Kakvo je značenje muslimanskog kalendara

Muslimanski kalendar se također naziva "hijra" ili "hijrat". Stoga, često kada se koriste muslimanskim kalendarom, kažu: takve i takve ili takve godine Hijre. To je arapska riječ, što znači razdvajanje nečega razdvojeno, odvajanje duše od tijela, razdvajanje, no češće to znači "kretanje od mjesta do mjesta". U islamskoj tradiciji riječ se ne toliko iz Kur`ana nego iz hadisa, tj. Izjava proroka Muhammeda.

Kao i mnoge uvjete, štuju u islamu, te se koristi u interpretaciji teologije, Islamski kalendar ili hidzhrat ima povijesnu i simboličku vrijednost - što je razlog zašto je početak prve godine Islamske kronologije. Povijesni značaj ovog pojma je da je riječ „hidzhrat” tradicionalno određen preseljenje muslimanske zajednice na čelu Poslanika iz Meke u Medinu (koja se često naziva Ansar), kada su bili prisiljeni odmaknuti od progona, uređen tu pogane. Priča također kaže da su ljudi iz Ansar radosno dočekali prvi vjesnici nove vjere i podijeliti s njima sve što su imali.

To je razlog zašto je 622 godina označava početak nove, islamske, ere i smatra se prvom godinom hidzhrata, odnosno preseljenje zajednica. S tim u vezi, raširena u ruskoj literaturi upotreba izraza „hidzhrat” u smislu „Medina leta Poslanika iz Meke” je netočna, jer u islamu se vjeruje da je Poslanik preselio u Medinu, volju Božju, za širenje islama, a ne da se spasi njihove živote. Osim toga, muslimanski kalendar i simbolizira brigu grijeh, želje, pa čak i dužnost širiti vjeru, i dužnost da prevladaju poteškoće. Činjenica da je pojam „hidzhrat” ima prenesenom smislu, zapravo znači „let”, ali mi govorimo o bijegu vjernika od svega što je Bog zabranio ili naškoditi drugima.

Uvod Povijest hidzhrata povezana s mnogo lijepih priča, posebice odražava međusobnu privlačnost i sklad između muslimana i kršćana u vrijeme Poslanika i njegovih ranih sljedbenika. Na primjer, jedan od najznačajnijih migracija, zbog čega postoji muslimanski kalendar, je predan muslimanskoj zajednici u kršćanskoj Etiopiji. Poganski vladari Meke poslan veleposlanstvu da se vrate izbjeglice u domovinu, pa čak i oni šalju darove etiopski car. No, on je odlučio da prvo razgovarati s muslimanske zajednice. Muslimani su mu rekli da je prije nego što su bili idolopoklonici, prezirao siromašne, neželjene kćeri živa zakopana u pijesak. I nakon Poslanika propovijedi, oni su odlučili da vjeruju u Jednog Boga, činiš dobro, ne činite zlo drugima, pomoć siromašnima i za zaštitu žena i uvrijeđen, a onda su počeli slijediti. Car je plakao i rekao da je u svakom slučaju neće vratiti u domovinu. Čak je rekao da oni mogu slobodno prakticirati svoju vjeru u Etiopiji, jer je izvor propovijedi Poslanika i Spasitelja (Isusa Krista) - je isti.

Godine 637, kada je vladao kalif Omar, događaj Hijri (preseljenje) počeo se smatrati početkom nove ere, a mjesec kada se to dogodilo (Muharram) bio je prvi mjesec u godini na novu kronologiju. Iako je prvi dan ovog mjeseca zapravo nova godina za muslimanski kalendar (رأس السنة الهجرية), ali nema posebnih ceremonija za proslavu današnjice. Prvi dan prve godine za takav kalendar odgovara 16. srpnja 622.

Godina islamskog kalendara također se sastoji od dvanaest mjeseci, temelji se na lunarnom kalendaru, a iz nje se izračunavaju svi veliki blagdani. To znači da su mjeseci izračunati s jednog novog mjeseca na sljedeći i sastoje se od 29 ili 30 dana. Tako se čini da muslimanski lunarni kalendar dijeli godinu za 354 dana. U svezi s tim, početak godine pomaknut je i za 11 dana.