima svemira, njihovim svojstvima i kategorijama.
• Zbornik u kojem su razmatrani aspekti ljudske aktivnosti i načini razumijevanja svijeta.
• Tretmani na materiji, proučavanje njezinih svojstava, kao i kategorije kao što su vrijeme i prostor. To uključuje rad na matematici, geometriji i astronomiji.
• Odvojena djela (biografija Al-Farabija spomenuta) posvećena su vrstama i svojstvima žive prirode i njezinih zakona. To uključuje rad na aktivnostima ljudi u biologiji, fizici, kemiji, medicini i optici.
• Znanstvenik je posebnu pažnju posvetio proučavanju društvenih i političkih struktura, pitanja morala i odgoja, pedagogije, javne uprave i etike.

Tijekom svojih 80 godina života, Al-Farabi je ostavio veliku ostavštinu koja je na mnogo načina nadmašila svoje vrijeme. Nemojte prestati biti relevantni za njegov rad u naše vrijeme.

Temelj života prema učenjima Al-Farabija

Veliki znanstvenik utemeljio je temelje nove filozofije prema kojoj se sve što postoji u svijetu podijelilo u šest faza, povezanih kauzalnim odnosima:

• Prvi je korak izvorni uzrok pojave svih stvari, zašto i tko je sve začet.
• Drugi je pojava svega.
• Treća faza je aktivni i razvojni um.
• Četvrti je duša.
• Peti korak je obrazac.
• Šesti je materija.

Ti koraci leže u osnovi svega što okružuje osobu, a znanstvenik ih dijeli u dvije vrste:

• Stvari i stanja koje je nazvao "eventualno postojećim", budući da njihova priroda nije uvijek uzrokovana nuždom njihovog postojanja.
• Potonji, naprotiv, uvijek postoje sami i nazivaju se "nužno postojećima".

Uzrok svih Al Farabi (kratka biografija i poznavanje njegova djela pokazuju ova) od Boga, pozvan kao jedini on svojstvena cjelovitost i jedinstvenost, dok drugi imaju više stupnjeve.

Drugi razlog je pojava planeta i drugih nebeskih tijela, koja su po svojoj prirodi različita od zemaljskih oblika. Treća faza Al-Farabija definira kozmički um koji brine o živoj prirodi i nastoji dovesti svijet do savršenstva.

Posljednje 3 koraka povezane su s našim svijetom, a znanstvenik je obratio pažnju na njih. Odvojio je Božje djelovanje od onoga što se događa u materijalnom svijetu, čime se ograničava njegova uplitanja u živote ljudi, dajući im slobodnu volju. On je bio u stanju uspostaviti moć materije, pružajući ga vječnošću.

Međusobno povezivanje oblika i materije

Veliku pozornost posvetio odnosu oblika i materije. Na primjer, on daje interpretaciju oblika kao cjelovitosti strukture i materije - kao bit i temelj svih stvari. Istaknuo je da oblik može postojati samo zbog prisutnosti materije i ne može biti izvan tijela. Materijal, zauzvrat, je supstrat koji mora nužno biti popunjen sadržajem (oblikom). Veliki znanstvenik piše o tome u svojim djelima "Materijal i oblik" i "Ugovor o pogledima stanovnika virtuoznog grada".

bog

Odnos prema Bogu iz Al-Farabija bio je, radije, znanstveni nego religijski. Mnogi sljedbenici znanstvenika i dalje religiozni arapske figure tvrde da je on pravi musliman koji je poštovao tradicije islama. Ali djela mudraca kažu da je pokušao upoznati Boga, a ne slijepo vjerovati u njega.

Nije ni čudo da je znanstvenik ove razine pokopan bez sudjelovanja u procesiji svećenstva. Al-Farabijev izjave o strukturi svijeta i svemu su bile previše podebljane.

Nauk idealne gradske države

Veliku pažnju posvetio takvim aspektima života kao što su sreća, moralnost, rat i državna politika. Njemu je posvetio takva djela:

• "Ugovor o postizanju sreće";
• "Putovi sreće";
• "Ugovor o ratu i mirnom životu";
• "Tretman o stajalištima stanovnika čestitog grada";
• "Civilna politika";
• "Tretman o proučavanju društva";
• "Na časnim moralima."

Svi oni utječu na takvu važnost u doba teških srednjevjekovnih aspekata kao što su ljubav prema bližnjemu, nemoralnost ratova i prirodna težnja ljudi na sreću.

Ako kombinamo ta djela, možemo izvući takav zaključak iz filozofije autora: ljudi bi trebali živjeti u svijetu dobra i pravde, težnji za duhovnim razvojem i znanstvenom prosvjetljenju. Uspostavio je grad u kojem je uprava pod vodstvom mudrih ljudi i filozofa, a njegovi stanovnici čine dobro i osuđuju zlo. Za razliku od ovog idealnog društva, autor opisuje gradove u kojima vlada ljubomora, težnja za bogatstvom i bezdušnosti. Za svoje vrijeme bili su vrlo podebljani politički i moralni stavovi.

O glazbi

Budući da je talentiran u svemu, Al-Farabi (biografija na kineskom jeziku to potvrđuje) puno je vremena odigralo muzikologiji. Dakle, on je dao koncept glazbenih zvukova, opisao njihovu prirodu i otkrio koje su kategorije i elementi napravljeni bilo koji glazbeni rad.

To je dovelo do proučavanja i sastav glazbe na novu razinu. On je uveo druge ljude s glazbom Istoka, ostavljajući iza sebe puteva „riječi glazbe” i „Na klasifikaciji ritam.” Za razliku škole Pitagorejaca, na kojem je rasprava nije važno razlikovati zvukove, ali uglavnom u izračunu su Al Farabi vjeruje da je glasina omogućuje definiranje zvukova i kombinirati ih u sklad.

Nauk spoznaje

Jedan od važnih aspekata znanstvenika je proučavanje takve kategorije kao um i oblik spoznaje. Govori o tome gdje dolazi znanje, o njihovoj povezanosti s realnošću, o tome kako osoba ostvaruje stvarnost. Na primjer, Al-Farabi je smatrao da je priroda predmeta potrebno proučavati, budući da sva znanja ljudi dobivaju izvana, promatrajući okolni svijet. Uspoređujući različita svojstva stvari i fenomena, analizirajući ih, osoba stječe razumijevanje.

Stoga su se stvorile znanosti zahvaljujući kojima su ljudi dublje razumjeli okolni svijet. Govori o duhovnim snagama neke osobe, to jest o strukturi njegove psihe, o tome kako ljudi percipiraju mirise, razlikuju boje i osjećaju različite emocije. To je vrlo duboko u njihovu sadržaju, među kojima i "Temelj mudrosti", gdje autor smatra takve kategorije kao simpatije i antipatije, kao i uzroke njihove pojave.

Logika kao oblik znanja

Znanstvenik je mnogo pažnje posvetio takvoj znanosti kao logici. On ga smatra posebno svojstvo uma, od kojih je prisutnost pomogla ljudima sudite istinu i tvrditi da eksperimentalno. Logika Umjetnost Al Farabi Kazahstana National University - je sposobnost odvojiti lažne od pravih kategorije koriste dokaze da uopće nije bio tipičan vjerskih dogmi i vjerovanja.

Znanstvenici Istoka i drugih zemalja podržali su njegov rad "Uvod u logiku" i "Uvodna rasprava o logici". Logika je instrument pomoću kojeg ljudi mogu steći znanja o okolnoj stvarnosti. Zato je mislio veliki znanstvenik.

Sjećanje na velikog znanstvenika

U našem vremenu, ne samo arapski, već čitav naučeni svijet počasti sjećanje na tako velikog čovjeka. Na primjer, postoji biografija na Al-Farabiju u Kazahstanu, posvetio ulicama gradova i imenima na sveučilištima. Spomenici su podignuti u Almaty i Turkestan, a 1975. godine proslavljena je 1100. obljetnica rođenja Al-Farabija. Biografija (kazaksha) ne prenosi svu veličinu mudrosti ovog čovjeka.