Koje stadije društvo prolazi kroz njegov razvoj? Glavne faze razvoja društva

Koje stadije društvo prolazi kroz njegov razvoj? Prije nego što odgovorimo na ovo pitanje, napominjemo da je njegov socio-povijesni razvoj multilateralni proces, izuzetno složen. To se događa kroz prilično dugo razdoblje povijesti i uključuje političke, pravne, ekonomske, intelektualne, duhovne i moralne, te mnoge druge komponente koje oblikuju neku vrstu integriteta. Mnogi su znanstvenici nastojali dati svoj odgovor na pitanje o tome kako se društvo razvija u razvoju. U ovom ćemo članku razmotriti osnovne teorije i klasifikacije koje su predložili poznati istraživači o ovom pitanju.

Specifičnost sociološkog proučavanja povijesnog razvoja društva

Sociološko proučavanje ovog koncepta nije lako, prvo, jer je teško izdvojiti odgovarajući društveni aspekt. Štoviše, nije lako definirati sam sadržaj koncepta "društvenog razvoja" u tijeku povijesni proces. I sve to je potrebno odgovoriti na pitanje: "Koje su faze razvoja društva?" Istraživači obično usmjeravaju svoju pažnju na društveno-povijesni razvoj određenog društvenog subjekta. Oni mogu djelovati kao pojedinac, u određenom društvu (npr ruski), kao i grupe tvrtki (latinsko američke, europske), nacije, društvene skupine, socijalne ustanove (obitelj, obrazovni sustav), društvena organizacija. Oni također mogu biti njihova kombinacija (nacionalna gospodarska poduzeća, političke stranke, komercijalne i industrijske tvrtke). Međutim, mi smo samo zainteresirani za pitanje koje faze u razvoju društva u cjelini.

Civilizacija i vrsta društva

Socijalistički povijesni razvoj društava kao integralnih društvenih jedinica ima najveći interes za sociologiju. Naravno, ona se sastoji od razvoja pojedinih klasa, društvenih skupina, institucija, organizacija, zajednica. Međutim, u svakoj fazi svog socio-povijesnog razvoja, ovo ili ono društvo je entitet, za analizu i opis koji se obično koriste različiti pojmovi. Mogu se kombinirati u dvije skupine - "civilizaciju" i "vrstu društva". Ti pojmovi karakteriziraju kvalitativna stanja u različitim fazama društveno-povijesnog razvoja. Moraju se dati definicija kako bi odgovorili na pitanje: "Koje su faze društva u njegovu razvoju?"

Koncept "vrste društva"

Ovaj koncept podrazumijeva sustav strukturalnih jedinica (institucija, društvenih skupina, zajednica i sl.) Koje međusobno djeluju i međusobno su povezane temeljem određenih društvenih ideala, normi, vrijednosti koje su zajedničke njima.

Postoje različite klasifikacije vrsta društava. Najosnovnija je njihova podjela na složene i jednostavne. Bilo je predloženo u 19. stoljeću Herbert Spencer.

Spencerova klasifikacija

Odgovarajući na pitanje o tome što korake društvo prolazi u svom razvoju, znanstvenici su iznijeli stav da su društva kreće s puta o stanju tzv neodređeno homogenosti u suprotnost - određenu heterogenost, s povećanjem integracije i diferencijacije osobnosti, društvenih odnosa i kulture. Odmah zapazite da je podjela vrlo proizvoljna. Uostalom, čak i najjednostavnije društvo je vrlo složen organizam. Čak je i manje očigledna činjenica da su društva povezana s primitivnim društvom organizirana mnogo jednostavnijom nego, na primjer, razvijena u modernom. Zbog toga je Spencerova klasifikacija vrlo netočna.

Podjela društva u industrijske i tradicionalne

Međutim, Spencer nije bio jedini koji je odgovorio na pitanje: "Koje su faze društva u njegovu razvoju?" Jedna od najraširenijih klasifikacija do danas je podjela O. Comtea, KA Saint-Simona, E. Durkheima i drugih sociologa u industrijske i tradicionalne. Obično koncept "tradicionalno društvo" koristi se za označavanje stupnjeva razvoja koji su pretapitalistički. To jest, ukupnost ljudi u ovom trenutku još nije razvila industrijski kompleks. Temelji se uglavnom na poljoprivrednom gospodarstvu. Takvo društvo je nepokretno u društvenoj sferi. Od generacije do generacije, tradicionalni obrasci ponašanja i životni oblici prenose se gotovo nepromijenjeni. Rezultat industrijalizacije je industrijsko društvo. Generira urbanizaciju, masovnu pismenost, profesionalnu specijalizaciju. Takvo se društvo uglavnom oslanja na industrijsku ekonomiju. Razvila je sustav socio-klase i industrijske podjele rada. Dinamičan je, karakteriziran stalnim tehnološkim i znanstvenim i tehnološkim inovacijama i izumima, visokom razinom mobilnosti.

Povijesni sustavi Wallersteina

Postoje i druga mišljenja o stadijima razvoja društva u svom razvoju. Kratak odgovor na ovo pitanje, temeljen na mišljenju I. Wallersteina, jednog od vodećih zapadnih sociologa našega vremena, može se dati slijedećim. Ovaj znanstvenik smatra potrebnim razlikovati povijesne sustave. Svaki od tih sustava temelji se na određenoj vrsti podjele rada. Razvija razne institucije (sociokulturne, političke, ekonomske), koje u konačnici određuju primjenu osnovnih načela ovog sustava, socijalizaciju skupina i pojedinaca. Wallerstein tvrdi da možete otkriti različite tipove povijesnih sustava. Jedan od njih je kapitalističko svjetsko gospodarstvo (suvremenost) koje je postojalo oko 500-600 godina. Drugi je Rimsko carstvo. Treći su bili predstavljeni strukturama Maya u Srednjoj Americi. Postoji mnogo malih povijesnih sustava. S gledišta ovog istraživača, stvarna promjena u društvu događa se prijelaz iz jednog povijesnog sustava u drugi. U ovom slučaju, njen nestanak nije određen djelovanjem različitih unutarnjih proturječja. Neučinkovitost načina funkcioniranja otvara put drugim, savršenijim načinima.

Izolacija različitih tipova društava omogućuje istraživačima iz različitih kutova, iz različitih pozicija iu različitim aspektima proučavanja društvenog i povijesnog razvoja i to uzeti u obzir kao multi-faceted proces, s različitim pokazateljima i znakova.

Glavni društveno-povijesni tipovi društava

Za sumirati gore, a drugi pogled sociologa i filozofa, ekonomista i povjesničara, ukratko može razlikovati, shematski, sljedeći društveno-povijesni vrste (faze razvoja ljudskog društva)

- Postojeće zbog prikupljanja darova prirode i lov zajednice lovaca i sakupljača;

- obavlja umjetnu kultiviranje biljaka i preradu zemljanih poljoprivrednih društava;

- na temelju uzgoja različitih vrsta domaće stoke;

- temelji se uglavnom na obrtništvu i poljoprivrednoj proizvodnji su tradicionalni (to je u njima nastaju privatno vlasništvo, gradovi, državna moć, razredi, trgovina, pisanje);

- koja se uglavnom temelji na industrijskim industrijskim proizvodnim strojevima;

- zamjenjujući industrijsku postindustriju.

U potonjem, kako kažu mnogi autori, ekonomska se proizvodnja zasniva ne toliko na raznim fizičkim dobrima, kao io informacijama, znanju i uslugama.

Općenito, ova tipologija, koja opisuje glavne stupnjeve razvoja društva, široko prihvaćena od strane predstavnika humanističkih i društvenih znanosti različitih zemalja. Često se koristi za izgradnju više specijaliziranih i detaljnih pojmovi socio-povijesnog razvoja.

Koncept "civilizacije"

U sociologiji, socijalnoj filozofiji i kulturnim studijama razlikuju se i vrste kulturne i društvene strukture društava uz pomoć koncepta "civilizacije". Međutim, ako vrsta društva prvenstveno naglašava prirodu društvenih veza, odnosa i struktura, onda se civilizacija kao koncept fokusira na duhovna, socio-kulturna, vjerska obilježja različitih društava.

Kulturno-povijesni tip

Za ovaj pojam također blizu koncepta predložene u 19. stoljeću N.Ya.Danilevsky, ruski sociolog i filozofija ( „kulturno-povijesna tipa”). Ovaj istraživač među prvim mislilacima pokušao je pobjeći od opće prihvaćene slike socio-povijesnog razvoja samo kao linearni, ravni proces. Vjerovao je da narodi čine kulturno-povijesne tipove, koji se međusobno značajno razlikuju. On smatra da su glavne kriterije za vrste selekcije „afiniteta jezika”, teritorijalne, vjerske, psihoetnograficheskoe jedinstva, političke neovisnosti, oblicima gospodarske aktivnosti, kao i neke druge značajke. Danilevskii (prikazan u nastavku) su među vrstama Assyrio-Babilon, kineski, egipatski, iranski, indijski, grčki, hebrejski, arapski, rimski, europski (njemačko-rimski).

Svaki od njih prolazi u razvojnim stadijima životnog ciklusa, kao što je početak, razvoj, cvjetanje, pad. Nakon toga, novi kulturno-povijesni tip postavljen je na čelu razvoja povijesti našeg planeta. Prema Danilevskom, formacija slavenske civilizacije traje već nekoliko stoljeća. To su oni koji su karakterizirani modernom fazom razvoja društva. Predvidio je veliku budućnost slavenskoj civilizaciji. Koncept Danilevskog, usprkos političkom konzervativizmu i nizu teorijskih naivnosti, vrijedan je u tome što daje nelinearnu sliku povijesnog razvoja društva. Pretpostavlja postojanje povijesnih razočaranja, zigzagova, čak i značajnog uništavanja prethodno akumuliranih kulturnih vrijednosti.

A. Toynbeeovo mišljenje

Kasnije se nastavlja ideja cikličkog razvoja u djelima O. Spenglera, njemačkog filozofa, a posebno A. Toynbeea, engleskog povjesničara. Prema Toynbee, svaka civilizacija (i on u povijesti čovječanstva broji 21 civilizacije, uključujući 13 osnovnih) u svom razvoju je zatvorena životnog ciklusa. Ona se kreće od rođenja do smrti i propadanja. Toynbee identificira 5 glavnih civilizacija: ruski, Zapadna, islamski, indijske i kineske. Posebnu pažnju posvetio je razlozima zbog kojih civilizacije propadaju. Toynbee, posebice, vjeruje da je potpora životne sile određene kulture, njegov „kreativni elita” je u nekom trenutku nije u stanju nositi se s novim povijesnim i socio-ekonomskih problema. Ona se pretvara u otuđenom manjinu stanovništva koje mu dominira nema pravo autoriteta i pravom jake snage. Na kraju, istraživač vjeruje, ti procesi će uništiti civilizaciju.

Sada znate koje se stadije društvo događa u svom gospodarskom razvoju, prema A. Toynbee.

Koncept civilizacije u domaćoj sociologiji

U sociologiji (i općenito u društvenim i humanističkim znanostima) u posljednjih nekoliko godina postaje sve češći pojam civilizacije, kada želite opisati društveni i povijesni razvoj. To je uglavnom zbog činjenice da je marksistička koncept koji u potpunosti dominira u Sovjetskom društvene znanosti, prema kojoj u povijesti postojećih društveno-ekonomskih formacija, bio odbačen od većine društvenih znanstvenika u obliku jednostavna i pretjerano politizirani. Koncept civilizacije je trenutno u upotrebi na domaćem znanstvenoj literaturi u tri glavne vrijednosti:

- Sljedeća faza sociokulturnog razvoja društva slijedi barbarizam;

- sociokulturni tip (ruski, europski, kineski, japanski i druge civilizacije);

- kao najvišu razinu tehnološkog, socio-ekonomskog, političkog i kulturnog razvoja do danas.

Povratak u školu, po prvi put, upoznajemo se s fazama koje društvo poduzima u svom razvoju. Grade 8 je vrijeme za proučavanje ovog problema. Međutim, u školi ova je tema prilično površna. Ovaj je članak davao detaljan odgovor na pitanje o tome kakav stadij prolazi kroz društvo. Može se koristiti za pripremu za nastavu i ispite, ne samo školske, nego i učenike.