Empirizam i racionalizam u filozofiji suvremenog doba

U doba 17. stoljeća karakteriziraju prve građanske revolucije u Engleskoj i Nizozemskoj, kao i radikalnim promjenama u različitim sferama života društva: u politici, ekonomiji, društvenim odnosima i svijesti. Naravno, sve to se nije moglo odraziti na filozofsko razmišljanje.

Empirizam i racionalizam: preduvjeti za razvoj

Razvoj znanosti u Zagrebu Novi put određen je proizvodnom proizvodnjom, rastom svjetske trgovine, plovidbe i vojnih poslova. Zatim je ideal čovjeka vidio poduzetni trgovac i znatiželjni znanstvenik. Napredna država Europe, težila gospodarskoj i vojnoj dominaciji, podupirala je znanost: formiranje znanstvenih akademija, društava, krugova.

Dakle, znanost o modernim vremenima, kao i razvijena - onda je došao algebra, analitička geometrija, temelji integralnog i diferencijalnog računa, itd sva istraživanja u kombinaciji u jednu metodu -. Eksperimentalni matematike. Vodeći trend je mehanika koja proučava kretanje tijela i igraju veliku metodološku značaj u nastanku, filozofske poglede u 17. stoljeću.

Filozofija je vezana uz društveno tlo, ne samo kroz prirodnu znanost, već i uz pomoć religijskog svjetonazora, državne ideologije. Znanstvenici su se obratili i na božansku svemoć, na "svjetski razlog" i na "prvi minutu". A omjer između idealizma i materijalizma, ateizma i teizma - nije tvrd izbor - „ili, ili etohellip-” Filozofi slažu naturalistički viziju svijeta na postojanje tzv transcendentalne osobnosti. Dakle, koncept „dvije istine” (prirodna i božanska) u modernim vremenima, i razbio s osvetom počela polemika oko toga da li da je temelj istinskog znanja - iskustava, ili inteligencije? Dakle, u 17. stoljeću, nova filozofija temelji se na idejama važnosti eksperimentalnog proučavanja svijeta i samopoštovanja uma.

Empirizam i racionalizam:definicija kategorija

Racionalizam je takav filozofski koncept, kojim se misli da je temelj i biće, a spoznaja um.

Empirizam je takav filozofski koncept, što podrazumijeva da je temelj svih znanja iskustvo. Pristaše ovog trenda smatraju da u glavi nema snage, a snaga je samo u znanju, osjetilnom iskustvu. U ovom se slučaju razlikuje idealistički empirizam, gdje se iskustvo predstavlja kao skup predstavljanja i senzacija, i materijalističkog, gdje se vanjski svijet uzima kao izvor osjetilnog iskustva.

Empirizam i racionalizam: ključni predstavnici

Istaknuti predstavnici među racionalista su: Platon, Sokrat, Epikur, Demokrit, Kant, Descartes, Spinoza, Baruch Leibniz. Podržan je empirijski svjetonazor Francis Bacon, John Dewey, Thomas Hobbes, John Locke.

Empirizam i racionalizam u filozofiji suvremenog doba: pitanja

Najteže za obje filozofske koncepte bio je problem prirode i podrijetla ne-senzornih komponenti svijesti - ideja i objašnjenja činjenice njihove neosporne nazočnosti u sastavu znanja.

Kako su pristaše takvih pojmova, poput racionalizma i empirizma, riješili taj problem? Prva se okrenula na doktrinu onih urođenih svojstava naše svijesti koju posjedujemo. Većina njegovih neosjetljivih elemenata nastaju, prema njihovom mišljenju, i pojavljuju se iz svojstava same ljudske svijesti. Ona, kao takva, postoji kao neovisni svijet i može funkcionirati i razvijati se bez pribjegavanja vanjskom svijetu. Dakle, čini se da je moguće imati adekvatno znanje o stvarnosti, a uvjeti za njegovo pojavljivanje jesu sposobnost izdvajanja i obrade, samo uz pomoć logike, svih ideja i znanja o vanjskom svijetu.

Zaključci empirijske teorije izravno se protive racionalizmu. Dakle, znanje proizlazi izvan subjekta, njegovi izvori su senzacije, a rezultat je obrada materijala i informacija koje opskrbljuju osjetilnih organa. Razum, razmislite, empiristi, naravno, sudjeluju u obradi senzacija, ali znanje ne doda ništa novo.