Reverend Ambrose Optina: biografija, molitva i zanimljive činjenice

U pustinji Vvedensky Optina, rak je pokopan s relikvijama sveca koji je postao veliki ispovjednik Rusije u 19. stoljeću. Nije imao čin biskupa ili arhimandrita i nije bio ni hegumen. Monk Ambrose of Optina je obični hieromonk. Biti smrtno bolesni, uspeo se na najvišu pozornicu svetog redovničkog života. Ispovjednik postaje Hieroschemonch. Zato je u tom položaju otišao do Gospodina. Danas, kao i prije mnogo godina, ljudi ga traže za pomoć i molitvu. U blizini njegovih svetih relikvija bolesni su izliječeni od neizlječivih bolesti.

Monk Ambrose of Optina: Život

Sveti Ambrozije na svijetu zvao se Alexander Grenkov. Rođen je 23. studenoga 1812. godine u provinciji Tambov, u selu Bolshaya Lipovitsa. Njegov djed bio je svećenik, njegov otac - Mikhail Grenkov - služio je u crkvi kao sjenica. Ime moje majke je Martha Nikolaevna. Bila je angažirana u odgoju osam djece. Usput, Alexanderov je sin bio njezin šesti. Dječakov otac je umro vrlo rano. Djeca su živjela u djedovoj obitelji.

U dvanaest godina Aleksandra, nazvanog u čast Aleksandra Nevskog, dano je duhovnoj školi Tambov. Nakon što je diplomirao 1830. godine, on je, kao najbolji diplomant, poslan u Tambov seminar. Tamo je postao vrlo bolestan i zavjetovan: ako ga Gospodin šalje iscjeljivanje, bit će smatran monahom. No, nakon što je 1836. primio željenu i završio sjemenište, nije se žuri s monaštvom. U početku je Aleksandar postao učitelj kuće djece prosperitetnog trgovca. Tada je počeo podučavati grčki na teološkoj školi Lipetsk.

Žeđ za monaštvom

Ali podmukla se bolest ponovno očitovala. Sa svojim dobrim drugom Pavelom Pokrovskim posjetio je Trinity-Sergius Lavra i otpuštenje starca Ilariona iz sela Troekurovo. Savjetovao mu je da ode u Optina pustinjama, jer je on tamo potreban. U jesen 1839. Aleksandar potajno odlazi u samostan koji pokazuje svetac starješine. S blagoslovom monaha Optina starac, otac Leo, počeo je živjeti u hotelu i prevesti djela "Grješnog spasenja" grčkog redovnika Agapit Land. Zimi 1840. godine preselio se živjeti u samostanu. A u proljeće, nakon rješavanja sukoba o tajnom nestanku iz Lipetskove škole, on je prihvaćen kao novak. Isprva je služio kao staničar, a zatim kao čitatelj u starcu Leu. Zatim je radio na zrnu. Zatim je prebačen u kuhinju kao pomoćnik.

Čak i kada je Starets Leo bio živ, 1841. godine prošao je poslušnost i najstariji otac Makarii. To je u skladu s njegovom voljom u ljeto svog prvog šišanje u rassophore, au jesen 1842 on je obukao ogrtač nazvana u čast svetog Ambrozija. Godinu dana kasnije zaređen je za hodočasnik, a početkom zime 1845. zaređen je za svećenika u samostanu Kaluga. Tijekom ovog putovanja je uhvatio lošu hladnoću, što je izazvalo komplikaciju unutarnjih organa. Stoga više nije mogao služiti.

Pomoćnik starješine

Krajem ljeta 1846. homoomonk je imenovan kao pomoćnik u duhovnom životu starijeg Macariusa. No, loše zdravlje u jednom trenutku bilo je prijeteći čimbenik za život sv. Ambroza. U ovom je trenutku prihvatio veliku shemu bez promjene imena. Promoviran je za osoblje. I živi u skrbi o samostanu. Postupno se zdravlje malo popravilo. Nakon što Makarii odlaze Gospodinu, otac Ambrose preuzima posao starješine. Reverend je stalno patio od neke bolesti: onda se njegov gastritis pogoršao, a zatim počela povraćati, a zatim živčanu bolest, a zatim hladnu od zimice ili groznice. Godine 1862. dobio je raspuštanje ruku. Liječenje je dodatno potkopalo njegovo zdravlje. Zaustavio se odlazak u crkvu za bogoslužje, a onda uopće nije mogao napustiti ćeliju.

bolest

Godine 1868., hemorrhoidalna krvarenja dodana je svim čireve. Zatim je hegumen iz samostana Izak pitao da iz sela izvede čudo ikona Majke Božje Kaluge. U ćeliji Starješine služio je moleben s Akatista Theotokos, nakon čega je otac Ambrose bio mnogo bolji. Međutim, bolest nije nestala zauvijek. Povremeno je retsedivirovala do svoje smrti.

Nagrada starješine Ambrose bila je zlatni prsni križ - vrlo rijetka ohrabrenja u to vrijeme. Rev. Ambrozije 1884. godine postao je osnivač ženskog samostana, koji se nalazi u blizini Optina, u selu Shamordino. Blagoslovio je schemerinu Sophiju da vodi žensku zajednicu. Već kasnije dobila je status samostana (1. listopada 1884.), kada je prva crkva bila posvećena, stvorena u djelima molitava oca Ambrozije. Godine 1912. jedan od stanovnika ovog samostana bio je Maria Nikolaevna Tolstaya, sestra Leona Tolstoja, vjerna anatema Ruska pravoslavna crkva 1901. Tamo je umrla godinu dana kasnije, uzimajući tri dana prije njezine smrti samostansku tonzu.

Književno djelo

Saint Ambrose umro je u samostanu Chamordin. To se dogodilo 10. listopada 1891. Pokopan je u pustinji Optina, pokraj groba oca Makariija. Velik broj ljudi je došao do sahrane sa svih strana. I ovdje je - priča o starijoj Zosimi iz "Brothers Karamazov" Dostojevskog. Istina, pisac je već odavno umro. Nekoliko dana u ljeto 1878. godine, FM Dostojevski, zajedno sa svojim prijateljem i kolegom Vladimirom Solovyovom, proveo je u Optini u pustinji. Susreti s redovnicima gurali su pisca stvoriti sliku starijih Zosima. Dostojevski, poput Lea Tolstoja, imao je blisku duhovnu zajednicu sa svetim starješinom Ambrogio, koji je, naravno, ostavio sjaj u srcu velikih ruskih klasika.

Ali vratimo se pokopu starješine. Na početku cijele pogrebne povorke odjednom se počeo širiti teški neugodni miris iz tijela. Sam starac Ambrose upozorio je o tome tijekom svog života, da je za njega predodređen zbog činjenice da je dobio neobično mnogo nezasluženih časti. Bila je nepodnošljiva toplina. Međutim, postupno je nestao miris propadanja. I počeo širiti neobičan miris, kako iz cvijeta tako i od svježeg meda.

Usluga za ljude

Monk Ambrose Optina posvetio je cijeli svoj život služenju bližnjemu. Ljudi su osjetili njegovu ljubav i brigu, stoga je odgovorio dubokim poštovanjem i poštovanjem. Godine 1988. bio je među svecima u mjesnom vijeću Ruske pravoslavne crkve. Monkova starješina Ambrozija Optina govorila je svatko jednostavno i jasno, točno i sa dobrim humorom. Istodobno je mogao odgovoriti na pitanja najoptimalnijim i najpoznatijim ljudima tog vremena. Također je mogao uvjeriti uznemirenu nepismenu seljačku ženu koja se žalila da njezini purani umiru i da ih je gospođa čak mogla izvući iz dvorišta.

Monk Ambrozije Optina: učenja

Otac Amro je poučavao da bi ljudi trebali živjeti poput kotača koji dodirne površinu zemlje s jednom točkom, a sve ostalo teži. Stalno je rekao takve istine:

1. U osnovi ne možemo ustati baš kao rupa.
2. Gdje je jednostavno, postoji sto anđela, i tamo gdje je teško, nema.
3. Osoba je loša jer zaboravlja da postoji Bog nad njim.
4. Ako netko čvrsto misli o sebi da ima nešto, izgubit će ga.

Prema sv. Ambrozije, potrebno je lakše živjeti, budući da je to najbolje. Nema potrebe za štitom vašeg mozga, glavna stvar je moliti Bogu, On će sve organizirati, stoga nemojte se mučiti s razmišljanjem o tome što i kako učiniti sve. Sve bi trebalo ići kako bi se trebalo dogoditi - to znači lakše stanovanje. Ako želite osjećati ljubav, stvorite djela ljubavi, iako u početku bez osjećaja. Jednog dana, rekao je sv. Ambrozije da jednostavno govori. Na ovo je odgovorio da je zatražio jednostavnost od Boga dvadeset godina. Monk Ambrose of Optina postao je treći stariji nakon što su velečasni Leo i Macarius. On je njihov učenik, koji je postao najpoznatiji i proslavljen među svim starješinama Optina pustinje.

ured

Sveti Bazil Veliki dao je svoju definiciju čovjeku. Nazvao ga je nevidljivim. To se odnosi na najviši stupanj takvim duhovnim ljudima kao i stariji Ambrose. Samo tzv. Platno njegovog vanjskog života vidljivo je izvana i moguće je samo pogoditi unutarnji svijet. Temelji se na samozavaravanju molitvene podloge i stalnoj nevidljivosti ljudskom oku pred Bogom.

U dane sjećanja na sveca, često se obavlja služba. Posvećena je sv. Ambrozi Optina. Mnogo ljudi ide. Čitaju se uvijek Akatisti do Monk Ambrosa Optina. Smrt svetog starješine nije prekidala njegovu vezu s ljudima koji još uvijek dobivaju čudesnu pomoć u iscjeljenju kroz njihovu molitvu. Proslava Sv Ambrozije OptINA počinje riječima: „da te zadovoljiti, velečasni otac Amvrosiehellip-”. Crkva pamti ime redovnika 10. listopada - dan kada se predstavio Gospodinu, 27. lipnja - danu njegovih relikvija i 11. listopada u katedrali Optina staraca. Molitva za redovnika Ambroza Optina počinje riječima: "O velikim starješinama i Božjem sluzi, našem svekarom Amvrosiehellipu".

Vjernici koji žele poljubiti svete relikvije i moliti Monku Ambrozije, s dubokom vjerom, nužno će primiti iscjeljenje. Starac će ga moliti od Gospodina. Znajući to, ljudi uvijek žure Optinu pustinjama za pomoć i zaštitu.

Molitva pravila vjerskog starješina

Postoji molitva vladavine Monk Ambrose Optina. Iz jednog od njegovih pisama proizlazi iz njegovog duhovnog djeteta. On piše da uvijek treba vjerovati i nadati se milosti Gospodina, koji će vas spasiti od bilo kakvih ljudskih i neprijateljskih makinacije. A onda ukazuje na psalme Davida, koji je molio u vrijeme progona njegovih progonitelja. Ovo je treći, 53., 58., 142. Nadalje, piše o činjenici da odabire riječi za svoje raspoloženje i često ih čita, neprestano se pozivaju na Boga poniznošću i vjerom. A kad će biti očaj i ispuniti dušu s neodgovornom tugom, savjetovao je čitanje 101. psalma.

režim

Redovnik je primio veliki broj ljudi u svojoj ćeliji. Ljudi su došli k njemu iz svih dijelova Rusije. Ustao je vrlo rano - u četiri ujutro. Do pet godina je već nazvao stjuardese. A onda je započela jutarnja vladavina. Zatim je molio sve sam. Od devet sati započeo je prijem - prvo redovnici, a iza njih - laici. Završio je dan u 11 sati, kada je pročitana dugogodišnja vladavina. Do ponoći Stariji su naposljetku ostali sami. Imao je takvu rutinu oko trideset godina. I tako je svaki dan obavljao svoj veliki pothvat. Prije Monk Ambrose, starješine nisu prihvatile žene u njihovim stanicama. Susreo se s njima, jer je za njih bio duhovni čovjek. Stoga je malo kasnije postao mentor i osnivač ženskog samostana u Shamordinu.

čuda

Starješina, zahvaljujući njegovoj pametnoj molitvi, imao je dar od Boga - čuda i nepristojnost. Mnogo je slučajeva zabilježeno iz ljudskih riječi. Jednom je jedna žena iz Voronezha izgubila put u šumi, koja je bila sedam puta od samostana. Odjednom je ugledala jednog starca čiji je šiljak okrenuo svoj put. Na njemu je otišla u samostansku kuću starijih Ambrozija. Kad se približila, iznenada ga je upitala pomoćnica: gdje je Avdotya iz grada Voronezha? Petnaest minuta kasnije ostavila je starca sve u suzama i zujanje. I rekla je da je Ambrose ista osoba koja ju je dovela na pravi put u šumi.

Imao je još jedan nevjerojatan slučaj, kada je jedan gospodar došao u Optina pustinjama za narudžbe i novac za proizvodnju ikonostase. Prije odlaska odlučio je pozvati starca na blagoslov. Ali on je rekao da je potrebno čekati tri dana. Majstor je mislio da će "toliko zamišljati" svoju zaradu, ali još uvijek je slušao starog redovnika. Kasnije je saznao da je, bez puno blagoslova, starac doslovce spasio od smrti. Uostalom, sva tri dana njegovog šegrta čuvao ga je ispod mosta kako bi zarazio i ubio. Tek kad su otišli, ispovjednik je prihvatio gospodara i otpustio ga.

Jednog dana Monk Ambrose Optina oživio je mrtvog konja siromašnog seljaka koji je plakao nad njom. Svetac na daljinu mogao bi, kao Nicholas The Wonderworker, pomoći ljudima u različitim katastrofama. Mnogo prekrasnih priča povezane su s imenom sv. Ambroza. Zaista, ništa od toga nije da mu je Sveti Macarijev predvidio da će postati velik čovjek.

zaključak

Kada su došle do teških potresa u zemlji, pustinja Optina bila je devastirana i zatvorena. Kapela na grobu Starješine je uništena. No, put do groba sveca nije preplitala. U jesen 1987. pustinja Optina ponovno je vraćena Crkvi. Na godišnjici oživljavanja samostana, ikona Kazanske Majke Božje bila je ukazana. Relikvije Monk Ambrose of Optina otkrivene su 1998. godine. Sada se njegova neuništiva tijela odmaraju u pustinji Optina, u Vvedenskome hramu.