Teorije razvoja osobnosti

Da bismo odgovorili na pitanje zašto i kako se razvoj razvija, prije svega je nužno odgovoriti na pitanje o tome što mislimo pod razvojem kao takvima. U svakodnevnoj uporabi ova riječ svakako je povezana s poboljšanjem, no u znanstvenom kontekstu sadržaj je više polemizantan. Na primjer, kažemo: "proces degradacije se razvija". Što uložimo u njega? O čemu se radi? Naravno, to se ne može nazvati savršenstvom. Stoga, razmatranje procesa ljudskog razvoja, zahtijeva neko početno usavršavanje.

Stanovati na jednoj od tih uvjeta, koji sam po sebi je jedna od teorija, nego - metateorija, tretira osobu kao objekt materijalne i duhovne prirode svemira. Danas je taj problem predmet znanstvenog proučavanja, jer niti jedna suvremena znanost ne može dati iscrpan odgovor na pitanja ljudske evolucije.

Ako ograničiti opseg razmatranja problema tradicionalne, sociološkog i psihološkog naslovu, treba imati na umu da u tom smislu, mi ćemo se baviti analizom nešto (pojedinca, u ovom slučaju), izvorno postoji u određenom početnom stanju.

Do danas, najpopularnije teorije razvoja osobnosti (ili konceptualnih gledišta, generalizirajući nekoliko teorija), koje su vrlo kontradiktorne i, štoviše, nisu dovoljno razvijene. Taj nedostatak razvoja objašnjava činjenica da svi oni, prema jednom od najpoznatijih istraživača tog problema, A. Maslow, predstavljaju "apstrakciju najvišeg nivoa".

Nazvat ćemo i razmotriti neke od njih.

Psihoseksualna teorija ljudskog razvoja (Z. Freud), kao dominantni čimbenici koji određuju osobni razvoj, posebno razlikuje kao što su atrakcija, emocionalni kompleks i obilježja ponašanja pojedinca u odnosu na spol. U isto vrijeme, Freud i njegovi sljedbenici razlikuju pet temeljnih stupnjeva razvoja osobnosti.

U takvoj teoriji razvoja ličnosti kao psihosocijalni analize, autori (E.Erikson, El`konin), za razliku od Freuda, dominantna razvoj vidi socijalni aspekt. Dominantni čimbenici u ovom procesu su socio-povijesni i kulturno-duhovni aspekti. Dakle, prema Ericksonu, svi stupanj ljudskog razvoja povezano je prevladavanjem određenog sukoba čija priroda ovisi o dobi, vanjskim uzrocima i mnogim drugim motivima. Na primjer, škola sukobi, u pravilu, se često svodi na prevladavanje proturječja koja se javljaju u adolescenata između osjećaja inferiornosti i marljivosti, razumijevanje načela slobode i nerazumijevanja uloge moralnih normi ponašanja koje ograničava tu slobodu, itd

U teoriji, razvoj osobnosti poznati francuski psiholog i pedagog Jean Piaget glavni kriterij razvoja određuje intelektualne, kognitivne sfere, a time i koncept Piaget je imenovan kognitivni. Ova je teorija postigla posebnu važnost tijekom znanstvene polemike s izvanrednim sovjetskim pedologom L. Vygotskyom. Predmet rasprave bio je pitanje primata i sekundarne prirode razvoja i obrazovanja. Prema J. Piagetu, svaka dobna faza sadrži određena ograničenja ograničenja razvoja ljudskog kognitivnog potencijala.

Vygotsky i njegovi sljedbenici - P.P. Blonsky i Leontiev - u okviru teorije aktivnosti razvoja osobnosti, oni su tvrdili da takve granice praktički prevladavaju vanjski čimbenici, poput obrazovanja i obrazovanja.

L. Kohlberg, temeljen na stajalištima J. Piageta, potkrijepio je teoriju razvoja, glavni kriteriji u kojima su pokazatelji moralne prirode. Tvrdi se da postoji izravna veza između intelektualnog i moralnog. U tom smislu izdvojeni su preduvjetni i postkonvencionalni stupnjevi razvoja osobnosti, koji su prema predstavnicima ove doktrine dovršeni do navršene 25 godine.

Behaviouristic ili ponašanja doktrina (L. Kolberga) razmatra razvoj osobe kao stalni proces povećava i proširuje svoju ulogu set, što se postiže treninga.

Humanistička teorija (K. Rogers, A. Maslow) smatra čovjeka kao samom kraju za razvoj čovječanstva kao cjeline. Po njihovom mišljenju, vrlo je teško uspostaviti bilo kakve obrasce dinamike takvog kompleksnog fenomena, koji je osoba, osobnost. Stoga je (čovjek) samopouzdanje, razvija se prema vlastitim zakonima, stvaranju, u logika razvoja koji se uopće ne smije miješati, možete se prilagoditi samo njoj.

Do danas, ne postoji zajednički pogled na problem osobnog razvoja. Osim toga, ideje o sposobnostima i sposobnostima osobe brzo se mijenjaju, pa se stoga vizija tih procesa mijenja. Te teorije razmatraju samo određene aspekte osobnog razvoja.