Katehist - tko je to? Kateheza u Ruskoj pravoslavnoj crkvi

U našem suvremenom svijetu malo ljudi razmišlja o promatranju crkvenih tradicija. Ali za to nema apsolutno nikakve potrebe osuditi nikoga jer osoba mora odlučiti za sebe hoće li mu to trebati ili ne. Pravoslavno obrazovanje ljudi svih dobnih skupina od velike je važnosti u suvremenom društvu. Cilj je ne samo na percepciju ljudi o konceptu vjere u Gospodina i približavanju njemu, već i na utjecaje obiteljskih vrijednosti, duhovnog obogaćivanja i razvoja moralnosti. To je vrlo važno, jer društvo u kojem živimo, degradira se svake godine, vođene lažnim vrijednostima.

U cilju promicanja duhovni razvoj i poboljšanja kvalitete vjeronauka u sinodalnoj odjela Ruske pravoslavne crkve u jesen 2005 je razvoj posebnog dokumenta koji će javnost biti dano vrijednost. Prema njegovim riječima, za obrazovanje ljudi u pitanjima religije, stručnjak koji je primio posebnu izobrazbu, nazvan je katekizam, odgovoran je. Neobrazovani ljudi koji prvi put čuju o ovoj profesiji padaju u zbunjenost. Da bismo imali barem neku jasnoću, pokušajmo razumjeti tko je katehist u Crkvi.

Osnovni pojmovi

Prije nego što se upoznamo s konceptom katekista, tko je i što čini, pogledajmo osnovne definicije ortodoksnog odgoja.

Crkva ulaže velike napore da se pridruži kršćanstvu i obrazuje ljude ove vjere. Za provedbu tih zadataka provode se brojni procesi, koji su kombinirani pod jednim terminom - katehezom. Riječ je grčkog podrijetla i prijevoda na ruske stojeće za pouku.

Govoreći na jednostavan jezik, pravoslavna je kateheza dužnost svih ljudi pozvanih u pastoralnu službu ili imaju pravo propovijedati, poučavati i učiti nove obraćenike. Crkva, pak, nikada nije prestala nositi vjeru u mase, koja je njegova glavna misija. Glavni zadatak Ruska pravoslavna crkva je upoznati što je moguće više ljudi kršćanstvu i pomoći im stjecati vjeru u jednoga Boga.

Zadaci kateheze

S obzirom na katehezu, važno je shvatiti da su pravoslavni crkveni i crkveni život potpuno drugačiji. Prvi obuhvaća obrazovni tečaj koji osoba prolazi kroz određeno vremensko razdoblje prihvaćajući kršćanstvo, dok je drugi put komunikacija vjernika s Bogom kroz Crkvu. Kateheza, zauzvrat, ima za cilj pružiti svim vjernim vjernicima svu moguću pomoć u tome i podučavati osnove religije.

Tako je moguće izdvojiti sljedeće glavne zadaće katehezije:

• razvoj kršćanskog svjetonazora;
• ulazak u Crkvu;
• formiranje razumijevanja temelja pravoslavne vjere;
• pomoć pri ulasku i prilagodbi novih vjernika u kršćanskoj zajednici;
• pomoć u osobnom duhovnom razvoju i životu;
• prosvjetljenje u temeljima kanonskih i disciplinskih normi crkvenog života;
• pomoći u pronalaženju mjesta u životu i službi u Crkvi.

Krajnji cilj katehezije jest stjecanje ljudi iz kršćanskog svjetonazora, kao i sudjelovanje u životu Crkve i njegovo aktivno služenje.

Osnovni principi kateheze

Nemoguće je definirati pojam katehista (koji će se malo dalje razmotriti) bez razumijevanja osnovnih načela pravoslavnog obrazovanja.

Među njima su:

1. Hijerarhija vrijednosti - učenje pravoslavne vjere, kao i poslanje Crkve i zajedništva vjernika na to mora biti u skladu s hijerarhijom kršćanskih vrijednosti.
2. Kristovo središte - središte pravoslavne religije je Isus Krist, pa kateheza ne bi trebala voditi samo osobu da razumije religiju nego ga dovede izravno Gospodinu. Dakle, u procesu učenja svaki kateheta koji će se raspravljati kasnije u ovom članku, dužan je da se što više truda proces učenja, obrazovanje novih vjernike Kristova života i temelj njegova učenja.
3. Usredotočenost života na Euharistiju je priprema ljudi koji žele prihvatiti pravoslavlje, obred krštenja i Svetu pričest.
4. Zajednica - postati punopravni vjernik je moguć samo kad ulazi u kršćansku zajednicu.
5. Nonideologizacija - religija je daleko od državnosti, društva, povijesti, kulture i drugih ideoloških pojmova.
6. Pristup crkvenom životu - svaki vjernik treba aktivno sudjelovati u životu Crkve kako bi podijelio sve dobre vijesti o Kristovom uskrsnuću.
7. Aktivna otvorenost svijetu - nemoguće je ljubiti Krista bez ljubavi prema bližnjemu, stoga svakog pravoslavnog vjernika treba otvoriti ne samo Gospodinu, već svima onima oko sebe.
8. Formiranje istinskih vrijednosti - Pravoslavna je književnost tvrdila da vjernici trebaju živjeti pravim, a ne lažnim vrijednostima, tako da moraju imati jasnu predodžbu o svetosti i grijehu, kao io dobru i zlu.
9. Canonicality - svi vjernici trebaju imati jasnu predodžbu o kanonskim normama Crkve i jasno se pridržavati njih.

Pravoslavno obrazovanje i uvođenje ljudi u Crkvu temelje se na strogom poštivanju gore navedenih načela.

Pedagoški aspekti kateheze

Kateheza se temelji na određenim pedagoškim aspektima potrebnim za postizanje najučinkovitijih pedagoških procesa. Osim toga, pravoslavno je obrazovanje podijeljeno na sljedeće ključne sastavnice: božansku pedagogiju, pedagogiju Božje providnosti i pedagogiju ljubavi.

Na ovim temeljnim komponentama obrazovnog procesa su:

• osobnost;
• dijaloški, ljubav i poniznost;
• dobrovoljnost, odgovornost, pravovremenost;
• sposobnosti;
• želja za plodonosnošću;
• sekvenca;
• dosljednost;
• modernost.

Također, ne zaboravite da u procesu učenja kateheta (tko je to, mi ćemo raspravljati malo kasnije) mora stalno nastojati produbiti razumijevanje temeljnih načela novo pretvaraju kršćanima pravoslavne vjere.

Katehetska publika

Prilikom izgradnje pravoslavnog obrazovanja važno je razlikovati publiku katehezu kojoj je usmjeren. To je vrlo važno, jer svaki od njih zahtijeva individualni pristup, bez njega neće biti jednostavno nemoguće izazvati interes ljudi u vjeri i približiti se Kristu.

Sljedeće vrste publike podijeljene su:

• mlađa djeca;
• starija djeca i adolescenti;
• mladih;
• odrasli;
• osobe s invaliditetom.

Predstavnici svake publike treba nekakav pristup, tako da su tečajevi vjeroučitelji namijenjeni za pripremu kvalificirane stručnjake koji će biti u stanju ne samo biti u mogućnosti pronaći zajedničko tlo s ljudima različitih dobnih skupina i predstavnici društvenih skupina, ali i biti u mogućnosti da ih otvoriti kao pojedinca, na što je više moguće bolje prenijeti temelje kršćanstva.

Tko ima pravo sudjelovati u kateheziji?

Teološko obrazovanje je jedinstvena misija koju izvode svećenici, đakoni, redovnici i sljedbenici kršćanstva, pod vodstvom biskupa. Važno je shvatiti da svi oni koji su blizu Crkve koji aktivno sudjeluju u svom životu, do jednog ili drugog stupnja, sudjeluju u kateheziji. Štoviše, svaki član kršćanske zajednice treba da ne samo da služi Crkvi, nego i na svaki način promovira širenje pravoslavne religije, kao i obrazovanje novih obraćenika.

Svaki sudionik u kateheziji koristi različite načine i metode prosvjetljenja, koje ovise o mjestu koje je zauzimao u Crkvi. Ako jedna od skupina katehista zaustavi studiranje ili ne privuče dovoljno pozornosti na nju, tada iskustvo gubi bogatstvo, integritet i značenje. Za koordiniranje djelovanja katehista i organiziranje pedagoškog procesa, pastiri su najodgovorniji, s obzirom na njihov položaj.

Organizacijski program kateheze

Do danas još uvijek nema baze za organiziranje i provođenje katehetskih aktivnosti, ali, kako se spominje na početku članka, aktivni radovi provode se od 2005. godine. To je zbog činjenice da je prije nije bilo potrebe da se sistematizirati pravoslavnu obrazovanja i svijesti, i poznavanje novih vjernika religija promovira čitanje duhovnih knjiga.

Glavni problem razvoja organizacijskog programa kateheze je nepostojanje postojećih radnih mjesta čije će se dužnosti temeljiti na poštivanju naroda Crkvi i njihovoj naknadnoj izobrazbi. Do danas obrazovanje kršćana uglavnom su uključeni svećenici i laici.

Priprema katehista u biskupijskom obrazovnom programu trebala bi uključivati ​​i kombinirati različite nastavne procese namijenjene predstavnicima različitih publika. Treba podijeliti na dva područja: podučavanje djece, adolescenata i mladih, kao i obrazovanje odraslih. Zasebna kategorija su starije osobe koje su odlučile da se pridruže crkvi na kraju svog života. U tom slučaju, oblici kateheze ne bi trebali funkcionirati odvojeno, već zajedno, međusobno nadopunjavajući i formirati jedinstveni obrazovni kompleks.

Kako bi se ubrzao osposobljavanje stručnjaka i povećala učinkovitost obrazovanja, trebalo bi stvoriti posebnu literaturu za katehiste, kao i razna metodološka pomagala na svim župnim razinama.

Faze kateheze

Pristup Crkvi i sudjelovanje u njenom životu ne mogu biti fragmentarni i moraju se pojaviti posvuda. To je zbog činjenice da kršćani ne mogu razlikovati društveno-obiteljski život, profesionalnu aktivnost od njihove vjere i religije. Stoga bi proces kateheze trebao biti dobro organiziran i nastaviti u fazama da postupno upoznaju osobu s temeljima kršćanstva, dovode ga do istinskih duhovnih vrijednosti i približavaju ih Bogu.

Pomoć katehista u ovome je usmjerena na sljedeće:

• formiranje osnovnih religijskih vrijednosti među novonastalim kršćanima;
• pomoć u razvoju fizičke i duhovne sposobnosti osobe;
• pomažu pri stjecanju životnog iskustva potrebnog za normalnu prilagodbu u suvremenom društvu i kršćanskoj zajednici.

Dakle, tečajevi katekizma, koji su obvezni za sve stručnjake koji planiraju posvetiti život vjerskom obrazovanju, podučavaju kako je kateheza podijeljena u sljedeće faze:

1. Preliminarna priprema, koja uključuje vođenje intervjua i konzultacija jedan-na-jedan.
2. Objava je bila usmjerena na podučavanje neke osobe osnove kršćanske vjere i njezina priprema za obred krštenja.
3. Izravno proces kateheze.
4. Stjecanje sudjelovanja u crkvenom životu i obožavanju.

Istovremeno, u velikim je gradovima od velikog značaja uspostavljanje dječje, mladenačke, omladinske i obiteljske sredine povoljne za katehezu. To je nužno za ljude koji su usvojili kršćanstvo da se razvijaju ne samo duhovno nego i mentalno, društveno i fizički.

Kanonske norme Crkve

Usvajanje kršćanske vjere sastoji se od sljedećih faza:

1. Predoglashenie. Proveli su razgovore i proučavali pravoslavnu književnost kako bi se upoznali poganima s osnovama kršćanstva.
2. Preliminarni intervju. Oni koji su se prvi put prijavili u crkvu kako bi upoznali s njom razgovor o sebi, nakon čega ih svećenik propovijeda na kršćanskom putu.
3. Inicijacija u katekumente. Oni koji žele prihvatiti kršćanstvo primaju blagoslov i polaganje ruku, nakon čega im se dodjeljuju naslov prvokupnih katekumenata.
4. Razgovor s biskupom, u kojem su katekumeni koji su spremni primiti krštenje, govore o svom načinu života i dobrim djelima. Ona se provodi u prisutnosti kumova koji igraju veliku ulogu.
5. Kateheza. S budućim kršćanima pruža se obuka, uključujući proučavanje Creeda, molitvu Gospodina i život u crkvenoj zajednici, kao i njihova priprema za obred krštenja. U ovoj se fazi mnogo pažnje posvećuje morskoj pripremi katekumenata.
6. Odricanje od Sotone i kombinacija s Kristom. Posljednja faza pred Bogojavljenjem potvrđujući autentičnost namjera poganskih obraćenja kršćanstvu.
7. Prihvaćanje krštenja. Prije ili poslije objašnjavanja suštine obreda sakramenta, pogani su prihvatili krštenje, nakon čega su bili primljeni u Svetu pričest.

Nakon prolaska kroz ove faze, koja traje već nekoliko godina, osoba se službeno smatra kršćaninom i može preuzeti punu participaciju u životu Crkve i zajednice.

Uvjeti za prihvaćanje krštenja i ulazak u život crkve

Iznad je bio potpuno opisan proces postaje punopravni kršćanin.

Međutim, važno je shvatiti da se želi usvojiti pravoslavnu vjeru nije dovoljno, jer proći kroz obred krštenja, poganin mora zadovoljiti niz kriterija, među kojima su najvažniji sljedećih pet:

1. Neosporna vjera, prema temeljima kršćanske dogme.
2. Dobrovoljna i svjesna želja za primanjem krštenja.
3. Razumijevanje vjerodostojnih vjerovanja crkve.
4. Pokajanje za počinjene grijehe.
5. Diligencija u praktičnim poslovima vjere.

U tom slučaju, oni koji vodi obred krštenja zahtijeva pojačanim zabrinutost za ljude koji žele preobratiti na kršćanstvo, koja se izražava u molitvi za njih u čin liturgije, nastavnih osnove pravoslavne vjeroispovijesti i autentifikaciju i snagu svoje vjere pred krštenje. Ako se ne pridržavate svih kanonskih normi crkve, novi obraćenici sigurno nisu crkve, pa neće imati sva potrebna vitalna i duhovna znanja.

Glavna zadaća Crkve u svim vremenima je otvoriti ljudima radosnu vijest o uskrsnuću Spasitelja, i trening kršćani pravedan život koji je u stanju izvesti na Krista i dati spasenje duše. Stoga, svaka pravoslavna osoba mora strogo pridržavati učenja crkve i Božjih zapovijedi napisanih u Svetim pismima. U svemu tome, jedna od ključnih uloga ima katehezu, usmjerenu na vjersku pouku, formiranje razumijevanja kršćanstva i obrazovanja vjernika.

U suvremenom svijetu, svaka osoba ima pravo samostalno odlučivati, da li vjeruje u Boga ili ne. Najvažnija stvar je ostati ljudska u apsolutno svakoj situaciji i nikoga ne bi naškodila.