Što je policajac u pravu?

Što znamo o zakonu antičkog Rusa? Postojala je određena prividna administrativna i kaznena odgovornost, što potvrđuje i ruska istina. A što je s građanskim pravnim odnosima? U Rusiji su društvene veze bile dio sustava svjetovne samouprave, koji je imao oblik izravne demokracije. Samoupravljanje, zauzvrat, odnosi se na područje velikog zakona. U Rusiji je široka struktura s različitim institucijama i granama. Upravo je o pravu iskopa koja će biti detaljno opisana u članku.

Koncept policajaca

Što je bio antički Rus? To su tisuće naselja koja su se spojila u zajednice. Svako važno pitanje odlučilo je cijeli svijet - veche, glavni oblik ljudske samouprave. Zajednica može uključiti do 10 sela. Bilo je potrebno odabrati središnje mjesto gdje će se riješiti prioritetni hitni problemi. Ovo je mjesto bilo nazvano hramom (prekršaj), a sam sastanak bio je policajac. Copa je otišao na Veche - sastanak ljudi.

Koja je svrha zajednice? Ovo upozorava na kršenje zakona, utvrđivanje i kažnjavanje kriminalaca, sudske postupke, kao i rješavanje drugih pitanja koja zahtijevaju pritisak. Sudjelovali su u policiji svih odraslih koji su članovi zajednice. Policajci su morali imati stalno prebivalište na odgovarajućem teritoriju.

Predstavnici narodnog kongresa nazvali su se četvrti (jednostavni sudionici), izviđači (prikupili policajci) i suci s lopatama. Posebno poštovanje uživalo je starješine - "najmudriji ljudi", koji su često davali korisne i inteligentne savjete. Ponekad su pozvani "izvan ljudi" - predstavnici drugih zajednica. Trebali su ih kao svjedoci. U tom procesu stranci nisu sudjelovali.

Dakle, policajac prava u starom Rusu posjedovao je znatan broj predmeta. U narodnoj samoupravi sudjelovalo je velik broj različitih ljudi. Ispitivali su se krivični slučajevi, kao i imovinska pitanja.

Što je policajac u pravu? Osnovni principi i znakovi

Svi članovi policajaca moraju doći na zajedničko mišljenje o ovom ili onome pitanju. Stoga prestaje prvo načelo zakona kopiranja - jednoglasno.

Kazneni postupak imao je brojne osobitosti. To, na primjer, ublažava kaznu prekršitelja, koju je zrtva oprostila. To uključuje iskrenu pokajanju krivca, oproštenje smrtno ranjenih ili ispunjenje njegove posljednje volje.

Provođenje policajca u starom Rusu nije implicirao diskriminaciju ili razmatranje samo pojedinih posjeda. Copa se smatrala uobičajenom za sve stanovnike države, s izuzetkom, možda, zarobljenika - zarobljenih stranaca.

Kopa je naslijedila tradiciju običajnog prava. Na primjer, uvrijeđeni sam morao pronaći krivca.

Copa je podijeljena na tri dijela - tri sastanka. Prvi je sazvan kako bi istražio slučajeve vruće na stazi. Ako se zločin ne može razotkriti, došla je do druge faze, koja uključuje prikupljanje dodatnih dokaza. Samo najzahtjevniji slučajevi došli su do trećeg sastanka. Pojašnjenje okolnosti kršenja standarda trošarinskog zakona provedeno je na dvije metode: intervju i proučavanje dokaza.

Posljednje načelo tog zakona bilo je neposredno izvršenje presuda. Koncept žalbe postojao je, ali je korišten vrlo rijetko.

Izborni postovi

Veche i bakreni zakon - to su prvenstveno elementi lokalne vlade antičkih Rusa. U bilo kojem takvom sustavu postoje brojne važne postove. U staroj ruskoj državi takvi su razmatrani starješine (predstojnici), deseti i sotskie.

Tko je Sotsky? Sam naziv posta dolazi od riječi "sto". Sotsky su izabrali stanovnici stotinu različitih dvorišta, koji su se, u pravilu, nalazili na istoj ulici. Odabrana osoba postala je lokalni predstavnik. Ako se usporedimo s postojećim sustavom postova, Sotski malo sliči općinski zamjenik. Ona se bavi samo pravnim postupcima na svom teritoriju.

Desyatsky je branio interese deset kućanstava. Međutim, desetine nisu bile izabrane posvuda, već samo na onim područjima u kojima su živjeli najaktivniji i jaki ljudi. Zastupnik se bavio rješavanjem obiteljskih problema i zemljišnih sporova, kao i kontrolom reda.

Stariji, koji je također bio nadzornik, izabran je za Sotskim. Bio je obdaren posebnim ovlastima i predstavljala cijelo selo. Zadaće starješine bile su ratifikacija pisama, najava kneževskih redova i kontrola reda u selu. Zapravo, bio je posrednik između kneza i običnih ljudi. Za sve njegove postupke, nadzornik je odgovorio prije Desetog i Sotki.

Zemljišni knez i njegova vojska

Ruralne zajednice ujedinjene u zemljama, koje su vladale Velikim vojvodom i njegovim zaštitnicima.

Veliki vojvoda bio je u Kijevu. Njegova braća, nećaci ili sinovi dominiraju u okolnim područjima - na primjer, u Smolensku, Suzdalu, Vladimiru ili bilo kojoj drugoj zemlji. A tko je zemaljski knez?

Bakarski zakon pretpostavlja izborni proces prema kojem bi se mogao izabrati zemaljski knez. Pravilo je osoba desetak (12) godina. Mandat kneza mogao bi se produžiti ako se uspješno borio sa svojim dužnostima. Ako je, s druge strane, ta osoba prekršila zakone ili običaje, bio je lišen dužnosti na neodređeno vrijeme. Sudbina sletio princa ovisio je starcima koji su ga izabrali.

Svaki princ imao je svoju vlastitu ekipu - malu vojnu formaciju u slučaju "godina trzanja". Radnici su uglavnom bili mladi, nazvali su ih "prijatelji".

Vodstvo je bilo stacionirano u zasebnom naselju. Zapovjednik vojnog odreda. Bio je podređen vojsci stogodišnjaka i stanara, starješinama stotina i desetak vojnika. Druzhiny iz različitih područja mogao bi se udružiti, što je rezultiralo formiranjem vojske, koji se sastojao od drugova u oružju.

Hram

Broj policajaca kretao se od 100 do 300 ljudi. Hram, mjesto susreta, organizirana je u središtu ruralnoj zajednici, ili u Oak Grove. Lokacija je izabrana tako da sljedeći je izvor, jezero, ribnjak ili rijeku. Sve su se poslove odlučivale pod otvorenim nebom. Moram reći da je izbor lokacija za hramova - to je neka vrsta tradicije, a možda čak i rituala. Često na mjestu Komore nosila pučke fešte, organizirane su proslave. Palačinka, Kolyada, Red Hill, dan Ivana Kupale - svi ti festivali je naširoko slavi kopovische (kopische, hram).

I policajac je išao na poseban način. Ljudi su unaprijed obaviješteni o sastanku. Na dan punjenja hrama zapaljena je ogromna vatrena svjetiljka koja je služila kao svjetlosni signal. Zvonja su zazvonila i zazvonila, glasno je govorila o početku okupljanja.

Često su kazneni postupci riješeni izravno na mjestu zločina, bez sastanka policajaca. Ali to se dogodilo samo ako je "lice" kriminalca točno utvrđeno, kao i njegovo sudjelovanje u kaznenom djelu. Danas, pojam "dokaza" dolazi od riječi "lice".

Moram reći da su svi ljudi u hramu aktivno sudjelovali na sastanku. Većina odluka je donesena u dobroj vjeri i s puno entuzijazma. Oni povjesničari koji prihvaćaju policajce samo za "narodnu militiju" malo su pogriješili. Sastanak građana formiran je kako bi se riješio čitav niz problema i pitanja. U nekim naseljima, teme koje su se postavile na sastancima mogu se čak i zabilježiti u posebnim poveljama.

Copa Way

Što je poznato o šoku naših predaka? Koliko godina je prošlo? Ova pitanja još uvijek istražuju brojni ruski povjesničari. Poznato je da je šokantan način omogućio visok natalitet među slavenskim narodom. To je omogućilo brzo povratak stanovništva nakon epidemije ili vojnih operacija. Često su učili buduće ratnike na hramovima. Okupili su se mladi ljudi kojima su "najstariji ljudi" pokazali umjetnost rukovanja oružjem.

Puno truda utrošeno je na uzgoj lana, od kojega je gotovo sva odjeća izrađena. Činjenica je da insekti-paraziti ne sjedaju na platnenoj tkanini. Za savršeno održavanje područja na kojem je uzgojen lan, potrebno je naporno raditi. Čuvanje policajca pretpostavlja zaštitu ili krčenje šuma, priprema tla, sjemena itd. Posebna pažnja posvećena je plodinama. Iz kora stabala lipe napravili su košare, bast cipele, perilice i ostale stvari u kućanstvu.

Prema istraživanju povjesničara Danilova, zakon krvoprolića bio je svojstven u svim kršćanskim narodima sve do 17. stoljeća. Konačno, iskop razorili su izgled zemstvosa, kao i oprichnin pod Ivanom IV strašnom. To potvrđuju brojni izvori razdoblja izumiranja policajca. U njima su zabilježene brojne parnice feudalaca koji su se pojavljivali u veche. Je li moguće u ovom slučaju reći da je komunalni-plemenski sustav zamijenjen feudalnim sustavom? Povjesničari se ne slažu s tim pitanjem.

Veche

Kakvu ulogu igra Veche u šoku? Ovaj sastanak, na kojem se ljudi mogu izraziti ili glasovati o određenom pitanju. Sam pojam veche dolazi iz riječi "emitiranje", "obavijestiti". Pravo glasa uživale su samo stanovnici zajednice, koji imaju trajno naseljeni način života. Ovo su stariji - glave rođenja. Žene, kao i braća i sinovi starješina koji nisu imali trajne farme, imali su pravo glasa samo u iznimnim, najvažnijim slučajevima.

Kakvo značenje igraju starješine u šoku? Oni su "najmudriji i najstariji muškarci", čija je uloga bila kontrolirati poštivanje tradicija i običaja u veche. Starješine su također zainteresirane za mišljenje, ali samo u onim slučajevima kada je bilo potrebno donijeti posebno važnu kaznu. Vjerovalo se da su starješine poznavale sve zajedničke tradicije i zakone, čak i najstarije.

Sveto odredbe hrpe zakona predano je s koljena na koljeno. Veche ili hram su srce i um ruralno naselje. Tu su riješene sve najvažnije i aktualna pitanja: početak i završetak zemljanih radova, popravak staze, mostove i ceste, sijeno, zapošljavanje čuvara i stočarima, popravak i čišćenje bunara, izborima, držeći dionice u slučaju propasti usjeva, i još mnogo toga. Tvrdeći rezultiralo pomirenje odgovorno kažnjen pokajao oprašta, uvaženi poticati. Sve je odlučeno aktivnim sudjelovanjem svakog domaćeg sela. Nitko nije ostala odmaknuta. Čak i isključenje iz naroda komori uvijek pokušati saznati što se točno dogodilo na sastanku.

župljani

Ruralne zajednice postojale su dosta dugo. S početkom feudalne fragmentacije dolazi koncept "volost" - određenih državnih područja koja imaju svoj vlastiti način života i moći. Selo starješina izabralo je ruralnog maršala. Formirani su volost sud i volost odbora. Ta dva tijela bavila su se složenim pravnim pitanjima, uključujući i one kriminalne.

Mandat narednika volosti u Rusiji traje tri godine. Moguće je bio njegov ponovni izbor. Koncept policajca konačno se mijenja na sastanku o važnim pitanjima. Potonji bi mogli biti na cijeloj zemlji (na nacionalnoj razini) ili provincijalni. Zemaljski knezovi počinju poslušati starješinama, ali velikim princem.

Prvi veliki zemaljski princ, koji se počeo nazivati ​​kraljem, bio je Ivan strašan. Da li se sve prikazane promjene utječu na glavne znakove kopulacije? Mišljenja povjesničara o ovom pitanju razlikuju se. Neki istraživači kažu da se samo ljuska državne strukture promijenilo. Isti zakoni o veche i coping zakonima ostaju. Drugi istraživači govore o globalnoj modernizaciji konja i zamjenjuju ga načelima autokracije.

Prema povjesničaru i istraživaču Sergeju Danilovu, zakon o propuštanju je najstariji oblik samouprave u ruralnoj zajednici. Na policajcu rješavaju pitanja sudara, istražuju kaznene slučajeve, podižu pitanja poljoprivrede, poljoprivrede itd. Čak i uz uspostavu autokracije i postupnog izumiranja Veche, narodne zajednice nisu nestale. Bakarski zakon postojao je i razvio se tijekom mnogih stoljeća. Ovo je vrsta ruske zakonske škole koja se prenosi iz generacije u generaciju.

Tradicija i običaji

Koje su se običaje i tradicije povezali s pravilima za cijepanje? Poznato je da jedan hram može uključivati ​​predstavnike desetak sela. Ujedno je istaknuto jedno glavno, najveće selo, u kojem je uređeno "mysto" za veche. Ovdje su se često okupljali okupljači. Kao rezultat toga, cijeli je grad odrastao na mjestu hrama, čiji su stanovnici zvane sitni građanski (lokalni).

Moram reći da je većina gradova izrasla iz policajca. To potvrđuju istraživači zakona kopulacije - Strizhak i Sergej Danilov. Neki su gradovi bili granični, drugi su se odmah razvili poput tvrđava. S onim što može biti povezano? Prema starim običajima, zemlja princ je bio dužan opremiti i štititi policajca. Ako nije ispunio svoje dužnosti, bio je protjeran. Seljani su dobrovoljno obavljali radnu službu za izgradnju posebno važnih objekata. Ako je selo u kojem je bio hram bio smješten pored divljih plemena, podignute su zaštitne strukture. Kao rezultat toga, cijeli je grad odrastao.

Raspad iskopa u Rusiji

Bakreni desni bili su najvažniji element komunalnog sustava. Kršćanstvo koje je došlo u Rusiju, međutim, pomalo je promijenilo izgled policajaca. Komunalni-plemenski sustav zamijenjen je feudalnim, seljaci su postali kmetovi, odnosno ovisni. Policajac zamjenjuju počasni zemljoposjednici, klasa feudalnih gospodara.

Dugo vremena bilo je selo, mjesto gdje seljaci mogu riješiti problematična pitanja i raspravljati o svakodnevnim pitanjima. Ovo je zadnja jeka hrpa zakona, koja je ukinuta u XVII stoljeću. Muškarci-shodatai su izgubili svoje značenje, starješine su posve nestale. Samo starješine ostale su i nisu imale nikakvu moć. Poslali su samo glavne vrste seljačkog rada. Selo je vodio jedan zamjenik poslan od zemljoposjednika. U nazočnosti svećenika, zamjenik je napravio sud, sudjelovao u masakru, naplaćivao poreze itd.

Stalno života podrazumijevalo osiromašenje i slabljenje ruralnog stanovništva. Nije mogla odoljeti bezakonje na dijelu od veleposjednika, jednostavan seljak stanovnik često upustio u pijanstvu, razvratu, ili čak i pljačke.

Koncept policajaca i vijeća podsjetio je na "Društvo Ujedinjenih Slavena". To je Decembrist organizacija, malo kasnije spojena "Southern Society" Pestel. Predstavnici ovog trenda smatraju da je policajac bio simbol slavenske slobode i ruskog načina života. Prema njihovom mišljenju, bilo je potrebno vratiti izvorni ruski policajci. Englezi nisu voljeli i nisu poznavali zajednicu, zapadni Slaveni imali su sasvim drugačiji način života. Istočni Slaveni, odnosno Rusi, morali su se okrenuti izvorima. Za ovo "Društvo Ujedinjenih Slavena" predloženo je uklanjanje tiranije i autokracije. Nisu uspjeli ostvariti takve ideje: svatko poznaje žalosnu sudbinu Decembrista.

Samo su slavofili ponovno posvetili pozornost policajcu, čije su se ideje širile sredinom 19. stoljeća. Međutim, predstavnici ovog trenda, za razliku od Decembrista, zagovarali su očuvanje autokracije kao najvažnijeg i neophodnog elementa ruske stvarnosti.