Tko su gejše u japanskoj kulturi?

Tko su gejše, danas, možda, mnogi znaju i izvan Japana. Iako u većini slučajeva imaju samo približne ideje. Netko misli na njih kao proslavljene kurtizane, sposobne uhvatiti ljude elegantnim zabavnim i senzualnim užicima. Stavili su bijeli make-up i haljinu u sjajnom kimonu.

U stvari, daleko od toga, ali moram reći da je zabluda često aktivno podržava ljude koji su uspjeli doći u dodir s tim fenomenom u japanskoj kulturi. Dovoljno je prisjetiti se opisanih slika Arthur Golden u svom romanu "Sjećanja gejše".

Ali, da budem iskren, nije svaki moderni japanski sposoban dati detaljan odgovor na pitanje tko su gejša. Nisu ih svi ikad vidjeli.

Prije svega, to je struka. Kao i sve imenice na japanskom jeziku, ta riječ nema niti jednog i množina, sastoji se od dva kanji: "gay" - osoba (izvođač), "xia" - art.

Institut tradicionalnih izvođača počeo se razvijati sredinom osamnaestog stoljeća u takozvanim "užitnim područjima" u velikoj mjeri gradova Japana (Tokio, Kyoto). Tada je bilo lakše odgovoriti tko je Geisha. Bili su muškarci, vrsta zabavljača koji su bili pozvani da zabavljaju klijente koji su došli na kurtizane, glazbu i šale. Postupno su ih zamijenili plesači, nazvani "geyko" (kiotonski dijalekt). Bili su uspješniji i popularniji.

Ovaj se pojam još uvijek koristi u vezi s djevojkom u višoj profesiji, ali i radi razlikovanja umjetnika koji prakticira tradicionalne umjetnosti od prostitutke koji oponaša neke od tajni gejša (odjeće, make-up, ime). Student se zove "maiko" ("plesno dijete"). Karakterizira ga bijeli make-up, složena frizura, svijetli kimono - elementi od kojih se stereotip slike na Zapadu razvio.

Zanimanje počinje u vrlo mladoj dobi. U prošlim vremenima, neki siromašni ljudi prodali su djevojke u okia ("institucionalni dom"), koji su bili na području khanamati ("grad cvijeća") kako bi im pružili relativno uspješnu budućnost. Kasnije, ova praksa je nestala, a japanske gejše počele su obrazovati svoje bliske ljude (kćeri, nećakinje) kao nasljednike.

U modernim vremenima, većina njih živi iu tradicionalnim kućama, osobito tijekom treninga. Osim nekih iskusnih i vrlo popularnih umjetnika koji vole potpunu neovisnost u životu i karijeri. Djevojke koje su odlučile posvetiti se profesiji, započeti trening nakon završetka srednje škole ili koledža. Oni uče literaturi, play instrumenata kao što su shamisen, syahukati, bubnjevi, izvode tradicionalne pjesme i plesove, provoditi ceremoniju čaja. Prema mnogima, Kyoto je mjesto gdje su kulturne tradicije tih umjetnika jake. Ljudi koji razumiju tko su gejši pozivaju ih da sudjeluju u raznim proslavama u posebnim restoranima ("rtay"). Cijeli je postupak čisto formalan, počevši od reda izvođača preko ureda njihove zajednice.