Tko su norministi i antinormanisti?

U ruskoj je znanosti već dugo raspravljano o norministima i anti-normanistima koji se tiču ​​uloge Normanaca (skandinavaca) u formiranju srednjovjekovne državnosti u Rusiji. Ovaj spor se događa na različitim razinama - ideološkim i znanstvenim.

Povijest rasprave

Spor oko Normana došlo do u XVII stoljeću, kada su švedski povjesničari koriste informacije o korijenima Varangian Rus podržati širenje zemlja u istočnoj Europi. Takva retorika izazvala je odbacivanje domaćih ideologa iz osamnaestog stoljeća (prvenstveno Mikhail Lomonosov). Antinormanisti su odbacili bilo kakvu vezu između Rusije i Varangijanaca.

Krajem XIX. Stoljeća, ova kritika gotovo je nestala. Do trenutka kad je došao puno ozbiljnih znanstvenih radova lingvista, opravdati podrijetlo skandinavskih imena prvih ruskih knezova u srednjovjekovnim izvorima (kao što je Oleg, Rjurik, Igor, i tako dalje. N.). Osobito su važne publikacije poznatog danskog istraživača Wilhelma Thomsena. O Varangijanima, koji su se pojavili u Rusiji u VIII. Stoljeću, postoje mnoge potvrđene svjedodžbe. Njihov utjecaj na kulturu istočnih Slavena studirao se do danas.

Međutim, spor Normanists antinormanistov i nastavio s novim snagu već u Staljinove ere, kada antinormanizma koncept koristi protiv nacističke propagande o superiornosti germanskih naroda slavenskog (Šveđani i Skandinavci općenito su najbliži rođaci etničkih Nijemaca). Od SSSR-a, kritike cijelog Varangijana su preživjele do danas.

Rurikovo podrijetlo

Većina norminista i antinormanista raspravlja o osobnosti Rurika, kneza koji je vladao Novgorodom 862.-879. Došao je u Rusiju sa svojom braćom Truvorom i Sineusom. Prema "priči davnih godina" u 862., Ilmenski Slaveni i lokalni prijetnja finski pozvao ih je da upravljaju Novgorodom. Lokalna plemena patila su od beskrajnih sukoba. Unutarnja svađa u Slaveni Sjeverozapada Rusija je započela nakon što su istjerali bivše Varangije, kojima su se odali počast u zamjenu za njihovu sigurnost. Neovisnost je dovela do stalne krvoproliće. Konačno, neprijateljski aristokratske frakcije Novgoroda pristale su pozvati neutralnog vladara sa strane koji bi uspio zaustaviti sukob između njih.

Ovaj je čovjek postao Rurik. Polemika između Normanista i anti-Normanista odnosi se na utjecaj stranih varangijanaca na istočne Slavene. Nema sumnje da je princ došao iz Skandinavije zajedno sa svojim timom i savjetnicima. U analima taj se narod zove "Rus". Normanisti i antinormanisti se razlikuju po tumačenju ovog pojma.

Rurik je dobio Novgorod, Sineus - Beloozero, Truvor - Izborsk. Ime starijeg brata ide natrag u Hrærekr - skandinavsko ime, što znači da nema sumnje da je on Varangian. Međutim, normanisti i antinormanisti različito tumače podrijetlo prvog kneza Novgoroda. Na primjer, neki su ga istraživači identificirali s Rerik Jutlandom, koji je živio sredinom 9. stoljeća i koji je pripadao Scheldung dinastiji iz Danske. Ta se teorija temelji na sličnosti imena, iako je to beznačajno obilježje jedina stvar koja se podupire hipotezom.

Rezani izvori

Sve moderne rasprave Normanists i antinormanistov na temelju srednjovjekovnih kronika koje su ili kopiraju ili djelomično su izgubljeni zbog požara i propadanja papira. Sve to stvara puno insuzija i nagađanja.

Ako usporedite stavove normanista i anti-normanista, postaje jasno da njihov spor utječe na nekoliko ruskih kronika, ponekad kontradiktornih jedni s drugima. Na primjer, Rurikov nasljednik Oleg prvi put se zvao njegov voivode. U ugovorima s Bizantom početkom X. stoljeća spominje se kao rođak prvog knezburškog kneza. Kasnije ruski izvori 12. stoljeća također odjekuju ovu hipotezu, suprotno ranijim djelima ruskih kroničara.

Drugi problem je u tome što povjesničari nemaju stranih neovisnih izvora razdoblja koje bi potvrdile legende o Ruriku i njegovoj braći. U tom smislu ne postoji točno datiranje varangijanskih knezova.

Švedske studije

Tradicionalno se vjeruje da su normanisti i antinormanisti započeli raspravu u prvoj polovici 18. stoljeća. Međutim, prve studije o odnosima Skandinavaca i Rusija datiraju iz 16. do 17. stoljeća, kada su prvi zapadni Europljani došli u Moskovsku. Zato je carski veleposlanik Sigismund Gerberstein zainteresiran za podrijetlo Varangijanaca. Prema stazama koje je planirao, ostali istraživači su otišli.

Ideju o švedskom podrijetlu Rurika branio je švedski diplomat i povjesničar Peter Petrey de Erlezund, koji je živio u Rusiji tijekom epoha Borisa Godunova. Njegovi su radovi stekli popularnost u inozemstvu i čak su prevedeni na njemački. Švedski pisac Olaf Dalin, koji je službeno napisao povijest švedske države, identificirao je Rurik s Ericom Björnssonom iz skandinavske Ingling Dynasty. Uskoro, ova hipoteza je odbijena.

Gottlieb Bayerova knjiga

Prvi istinski znanstveni rad iz kojeg je počela normalnost u Rusiji je esej "O varangijanima". Njezin autor bio je profesor Petersburgske akademije znanosti Gottlieb Bayer (1694-1738). On je bio prvi koji je proučavao skup povijesnih izvora ranog srednjeg vijeka, koji je na kraju postao hrana za razmišljanje nekoliko naraštaja znanstvenika.

Prije svega, Bayer se oslonio na Ljetopisa tog razdoblja. Akademik je odbacivao popularnu tada "prusku teoriju", prema kojoj su Varangijanci bili podrijetlom od južnog baltike. U svom radu, bilo je i svjedočanstva iz inozemnih izvora, na primjer iz nalaza Bertinskog.

Pod Varangijanima, Bayer je razumio skandinavce u širem smislu te riječi: Šveđani, Gothlanderi, Danci i Norvežani. Nakon pribjegavanja lingvistici, analizirao je imena ruskog plemstva i knezova 9. i 10. stoljeća. Zbog toga se autor obraćao takvim izvorima kao što su kameni kunski natpisi, grčki radovi i ostali spomenici toga doba. Bayer je također koristio spise bizantskog cara 10. stoljeća Constantine Porphyrogenitus. Kao rezultat rada, povjesničar je došao do zaključka da su imena Rurik i Truvor skandinavskog podrijetla.

Rad Gerarda Millera

Neki ulomci knjige "O Varangijanima" privukli su pozornost Vasily Tatishchev (1686.-1.750.) I citirao ga je u svojoj "Povijesti ruskog". Istodobno je i ruski znanstvenik uperio točno suprotne stavove prema Bayeru. Tatishchev je bio apologist za antinormanizam, smatrao je da su Varangijanci Finci i pripisivali Finish podrijetlo Ryuriku.

Osim autora "Povijesti ruskog", u raspravi o skandinavcima sredinom XVIII. Stoljeća sudjelovali su još dva izvanredna istraživača. Prvi je bio veliki etnograf i geograf Gerard Miller (1705-1783), a drugi - Mihail Lomonosov (1711-1765). Potonji se bavio različitim znanostima i ostavio značajan trag, uključujući i povijesnu disciplinu.

Godine 1749., povodom sljedećeg dana imenjaka carice Elizabete Petrovne, održat će se javni skup u glavnom gradu, gdje će istaknuti znanstvenici pročitati svestrana izvješća. Posebno za ovaj događaj, Lomonosov je napisao svoju slavnu "Pohvalu riječju". Miller je također izabrao prilično sklizaknu temu o "podrijetlu naroda i ime Rusije". Tekst je pripremljen na vrijeme, ali nikada nije dopušteno da se javno raspravlja, a zaplijenjena cirkulacija je zaplijenjena.

Millerovo izvješće nije se svidjelo mnogim znanstvenicima i dužnosnicima koji su bili u blizini carice, koji su u njemu vidjeli "prepadu Rusije". Lomonosov je porazio tezu koja se pokazala oštrim protivnikom teorije ruskih varangijanskih korijena. Slično mišljenjima Tatishcheva iz rasprave, on je odbio. Kao što je već mnogo puta prije 1749. godine, teorija normanista i anti-normanista izazvala je ozbiljan sukob između domaćih znanstvenika.

Miller u svojoj sramotnoj disertaciji na mnogo načina odzvanjao je Bayeru. Usporedite pozicije norminista i antinormanista, pokušajte odrediti koje su njihove ključne razlike. One se lako mogu razlikovati usporedbom procjena Millera i Lomonosova. Prvi, zaštiti Normanska teorija, izjednačili su Varangije sa skandinavcima i dali nove dokaze u korist ove hipoteze. Konkretno, Miller je skrenuo pozornost na tradicionalno „ruski” imenima Dnjepar brzacima, koji su dobili u svojoj raspravi „O upravljanju carstvom” bizantski vladar Konstantin Porfirogenet. Također autorom senzacionalnog rada privukao je na svoje istraživanje dokaze skandinavskih autora ranog srednjeg vijeka koji su spomenuli istočne Slavene.

Povjesničari Normanisti i antinormanisti često su postali glumci u složenoj političkoj borbi. To su napadi na Millera uzrokovali znanstvena strana njegova djela, ali njezinim ideološkim prizvukima. Kraljevstvo Elizabete Petrovna počeo je nakon "tmurnog desetljeća", kada je u doba Anna Ioannovna oko prijestolja okupio previše Nijemaca. S novom carevinom uslijedila je reakcija. Kritizirao je sve što je bilo strano, ali s Švedskom, a uopće je rat počeo. Naravno, protiv ove pozadine, djelo koje je govorilo o skandinavskom podrijetlu Rurikovicha prepoznato je kao klevetanje. Međutim, Miller, u suptilnom položaju, nije promijenio mišljenje. Njegov rad objavljen je u inozemstvu, a na ruskom je postao dostupan širokom čitatelju tek 2006. godine.

Argumenti antinormanista

Detaljan odgovor na Millerovu objavu slijedio je njegov glavni protivnik Mikhail Lomonosov. Nekoliko godina nakon senzacionalnog spora o varangijama, ruski znanstvenik počeo je napisati svoj glavni rad na ruskoj povijesti. Nije uspio završiti zbog iznenadne smrti. Nakon smrti Lomonosov, objavljen je samo jedan volumen svoje "Drevne ruske povijesti". Ipak, autor je u svom radu razmotrio pitanje varangijanaca (kao jednog od najhitnijih).

"Rus prije Rurika", Mikhail Vasilievich posvetio je nekoliko zamišljenih poglavlja. Za Slavena, on računati ne samo Slaveni, nego i baltičke države (Litva, Zhmud, Prusi) i Veneto, medijskim i paflagontsev, pripisujući porijeklo ove zajedničke etničke skupine gotovo u doba Trojanskog rata. Već u ovoj poruci možemo primijetiti ideju da niti jedan Varangijan ili bilo koje drugo pleme ne bi moglo utjecati na samostalnu formaciju Rusije čiji su se izvori povezivali s antikom. Glavni nedostatak Lomonosov rada bila je činjenica da je u njemu autor slijedio načela historiografije XVI-XVII stoljeća, dok je u europskoj znanosti mora razviti nove metode kritičke analize izvora.

"Russofil" teorija da je Rurikovichi potekao od Slavena održan je čak i pod Katarinom II., Koja je bila pozorna na Vasily Tatiščevu "Povijest". Tako je jedan od najznačajnijih historiografa toga vremena Mikhail Shcherbatov (1733-1790) smatrao prvim knezom Novgorodom da je rođak starješina Ilmenskih Slovaka Gostomysla.

Karamzinovo mišljenje

Balansibilniji i ozbiljniji pristup u usporedbi sa svojim suvremenicima pokazao je Nikolaj Karamzin (1766.-1826.). Njegov višenamjenski "Povijest ruske države" postao je važan fenomen nacionalne kulture i znanosti.

Karamzin je bio jednako pažljiv prema onome što su normanti i antinormanisti govorili. Argumenti obje strane uzeti su u obzir uz najveću brigu za činjenice. Karamzin je poštovao djela Bayera i Millera, smatrajući ih nezaboravnim za cijelu povijesnu znanost. Ali antinorman koncept Tatishcheva bio je kritiziran od strane njega. Posebni skepticizam pisca bio je evociran svjedočanstvima iz Joachimove kronike.

Ukupno, Karamzin je zabilježio šest glavnih okolnosti koje potvrđuju skandinavsko podrijetlo Rurika i Varanga u cjelini. Prvo, svjedočanstva zapadnoeuropskih autora, primjerice kremonskog biskupa Liutprande, u kojem su Rusovi bili normanti. Drugo, to je ime Rurika i drugih zvanih knezova s ​​jasnom skandinavskom etimologijom. Treće, bizantske izvore. Varyaga u Konstantinopolu nazvana su skandinavskim vitezovima. Četvrto, Millerov argument o imenjima brzaka Dnjepar. Peto, sličnost zbirke zakona ruske istine s istim njemačkim i skandinavskim lukovima. Šesto, Priča iz davnih godina, gdje je njezin autor Nestor spomenuo da su Varangiji živjeli na zapadu, izvan Baltičkog mora.

Pobjeda Normanaca

Vruće rasprave ideoloških protivnika učinile su spor između Normanista i anti-Normanista jedan od glavnih "prokletih pitanja" ruske povijesti. Preokret u njegovu razvoju bio je knjiga danskog jezika Wilhelma Thomsena (1842.-1927.) "Početak ruske države". U ovom je radu prvi put predstavljen punu kvintetnost klasične Normanske teorije. Prije svega Thomsenova knjiga razlikovala se od svojih prethodnika s nagibom u lingvistici. Argumenti znanstvenika koji se odnose na jezičnu komponentu srednjovjekovnih izvora danas nisu izgubili svoju važnost.

Kao što mu samo ozbiljne protivnika Thomsen, rekao je Stepan Gedeonov (1816-1878), budući da je njegov rad „Vikinzi i Rus” napravljene na Dane „dojam ozbiljnog razmatranja.” Drugi antinorman djeluje lingvist koji se zove neznanstveno. U svojoj knjizi Thomsen je napravio duboku pregled arapske i bizantskim izvorima na latinskom na Vikinga.

Analizirajući podrijetlo riječi "Rus", znanstvenik je to nazvao korijenom švedskog korijena, što odgovara riječima "plivanje" i "veslanje". S tim u vezi, Thomsen je predložio da se Skandinavci, koji su živjeli na obali Finske zaljeva i koji su bili na izletima u susjedne zemlje, nazivali takvim imenom. Slično tome, lingvist je razumio riječ "Varangian". Prema njegovoj hipotezi, nastao je iz švedskog korijena "var", što znači "pokroviteljstvo" ili "zaštita".

Thomsen je izdvojio još desetak riječi starog Rusa jezik koji jasno prati skandinavsku etimologiju (tyun, grid, klupa, bič, itd.). Sažimajući svoje istraživanje, autor je predložio veliku metaforu: skandinavci su postavili temelje male države, koju su Slaveni već povećali na vlastitu veličinu. Ako uspoređujete položaje normanista i antinormanista, takva se usporedba nužno zasniva na argumentima koji su prvi put donijeli točno Dane Wilhelm Thomsen.

Ishod spora

Utvrđivanje tko je u pravu u sporu Normanists i antinormanistov, treba naglasiti da je njihova polemika je značenje samo u najboljem slučaju u XIX stoljeća, kada je formiranje države povezane s podrijetlu dinastije. No, čak i autor ključnog srednjovjekovnog izvora „Bajka o minulih godina” Nestor, odgovori na tri pitanja odvojeno „kamo je otišao” slavenske ljudi koji su bili Rjurik i, konačno, kako je sama Rusija. Otprilike u isto pristupu danas pridržava povijesne znanosti.

Moderni normanti i antinormanisti nastavljaju s argumentima, iako je odavno jasno da proces formiranja države ne ovisi o etničkoj pripadnosti vladajućeg klana. Činjenica da je Rurik bio stranac Varangian nije spriječio njegovog sina Igora od ranog odrastanja u potpuno drugačijem okruženju i asimiliranjem. Njegova potomka Svyatoslav i unuk Vladimir već nisu sličili skandinavcima - oni su bili Slaveni krvlju, navikom ili jezikom. Isto se dogodilo i kod Varangijanskih klanova savjetnika, boraca i drugih sjevera, pozvanih s onu stranu mora u Rusiju.

Usporedite pozicije normanista i antinormanista, pokušajte odrediti koliko je veliki utjecaj Skandinavaca bio na stvaranju stare ruske države. Iako je Novgorod upravljao Varangianom (Rurik), a Kijev je zarobio njegov savjetnik ili rođak (Oleg), apsolutna većina stanovništva nove zemlje uvijek je bila slavenska. Skandinavski element konačno se otopio u ovo more. Zato znanstvena pobjeda navijača "Varangijske teorije" ne može spustiti "nacionalni ponos Velikih Rusi", o čemu se prvo raspravljaju prvi norministi i antinormanisti. Ukratko, polemija ostaje u prošlosti. Profesionalne i duboke studije varangijskog utjecaja na drevni Rus nastavljaju se danas, no odnose se na male detalje: određene riječi na ruskom jeziku, običaji u vojnim stvarima i tako dalje.