Što je kulturologija? Odnos kulturologije s drugim znanostima

Nakon čitanje ovaj članak, vi ćete naučiti što kulturalne studije koji se bavi znanost, koja se odlikuje raznolikošću i što drugi discipline se komunicira. Sve to ćemo detaljno razmotriti. Prije svega, potrebno je utvrditi važnost koncepta od interesa za nas. Kulturno - pojam nastaje iz tih davnih riječi: „cultura” (latinski, prevodi kao „uzgoj”) i „logos” (grčki, „nastavni”). Ispalo je to to je znanost

Što je kultura?

U „Rječnik” Adelunga 1793 ovaj koncept nadograđuje sve moralne i intelektualne kvalitete ljudi ili osobe. I. Herder mu je dao niz različitih značenja. Među njima su mogućnost da istražuju nove zemlje, pripitomiti životinje-razvoj trgovine, obrta, umjetnosti, znanosti i drugih. Predstave Herder uglavnom poklapaju s Kantovom mišljenju, pripisuje uspjeh kulture s razvojem uma. Kant je smatrao da je uspostavljanje univerzalnog mira konačni cilj kojem čovječanstvo teži.

Nacionalna i svjetska kultura

Kultura je višeslojni sustav. Prihvaćeno je da ga podijeli prema prijevozniku. Dodijelite, ovisno o tome, nacionalnu i svjetsku kulturu. Svijet je sinteza najboljih postignuća različitih nacionalnih kultura i naroda koji nastanjuju naš planet.

Nacionalni je, pak, sinteza kultura društvenih slojeva, klasa i skupina određenog društva. Njegova jedinstvenost, originalnost i jedinstvenost se manifestiraju kao u duhovnoj sferi (jezik, religija, slikarstvo, glazba, književnost) i materijal (tradicija proizvodnje i rada, a posebno gospodarenje gospodarstvom).

Duhovna i materijalna kultura

Kultura je također podijeljena na rodove i vrste. Temelj za ovu podjelu je raznolikost ljudskih aktivnosti. Postoji duhovna i materijalna kultura. Međutim, ta je jedinica često uvjetovana jer su u stvarnosti međusobno povezana i usko povezana. Neki kulturološki vjeruju da je pogrešno pripisati određene vrste kulture samo na duhovno i materijalno. Prožimaju cijeli svoj sustav. To je estetska, ekološka, ​​politička, ekonomska kultura.

Kultura i humanizam

Kultura je povijesno povezana s humanizmom, jer se temelji na mjeri ljudskog razvoja. Ni znanstvena otkrića ni tehnološka dostignuća ne određuju u sebi razinu kulture određenog društva, ako u njemu nema čovječnosti. Slijedom toga, humanizacija društva je njena mjerila. Cilj kulture može se smatrati cjelokupnim razvojem čovjeka.

Funkcije kulture

Mnogo ih je, navodimo samo one glavne. Glavna je funkcija humanistička ili ljudsko-kreativna. Sve ostale funkcije nekako su povezane s njom. Možete čak reći da iz njega prolaze.

Najvažnija funkcija kulture jest prijenos društvenog iskustva. Također se zove informacijska, ili funkcija povijesnog kontinuiteta. Kultura, kompleksni sustav znakova, jedini je mehanizam kojim se društveno iskustvo čovječanstva prenosi iz jedne države u drugo, od doba do doba, od generacije do generacije. Nije slučajno da se zove društvena memorija cijelog čovječanstva. Ako se kontinuitet razbije, nove generacije su osuđene na gubitak društvene memorije.

Druga važna funkcija kulture jest epistemološka (kognitivna). Ova je funkcija usko povezana s prvim. Kultura sama usredotočuje na iskustvo mnogih generacija, akumulira znanje o svijetu i stvara povoljne prilike za njegovo svladavanje i spoznaje.

Normativna (regulativna) funkcija povezana je s definicijom različitih tipova i aspekata osobne i društvene aktivnosti ljudi. Kultura utječe na ljudsko ponašanje u sferi života, rada, međuljudskih odnosa. Ona regulira djelovanje i djelovanje ljudi, pa čak i izbor duhovnih i materijalnih vrijednosti. Imajte na umu da se regulatorna funkcija temelji na zakonu i moralu kao normativnom sustavu.

Znak (semiotički) je još jedna važna funkcija. Kultura je sustav znakova. To uključuje znanje i posjedovanje. Nemoguće je svladati njena postignuća bez proučavanja sustava znakova.

Aksiološka (vrijednost) funkcija je također vrlo važna. Kultura je sustav vrijednosti. Ona u ljudima oblikuje određene aksiološke orijentacije i ideje. Po svojoj kvaliteti i razini, najčešće sudimo kulturu ljudi. Intelektualni i moralni sadržaj, u pravilu, je kriterij procjene.

Pojava kulturnih studija

Imajte na umu da je pojam "kulturologije" nastao relativno nedavno, krajem 19. - početkom 20. stoljeća. Istraživači su ga počeli koristiti zajedno s sinonimnim konceptima. Na primjer, EB Tylor, engleski antropolog i etnograf, dao je slijedeći naslov prvoga poglavlja njegove knjige, napisane 1871. ("Primitivna kultura"): "Znanost o kulturi". VF Ostwald, njemački filozof, fizičar i kemičar, 1915. „znanost sustav” predložio nazvati skup istraživanja i industrije znanja o načinima rada koje su posebno ljudski, „kulturnih studija”, ili „znanost o civilizacije.”

Ova znanost za svoju kratku povijest prošla je kroz nekoliko faza u njezinoj formiranju i razvoju. Povijest kulturologije obilježena je stvaranjem brojnih pristupa. Osim toga, razlikuju se brojni modeli ili sorti. Danas postoje 3 osnovna pristupa, uz pomoć kojih je znanost određena kulturologijom. Ukratko opišite svaku od njih.

Tri pristupa

Prvo, to je kompleks disciplina koji proučavaju kulturu. Drugo, ovo je poseban dio društvene i humanitarne discipline. U tom smislu ova znanost u proučavanju kulture temelji se na vlastitim metodama (na primjer, filozofiji kulture filozofije). Treće, to je neovisna znanstvena disciplina koja ima jedinstvenu specifičnost.

S gledišta posljednjeg pristupa, razmatrat ćemo objekt i objekt kulturnih studija.

Objekt i objekt kulturnih studija

Cilj znanosti je ukupnost kvalitativno definiranih procesa i fenomena stvarnosti, njezinih temeljnih obilježja, unutarnje prirode, zakona razvitka i funkcioniranja koji su bitno različiti od drugih objekata ove stvarnosti. Subjekt izražava interes znanstvenika u proučavanju ovog ili onog područja stvarnosti. Jasno je da kultura može djelovati kao predmet i objekt istraživanja. Kao objekt, smatra se u širem smislu te riječi. S ove točke gledišta često se definira kao ukupnost različitih načina i rezultata ljudske aktivnosti, koji se prenose s generacije na generaciju na ekstrabiološki način (kroz obrazovanje i osposobljavanje). Taj je predmet kulturologije svojstven ne samo njoj nego i raznim društvenim i humanitarnim znanostima.

Što se tiče subjekta, u domaćoj je literaturi 2 gledišta. Prva od njih je ta da je ova kultura "u užem smislu riječi". Istraživački je interes u ovom slučaju usmjeren na sljedeće opće vidove ljudske aktivnosti:

- znak, semiotički sustav (BA Uspensky, Yu M. Lotman);

- sredstva zajedničkog dogovora i uzajamnog razumijevanja u kolektivnoj aktivnosti, tj. postojećim društvenim normama u društvu (A. Ya. Flier);

- skup značenja i vrijednosti (AA Radugin, NS Chavchavadze).

Druga točka gledišta odnosi se na Leningradsku školu (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov itd.). Prema njezinim riječima, za kulturne studije, nije važno uzeti u obzir njezinu višeznačnost pri proučavanju kulture. Važno je smatrati ga integriranim sustavom.

Modeli kulturologije

Treba napomenuti da poteškoće u određivanju predmeta i predmeta istraživanja u kulturologiji proizlaze iz specifičnosti kulture, što je veza između osobe i svijeta koji ga okružuje. Osim toga, to je poseban oblik biti svojstven društvu i čovjeku. Stoga se može proučavati na različite načine, odnosno pomoću različitih metoda. Danas postoje mnogi modeli kulturologije, ali jedna znanost još nije stvorena. Ovi se modeli oslanjaju na različite pristupe i metode u proučavanju kulture. Mogu se svesti na nekoliko osnovnih sorti. U svakom od njih razmatraju se specifična pitanja kulturologije. Ukratko, opisujemo svaku od njih.

Filozofska kulturologija definira suštinu kulture, što se razlikuje od prirode. Njezin je glavni zadatak objasniti i shvatiti analizom svojih najvažnijih i najčešćih obilježja. Predmet proučavanja ovog modela je uloga, funkcije i struktura kulture u životu društva i čovjeka. Osim toga, ona određuje trendove u evoluciji kulture. I, konačno, ovaj model otkriva uzroke svojih zlih i kriza, uspona i padova.

Što je kulturna povijest? Nije teško pogoditi da nam daje znanje o određenoj kulturi u određenom povijesnom razdoblju. Međutim, predmet je nešto širi. Ovo je regionalna, nacionalna, svjetska kultura ili povezana s određenom epoha. Ovaj model navodi činjenice, opisuje njegove manifestacije i događaje u njemu, istodobno ističući najistaknutije dostignuće čovječanstva. To su glavni zadaci kulturne povijesti.

Još nismo razmatrali sve modele (sorte). Što studija sociologije? Ona razmatra sociokulturne fenomene i procese koji se odvijaju u društvu. Ovaj model proučava funkcioniranje u društvu kulture kao cjeline. Ali ne samo to. Zadaci sociološke sociologije uključuju proučavanje pojedinih subkultura.

Sada se okrenimo sljedećem modelu. Potrebno je reći o tome što istražuje psihoanalitička kultura. Istražuje probleme pojedinca koji djeluje kao potrošač i kreator postignuća civilizacije. Njezin je predmet individualna obilježja odnosa osobe prema kulturi, osobitost njegovog duhovnog ponašanja.

Etnološka (etnička) kulturologija istražuje običaje i tradicije, obrede, vjerovanja i mitove. Osim toga, zanima se način života predindustrijskih, tradicionalnih društava i arhaičnih naroda.

Kulturna filologija proučava nacionalnu kulturu usmene narodne umjetnosti, književnosti i jezika.

Opisali smo samo svoje glavne sorte ili modele. Na pitanje: "Što je kulturologija?" odgovorili smo. Sad ćemo vam reći o disciplinama i znanostima s kojima ona komunicira.

Interakcija s društvenim i humanitarnim disciplinama

Kultura se zove "druga priroda". Ovaj izraz pripada Demokritu, drevnom grčkom filozofu. Kultura nije naslijeđena biološkim sredstvima, već samo kroz odgoj, obuku i prijem. Razmotrite kako znanost interesa dolazi u interakciju s drugim društvenim i humanitarnim disciplinama. Svi su podijeljeni u dvije skupine:

- oni znanost, subjekt koji se dodjeljuje u skladu s vrstom specijaliziranih aktivnosti (na primjer, pedagogija, religijskih studija, povijesti umjetnosti, političke znanosti, ekonomije itd.);

- znanost o općim aspektima ljudske aktivnosti (sociološki, psihološki, povijesni, itd.).

Razvoj kulturnih studija odvija se u interakciji s prvom skupinom. Ovdje znanost koja nas zanima je sfera interdisciplinarne sinteze. Zanima se što opći obrasci razvoja mogu se naći u politici, ekonomiji, religiji i drugim područjima djelovanja. U okviru interakcije s drugom skupinom razlikuje se specifična kulturološka metoda koja se može primijeniti u bilo kojoj znanosti humanitarnog i društvenog profila.

Interakcija s poviješću, etnografijom, arheologijom i filozofijom

Odnos između ove znanosti i povijesti je očigledan. Nijedan udžbenik o povijesti nije potpuna bez priče o kulturnim dostignućima vremena, o kulturnom životu ljudi. Osim toga, znanost od interesa za nas je povezana s etnografijom koja se bavi proučavanjem kulturnih i svakodnevnih obilježja različitih nacionalnosti. Arheologija na materijalnim ostacima ljudskog života istražuje povijest društva. Ali dostignuća kulture su duhovne i materijalne vrijednosti.

Arheološke metode omogućuju proučavanje postignuća različitih nacionalnosti i povijesnih razdoblja. Filozofija je također povezana s kulturologijom. To je instrument spoznaje, predviđanja, tumačenja, korištenja njezinih teorija. Culturology, kao i druge znanosti, treba filozofiju na kojoj se temelje sve grane znanja. Ona pomaže razumjeti suštinu civilizacije, procijeniti društvo, kao i razinu razvoja kulture iz određenog kuta.

Tako smo otvorili navedeni predmet. Zaključno, dodamo da se kulturologija danas aktivno razvija. Sveučilišta nude studentima stručnu naobrazbu na ovom području. Iako stručnjaci na ovom području nisu traženi kao, na primjer, u sferi gospodarstva, mnogi odstupnici smatraju smjer "kulturologije" kao jedan od prioriteta.