Put života Imama Shafi`i

Islam poučava da je vrlo osjetljiv na one ljude koji su cijeli svoj život posvetili proučavanju religije i potkrijepljenju nekih njegovih temelja sa znanstvenog stajališta. Takvi teolozi bili su cijenjeni tijekom svog života, a sada ih mnogi pobožni ljudi u svakodnevnim molitvama spominju pred Allahom. Takvim nevjerojatnim ljudima pripada Imam Shafi`i.

O njemu možete beskrajno razgovarati jer je istodobno bio znanstvenik, teolog, pravnik i osnivač muslimanske jurisprudencije. Također se smatrao vrlo ljubaznom osobom, koja se cijeli život podvrgavao strogosti kako bi bolje služio Allahu. U očima pobožnih, glavna je zasluga Imama Shafi`ija njegov madhhab. Do danas je u islamu uobičajeniji od svih ostalih. Prije nego što je Shafiya stekao svoje duboko znanje, prolazio je kroz dug put života, koji može biti primjer za mnoge vjernike u Allaha.

Male činjenice o Imama

Identitet Imama Ash Shafi`i je vrlo zanimljiv i na prvi pogled. Njegovi su suvremenici često rekli da je imao fenomenalno znanje ne samo u području teologije, već iu znanstvenim disciplinama. U mnogim aspektima to je omogućeno sposobnošću njegove memorije da apsorbira sve primljene informacije. Svatko tko zna dovoljno blizu imama, rekao je da se sjećao svega što je ikada čuo u životu. To mu je omogućilo mudrim prosudbama na važnim teološkim pitanjima do petnaest godina.

Treba napomenuti da je u svojoj mladosti Imam Shafiya živio nekoliko godina u jednoj od plemena. Tijekom godina stekao je dobre vještine streličarstva i uspio vrlo dobro s konjima. Ove su lekcije donijele veliko zadovoljstvo, čak i kad je mislio o ostavljanju znanosti za drugu sudbinu.

U biografiji imama piše da je bio vrlo pobožan i ljubazan. Al-Shafiyah nikada nije bio bogat, ali to nije stvrdlo srce. Često je dao siromašnima i svima koji su željeli teško zaradili novac bez ikakvog žaljenja.

Također je poznato da je za svoje svjesno zrelo doba nije popio. Ponekad je bila prisilna mjera zbog ekstremne potrebe, ali uglavnom - informirani izbor. Imam vjeruje da je sitost tjelesnoga tijela dovodi do duhovne gladi. Budući da tijelo puno hrane ne daje puni užitak zajedništva s Allahom i čini srce kamena.

Suvremenici Al-Shafi`i svjedočili su da je tijekom čitanja nekih stihova Kur`ana Imam često onesvijestio. Bio je tako prožet onim što je čuo da je ušao u duboko stanje transa, što je bilo osobito samo vrlo vjerskim ljudima.

Nije ni čudo da je takva osoba postala osnivač i tvorac jednog od mazaba nazvanih po njemu. Do danas, molitva na madhhabu Imama Shafi`ija smatra se najčešćim i počinjen je velikim dijelom vjernika.

Mazhab: kratki opis

Nisu svi koji žele prihvatiti islam odmah razumiju što je izraz "madhhab". Zapravo, to znači školu u kojoj se bave šerijatskim zakonom. Značajno je, ali postoji nekoliko takvih škola. Ukupno ih ima šest, no najpoznatiji su četiri:

• hanefijski mezheb;
• Maliki;
• Shafi`i;
• Hanbalite.

Također možete nazvati Zahirit i Jafarite madhhab. Međutim, jedan od njih gotovo je potpuno izgubljen, a drugi se koristi samo od strane određene grupe muslimana.

Svaka škola su stvorili teološki učenjaci. Ponekad je to bila jedna osoba, a ponekad je bilo potrebno rad cijele grupe uglednih i poštovanih muslimana. Mazhab nije samo rezultat njihovih napora, nego i mišljenje o određenim pitanjima islama, potvrđeno u raspravama i sporovima. Ova je praksa bila naširoko korištena među muslimanima, a Imam Shafija smatra se izvrsnim govornikom. Mogao je pobijediti u sporovima s najpoznatijim znanstvenicima tog vremena, mnogi teološki sukobi održani su u nazočnosti gledatelja.

Zanimljivo je da je razlika između madhhaba prilično beznačajna. Temelj islamskog znanja prikazuju se na isti način, ali svaka škola interpretira sekundarna pitanja na svoj način.

Djetinjstvo budućeg Imama

Puno ime budućeg imama sastoji se od više od deset imena. Međutim, najčešće se zvao Mohammed ash Shafi`i. Njegova se rodoslovlja vraća u proročku obitelj, često se spominju u raznim izvorima. Stoga je visoki izvor znanstvenika i teologa naglašen u odnosu na ostale osnivače medijaka. Imam Shafii je biografija proučena vrlo dobro, ali puno pitanja od stručnjaka uzrokuju mjesto njegova rođenja.

Poznato je da je Mohammed rođen u pedesetoj godini muslimanskog kalendara. Ali mjesto njegova rođenja još se zove više od četiri različita grada. Vjeruje se da je mjesto na kojem je imam živio do dvije godine bio Gaza. Međutim, roditelji Al-Shafi`i došli su u Palestinu iz Meke zbog aktivnosti Muhameda. Bio je vojni čovjek i umro prije toga vremena, kad je sin došao iz djetinjstva.

U Gazi je obitelj vrlo slabo živjela, a majka se odlučila vratiti s dječakom u Meku, gdje su bili njihovi rođaci. To im je dopuštalo nekako završiti kraj, ali obitelj uvijek nije imala dovoljno novca. Važno je napomenuti da je grad u ono vrijeme bio prebivalište znanstvenika, teologa i mudraca, tako da je mladi Imam bio fasciniran atmosferom Meke, a on je cijelo srce dosegao znanje. Nije bilo ničega za plaćanje studija, a dječak je upravo došao slušati što nastavnici kažu drugoj djeci. Sjeo je pokraj učitelja i zapamtio sve što je bilo rečeno. Ponekad je Muhammed čak podučavao lekcije umjesto učitelja koji su brzo uočili njegove nevjerojatne sposobnosti. Dječak je učio besplatno, a vodio je evidenciju o kore drveta, lišća i krpe, budući da mu majka nije mogla kupiti papir.

U dobi od sedam godina, budući imam je srca napisao Kuran, a nakon višegodišnjeg treninga, dva najveća učenjaka Meke postala su specijalist u hadisu, naučili izjave proroka i čak dobili pravo da teološke zaključke o važnim pitanjima.

Nova životna pozornica: Medina i Jemen

Do trideset četiri godine, Imam Shafi`i bio je obučen u Medini. Ovdje je živio i radio veliki znanstvenik, koji je osnovao Malikite madhhab. Rado je prihvatio mladića na studij odmah nakon dolaska u grad. Ali čak je i slavni teolog bio zadivljen kad je njegova knjiga Imam Shafii u srcu doslovno naučila devet dana. U "Muvatte" Malik ibn Anasa je sakupio sve najautosnije hadisove, koje su često citirali vjernici, ali nitko od muslimana nije mogao naučiti tako kratko vrijeme.

Nakon odlaska u Jemen, Imam je odlučio sudjelovati u nastavi. Bio je izuzetno ograničen u sredstvima i stoga je uzeo mnoge učenike. Prema suvremenicima, Mohammed je bio izvrstan govornik, a njegovi su se govori često razlikovali u prekomjernoj iskrenosti. To je zainteresiralo lokalne dužnosnike koji su ga nakon nekog vremena optužili za planiranje i poticanje na sedition.

Budući imam bio je lancan i poslan u Irak, gdje je u to vrijeme vladao kalifor Harun al-Rashid. Zajedno s Muhammedom, u Rakkahu su stigli devet osoba, također optuženih za pobunu protiv kalifata. Al-Shafi`i se osobno sastao s kalifom i uspio se zaštititi. Harun al-Rashid se doista svidio otvorenom i toplom govoru Imama, a za njega je Bagdad Qadi, koji je dobio mladog znanstvenika i koji se bavio nakon puštanja na nju, ustao za njim.

Trening u Iraku

Poznanstvo s Qadi iz Bagdada izazvalo je snažan dojam na Imamu Al-Shafi`i i ostao je u Iraku već dvije godine. Muhammad ash-Shaibani, koji je spasio budući Imam od izvršenja, postao je njegov učitelj i upoznao ga s brojnim djelima pravnika koji su živjeli u zemlji u tom razdoblju. Činilo se mladom znanstveniku da je vrlo zanimljivo, ali ne i sa svim dokazima i citatima koji su se složili s Imam Shafiqi. Stoga su često nastali sporovi između učitelja i učenika. Jednom su organizirali javnu raspravu u kojoj je budući imam dobio jasnu pobjedu. Međutim, odnos između Al-Shaibanija i njegova učenika nije se pogoršavao, postali su dobri prijatelji.

U budućnosti, izvadci iz ovog važnog spora ušli su čak i na jednu od knjiga koje je napisao budući imam. U potrazi za znanjem Muhammed al-Shafi`i putovao je u mnogim zemljama i gradovima. Uspio je posjetiti Siriju, Perziju i druga područja. Nakon desetogodišnjeg putovanja, Imam se odlučio vratiti u Meku.

nastava

U Meki je Imam započeo svoju nastavnu karijeru. Imao je dosta učenika koji su bili ujedinjeni u posebnom krugu. Njegov al-Shafi`i organizirao je gotovo odmah nakon povratka u Meku, u Forbidden džamiji su se održavali susreti istomišljenika.

Ipak, imam i dalje privlači Irak, u kojem je proveo svoje najbolje godine, au dobi od četrdeset i pet godina odlučio se vratiti u ovu zemlju akumuliranim znanjem i životnim iskustvom.

Egipatsko razdoblje života Imama

Dolaskom u glavni grad Iraka, Al-Shafi`i se pridružio raznim znanstvenim skupinama u Bagdadu. Znanstvenici su se okupili u glavnoj džamiji i održali predavanja svim posjetiteljima. U vrijeme dolaska imama, u gradu je bilo oko dvadesetak teoloških skupina, u kratkom vremenu njihov se broj smanjio na tri. Svi članovi znanstvenih skupina pridružili su se Muhammedu i postali njegovi učenici.

Tri godine kasnije, Imam je odlučio otići u Egipat, gdje su se u to vrijeme okupili najistaknutiji znanstvenici muslimanskog svijeta. Al-Shafi`i je vrlo toplo uzeo zemlju i pružio mu priliku da održe predavanja u najpoznatijem obrazovnom centru. Ovdje, zajedno s drugim teolozima i znanstvenicima, bio je angažiran u nastavi, razvijajući nove metode u procesu.

Od ranog jutra, odmah nakon molitve, počeo je studirati. U početku mu je došao Kuran, zatim učenici zainteresirani za hadis. Tada je učitelj bio angažiran na govornicima, jezičnim stručnjacima i pjesnicima koji čitaju svoje pjesme. Imam Shafi`i je tako cijeli dan proveo u radu, istodobno je podučavao druge, a sam je od ljudi primio najvrjednije informacije.

Osnove muslimanskog prava

Imam se smatra utemeljiteljem znanosti, nužnosti koju nitko nije razumio prije njegovih spisa. Razmišljao je o činjenici da je potrebno formulirati i formalizirati u obliku knjige temelje muslimanskog zakona. Prvi i temeljit rad na ovoj temi bio je Ar-Risal. U knjizi su prikupljeni i potkrijepljeni brojni pojmovi islama, pravila tumačenja i uvjeti na kojima se može raditi u sporu sa stihovima i hadisima. Ovaj znanstveni rad smatra se jednim od najvažnijih u radu teologa.

Sam Muhammed vjerovao je da mu je u svom poslu pomogao molitvom prema Allahu i svakodnevnoj molitvi. Imam Shafii često je pitao kako je uspio napisati takav posao, a on je uvijek odgovorio da puno radi noću, jer je teolog rezervirao samo jedan dio tamnog doba dana za spavanje.

Smrt Imama

Al-Shafi`i umro je u pedeset i četiri godine u Egiptu. Okolnosti njegove smrti nisu jasne, neki stručnjaci tvrde da je bio žrtva napada. Drugi vjeruju da je napustio ovaj svijet nakon dugog oboljenja.

Neko vrijeme nakon smrti, hodočasnici su stigli do grobnice imama. Do sada, mjesto podno Mukathrama, gdje je pokopan Muhammed, mjesto je gdje pobožni dolaze da se mole Allahu.

Shafi`i madhhab: opis

Na prvi pogled teško je shvatiti kako se jedan mazhab razlikuje od druge. No pokušali smo identificirati glavne značajke škole koju je stvorio imam:

• Uklanjanje proturječja između ostalih medijaka.
• Žalba Poslanika poslanika u teološkim raspravama pojavljuje se što smireno.
• Poseban status odluka poduzetih radi općeg dobra.
• Prema mazhabu Imama Shafi`ija, apel na hadis dopušten je jedino kada je nemoguće pronaći relevantne informacije u Kur`anu.
• Za razmatranje se uzimaju samo oni hadisi, koje su donijeli suradnici iz Medine.
• Jedna od metoda madhhaba je jednoglasno mišljenje znanstvenika, potrebno je posebno mjesto u metodologiji.

Do danas, sljedbenici ove škole nalaze se diljem svijeta. Možete ih upoznati u Pakistanu, Iranu, Siriji, Africi, pa čak i Rusiji. Oni uključuju Čečene, Ingush i Avare. Mnogi pobožni vjernici vjeruju da je Shafi`i madhhab najobuhvatniji. Zato je toliko popularan među vjernicima. Zanimljivo je da čak i sljedbenici drugih škola često koriste određene nijanse iz madhhab ash-Shafi`i.

Zaključno, želim reći da je identitet imama vrlo popularan u islamskom svijetu. I većina tog odnosa teolog nije zaslužio toliko svojim djelima, nego osobnim osobinama. Posjedovao je sva obilježja koja se gradi u Kur`anu kao dobročinitelj. Muhammed je bio poznat kao ponizan, velikodušan i velikodušan čovjek koji je bio spreman cijelo vrijeme davati služenju Allahu i proučavanju znanosti.

Važno je napomenuti da je ove godine TV serije o životu Imama Shafiija čak i pucali. Sve serije već su dvije sezone i imaju ogroman uspjeh. U suvremenom svijetu s vrlo dvosmislenim stavom prema islamu to vam omogućuje da vidite religiju u istinskom svjetlu, kao što je to bio tijekom života Al-Shafi`i.