Hanafi madhhab: osnivač, uvjerenje, izvori prava

Mazhab u islamu nazvana škola šerijatskog zakona. U prvim stoljećima nakon pojave ove vrlo česte u današnje religije, mnoštvo uglednih znanstvenika i stručnjaka koji su uključeni u biografiji proroka Muhameda i njegovih sljedbenika. Na temelju njihovog rada, naknadno je nastao veliki broj škola praktične primjene Kur`ana i Sunca. Do sada, nisu svi preživjeli, naravno.

U ovom trenutku u muslimanskom svijetu postoje četiri glavna mazhaba. Pristaše islama vjeruju da su ova učenja autentična Sunneta i ispravna projekcija Kur`ana o modernoj svakodnevnoj praksi. Najrašireniji na svijetu je Hanafi madhhab. Sljedbenici ovog nauka su većina muslimana.

osnivač

Nazvan je ovo najrasprostranjenije u islamu, Mazhab nazvan Azam Abu Hanifah. To je ovaj strog i pobožan imam, cijenjen od strane muslimana širom svijeta, bio njegov utemeljitelj. Azabm Abu Hanif je rođen u doba Sahaba u Kufi. Ovaj je grad u to doba bio jedan od najvažnijih obrazovnih, kulturnih i vjerskih središta kalifata. Obitelj Imam bila je iz Irana i bavila se trgovinom svile.

Od malog doba, Azam Abu Hanif je počeo pokazivati ​​zanimanje za različite vjerske i filozofske učenja koja su tada postojala u Kufi. Odrastajući, odlučio je potpuno napustiti trgovinu svile i potpuno se posvetiti znanosti.

Učenje fikha

U početku je Azam Abu Hanif aktivno sudjelovao u raznim vjerskim i filozofskim sporovima između Kharijita, Mu`tazilita i predstavnika drugih skupina. Kasnije je postao zainteresiran Islamski zakon (Fikh). Prvo što je počeo pažljivo proučavati hadisa od proroka Muhammeda i stihovima Kur`ana. Istodobno je Azam Abu Hanif krenuo povlačiti se iz Svetih pisama i sistematizirati zakonske propise, dajući im istodobno znanstveno opravdanje.

Proučavanje fikha, tog muslimanskog filozofa, dugo je angažirano - oko 28 godina. Njegovi mentori islamskog prava u različito vrijeme bili takvi ugledni muslimanski učenjaci, poput Amr ibn Dzhumahi, Ibn Shihab al-Zuhri, Hisham ibn Urwah, i tako dalje. D.

Hanafi madhhab: za razliku od drugih škola

Prevalencija ove škole u muslimanskom svijetu prvenstveno je posljedica njegove fleksibilnosti. Pored ove popularizacije Hanefi madhhaba, olakšala se i detaljna razrada pitanja koja se odnose na Sharija. Trenutno je ovo najdetaljnija vjerska i pravna doktrina u muslimanskom svijetu.

Uz Ebu Hanifa, osnivači Hanefi madhhaba su njegovi sljedbenici Muhammad ash Shaybani i Abu Yusuf. Ta tri cijenjena filozofa - teolozi su uspjeli stvoriti najspekulativniju školu, slijedeći način ne samo strogo vjerske, nego i čisto racionalne zaključke.

vjerovanje

Ako sastavimo sve knjige hanefijskog medaža, tada će oni biti više od ostalih tri zajedno. Velika većina muslimana ove škole usvojila je maturizam kao doktrinalnu osnovu vjere. Ta filozofska islamska struja nastala je u 13. stoljeću i proširila se kroz osmansku vlast.

Glavni Posebnost maturidi je da su njegovi sljedbenici u pitanju „Genesis Boga” smije osloniti ne samo na iskazu, ali i na umu vlastitu, naravno, bez pada u krajnosti. Što se tiče slobodne volje, u tom je smislu doktrine Jabritesa djelomično prepoznate. Potonji vjeruju da sve ljudske poslove nisu stvorene od strane njih, nego od Boga. Međutim, za razliku od potpuno uskratiti osobi slobodu izbora dzhabritov pristaša hanfitskogo Madhab priznati činjenicu da je Allah prevodi u praksu samo da je izvorno dolazi iz samog čovjeka. Jednostavno rečeno, prema uvjerenjima maturista, ljudi rade same svoje postupke, ali samo uz pomoć Božje moći.

Glavni izvori prava

Predstavnici škole, poput Hanafi madhhaba, oslanjaju se isključivo na Sunnet i Kuran u njihovim uvjerenjima. Osim toga, pravni propisi Abu Hanife temelje se na izvorima kao što su:

• Kiyas. To je presuda po analogiji. Takva se tehnika koristi u islamu u slučaju potrebe za jasnoćom u nedostatku izravnih indicija u Otkrivenju načina rješavanja određenog problema. U ovom slučaju obratite pozornost na analogiju u Kur`anu.

• Idzhama - jedinstvo mišljenja filozofa - teologa prošlosti i sadašnjosti.

• Orff - uporaba kao argumenata tradicionalno rasprostranjenog mišljenja islama u nedostatku preciznih uputa u Otkrivenju.

• 
  
  
  

  istihsan. Primjenjivo u slučaju da kyyas proturječi ijama i orf. Ako presuda po analogiji nije prikladna, može se donijeti pravni propis uz odbijanje argumenata Kyáyasa.

Također, jasnoća u različitim aspektima Sharije u ovoj školi može se napraviti na temelju izjava učenika Muhammeda.

Namaz na medijima Hanafi: uvjeti

Prvi recept Šarije (stup islama) je izgovor monoteističke formule i priznanje poslanja Poslanika Muhammeda, drugi je Namaz. Redoslijed molitve u islamu nastao je u obliku imitacije položaja i pokreta samog Poslanika Muhammeda. Način na koji je izvodio molitvu zapamtili su njegovi učenici i prvi muslimani. Nakon toga su predali molitvene pravila drugim sljedbenicima islama.

Predstavnici drevne škole kao što je Hanafi madhhab obavljaju Namaz s poštivanjem šest uvjeta:

• ablutions;

• pokrov tijela (u muškaraca - od pupka do koljena, u žena - sve osim lica, stopala i ruku);

• poziv na Qiblah (trebate stajati okrenuti prema Kaaba);

• pravovremenost komemoracije;

• namjera obavljanja molitve nije formalna, već zbog Allaha;

• početak molitve s riječima "Allahu Akbar".

Razlika je od molitava drugih škola

Prema propisima, obred obraćenja Bogu u islamu položen je pet puta dnevno. U principu, sama Namaz se izvodi na isti način kao iu drugim školama. Ali postoje neke razlike. Tako je, na primjer, u Hanafi školi zabranjeno kombinirati one molitve koje se trebaju održavati u različitim vremenima dana, kiše ili ceste. Postoji samo nekoliko iznimaka od ovog pravila. U hašima, Hanafisi se u nekim slučajevima ujedinjuju.

Osobitosti jutarnjih molitava

Prva od pet molitava muškaraca, sljedbenici ove škole provode kada postaje dovoljno svjetla da bi se razlikovale okolne stvari. Ova je praksa nekad bila usvojena, očigledno s ciljem prikupljanja više ljudi u džamiji. Žene ponašaju jutarnje namaz obično u mraku.

Mazhab u Rusiji

U našoj zemlji muslimani u većini slučajeva pripadaju najrasprostranjenijoj skupini sunita u islamu. Takvi, na primjer, su Bashkiri, Tatari, Kabradani, Kairani i neki drugi narodi. Prema istraživanjima znanstvenika, sunndani Hanefi-medijabije pojavili su se u Rusiji gotovo odmah nakon islamskog svjedočenja.

Osim Hanafisa, u našoj su zemlji samo prakticirali Shafi`i. Uglavnom, oni dolaze iz Kavkaza, smješteni u Moskvi, St. Petersburgu i drugim većim gradovima. Dakle, hahahafi i Shafi`i medvjedi jedine su škole šarije zakona u Rusiji.