Teorija vrijednosti. Aksiologija je filozofska doktrina prirode vrijednosti

Osoba živi u nemirnom svijetu. Dnevno se suočava izravno ili putem raznih izvora saznaje o tragedijama napada, nesreća, ubojstava, krađa, ratova i drugih negativnih aspekata. Svi ti potresi uzrokuju da društvo zaboravi na više vrijednosti. Povjerenje je potkopano, roditelji i nastavnici više nisu ovlasti za mlađu generaciju, a njihovo mjesto zauzimaju mediji. Osobno dostojanstvo osobe je stavljeno u pitanje, tradicija je zaboravljena. Sve to izaziva postepeno uništavanje pojma vrijednosti. Međutim, taj postupak mora biti zaustavljen. Da biste to učinili, trebate uletjeti u filozofsku teoriju vrijednosti.

pojava

U povijesti filozofije, Aristotel je postao prvi koji je počeo razvijati taj problem. Prema njegovoj izjavi, osnovni koncept, kroz koji u našem umu postoje ideje o "poželjnom" i "treba", jest "dobar". Kako on to dešifrira? U Aristotelovom djelu "Velika etika", ona se tumači kao ono što se smatra najboljim za svako biće ili ono što ga čini drugim stvarima povezanim s njom, tj. Idejom same dobre.

Njegov učenik Platon otišao je malo dalje i identificirao postojanje dviju sfere bića: prirodne stvarnosti i idealnog ili nadnaravnog, gdje postoje samo ideje koje samo um može razumjeti.

Ove dvije sfere bića, prema konceptu Platona, povezane su jedna s drugom od strane dobra. Slijedom toga, ideja o njemu, kao i načini njezina ostvarenja u svijetu stvarnih stvari, rasla je u cjelini, dajući temelj europskoj tradiciji razumijevanja vrijednosti.

Filozofska aksiologija, koja je bila grana znanosti, formirana je mnogo kasnije od društva suočavanja s problemom vrijednosti.

Značenje pojmova

Kao što je gore spomenuto, teorija vrijednosti filozofije naziva se aksiologija. Njezino tumačenje treba početi s razmatranjem same riječi. Dvije komponente ovog pojma prevedene su s grčkog kao "vrijednost" i "učenje". Ova je teorija usmjerena na određivanje kvaliteta i svojstava predmeta, procesa ili fenomena koji vode do zadovoljstva naših potreba, zahtjeva i želja.

Jedan od osnivača

Postaju Rudolf German Lotze. Promijenio je prethodno postojanje doktrine o prirodi vrijednosti, koristeći se za ovu kategoriju. Kao glavni, Lotze je odabrao "vrijednost". To je donijelo zanimljiv rezultat. To jest, sve što je važno nekoj osobi važno je na društvenoj ili osobnoj razini i to je vrijednost. Znanstvenici koji su razvili sličnu aksiološku teoriju, mogli su proširiti popis kategorija koje koristi Lotze. To uključuje: „izbor”, „poželjna”, „trebalo bi”, „procjena”, „uspjeh”, „cijena”, „bolji”, „gore”, i tako dalje ..

Dvije vrijednosti značenja

Glavni zadatak teorije vrijednosti je utvrditi njihovu prirodu. Danas se u filozofiji izražavaju različita mišljenja o sposobnosti neke stvari, fenomena ili procesa da zadovolji ljudske potrebe i želje.

Najvažnije su i dalje pitanja o dva značenja vrijednosti: objektivna i subjektivna. Prvo implicira da ljepota, plemenita, iskrena postoje samo u sebi. Drugo značenje sugerira da se roba formira kroz ukuse, kao i individualne psihološke preferencije.

Ontološka aksiologija je objektivnost vrijednosti. Tako su mislili: Lotze, Cohen, Rickert. Na suprotno mišljenje došlo je: Adler, Spengler, Sorokin.

Suvremena teorija vrijednosti ima subjektivno-objektivnu prirodu, gdje su ih sami stvorili. Kao rezultat, on emitira i emocionalno i psihološki svijet. Predmet počinje predstavljati aksiološko značenje, ako je subjekt obraća pažnju na njega, daje prednost. Da bi postala vrijednost, nema potrebe znati kakav je fenomen ili proces sam po sebi, samo je njezina važnost i korisnost važna osobi.

Vrste vrijednosti

U aksiologiji (teoriji vrijednosti), postoji dosta njih. Podijeljeni su na estetske i etičke, materijalne i duhovne, društvene i političke. Pojednostavljena klasifikacija ih grupira prema principu "viši" i "niži". Pogrešno je vjerovati da osoba može upravljati samo jednim od vrste vrijednosti.

Duhovni, naravno, razvijati ga, učiniti ga više prosvijetljenim, ali biološkim i vitalnim potrebnim kako bi se osiguralo normalno funkcioniranje tijela.

Teorija vrijednosti dijeli ih i takvom značajkom kao broj nositelja. Ovdje se razlikuju pojedinačni, kolektivni i univerzalni. Ovo potonje uključuje: dobro, slobodu, istinu, istinu, kreativnost, vjeru, nadu, ljubav. Pojedinačne vrijednosti uključuju: život, dobrobit, zdravlje, sreću. Kolektiv uključuje: patriotizam, neovisnost, dostojanstvo, mir.

ideali

U našim životnim vrijednostima prisutni su, u pravilu, u obliku ideala. Oni su nešto imaginarno, nestvarno, poželjno. U obliku ideala možemo promatrati takve značajke vrijednosti kao što čekamo ono što želimo, nadamo se. Oni su prisutni u osobi sa svim zadovoljnim potrebama.

Ideali također služe kao neka vrsta referentne točke za duhovni i društveni plan koji aktiviraju ljudsku aktivnost čiji je cilj ostvariti bolju budućnost.

Vrijednost projekcije njihovih akcija na vrlo očekivani dan, proučavanje metoda i značajki planova gradnje jedan je od glavnih zadataka aksiologije.

Odnosi s prošlošću

Funkcija vrijednosti nije samo stvaranje planova. Osim toga, oni mogu postojati u ulozi opće prihvaćenih normi i kulturnih tradicija, kroz koje sadašnja generacija održava vezu s naslijeđenjem prošlosti. Ova je uloga osobito važna u obrazovanju patriotizma, priznavanju obiteljskih obveza na njihovoj moralnoj strani.

To je ideja vrijednosti koja ispravlja i usmjerava ponašanje ljudi, uzimajući u obzir moderne stvarnosti. Određujući daljnje akcije, proučavanje i vrednovanje političkih strategija, svaki građanin razvija svoj vlastiti plan djelovanja, kao i stav prema vlastima i onima oko sebe.

interpretacija

Paul-Ferdinand Linke donio je nešto novo u aksiologiju. Vjerovao je da je dobro predmet tumačenja. Predstavljajući ga kao tumačenje, filozof je dokazao da je zahvaljujući njemu da osoba odabire jednu stvar iz mnogih ili djeluje u takvom scenariju, a ne na drugi način. Problem tumačenja vrijednosti, odabira najboljih, prilagođavanje prikaza vrijednosti pojedinih misli i prosudbi vrlo je složen i složen proces intelektualnog volje. Puno je mnogih unutarnjih proturječja.

Filozofi koji su sljedbenici teorije axiology, tvrde da vrijednosti nisu provjereni logikom racionalnog znanja i izraziti sebe, u pravilu, pojedinačnom smislu dobra i zla, ljubavi i mržnje, voli i ne voli, prijateljstvo i neprijateljstvo. Stvaranjem svoj svijet, osoba počinje ovisiti o njemu.

Važno je zapamtiti da je istina, ljepota i dobro prednosti koje osoba želi postići za sebe. Međutim, oni se manifestiraju, pretvarajući se u umjetnost, religiju, znanost, zakon. Dakle, sadržaj tih vrijednosti je reguliran. Vraćaju se osobi kao određene norme i pravila ponašanja.

Problem vrijednosti

Mnogi se ljudi pitaju zašto je problem vrednota tako često podignut u društvu u novije vrijeme. Filozofi znaju odgovor na njega. Činjenica je da se tijekom većih promjena u životu i ponovno procjenjivanje vrijednosti pogoršava najjače. Čovjek pokušava redefinirati za sebe potrebni model ponašanja i stav prema svijetu oko sebe.

U takvim trenucima vječne vrijednosti dolaze u prvi plan, koje se razmatraju u religiji, etici i kulturologiji. To postaje razlog za razumijevanje problema čovjeka, njegove sudbine na ovom svijetu, jer njegove aktivnosti mogu dovesti do stvaranja i uništavanja bogatstva.

Aksiologija je filozofski koncept, koji je u svakom trenutku pomagao ljudima da odrede svoj način života. Žalba na vrijednosti može biti svjesna ili ne, ali svaki dan osoba sama od sebe odlučuje o mnogim pitanjima vezanim za njih. O ovome ovisi život pojedinca i cijelo društvo.