Teorija elita

Teorija elita u klasičnom obliku pripada takvim likovima kao Pareto, Mosca, Michels. Pokrenuli su razvoj sljedećih pojmova. Suvremene teorije elita vrlo su raznolike. Među njima postoji niz smjerova.

Prva skupina uključuje teoriju elitne Machiavellijske škole. Glavni je položaj koncepta ovog smjera grupiran na ovaj način:

1. Svako društvo prepoznato je kao elitista. Njegova podjela u pasivnu većinu i vladajuću manjinu (povlašteno) prirodni je proces, rezultat prirodnog razvoja čovjeka i društva.
2. Elita ima posebne psihološke osobine. Obrazovanje i prirodni talent, prije svega, određuju pripadnost njoj.
3. Odvija se grupna kohezija. Istodobno, udruga se provodi ne samo prema društveni status ili profesionalnog statusa, ali i prisustva elitne samosvijesti, percepcije osobitosti sloja, čiji je zadao vladati društvom.
4. Elita, s pravom na vodstvo u političkom smislu, u određenoj mjeri prepoznaje mase.
5. Elitno društvo karakterizira strukturalna konzistentnost unatoč promjenama u osobnom sastavu. Drugim riječima, odnosi dominacije ostaju uglavnom nepromijenjeni.
6. Elite se mijenjaju i formiraju se u procesu borbe za vlast. Visoka pozicija u društvu želi okupirati mnoge ljude s izuzetnim ekonomskim i psihološkim osobinama. Međutim, nitko ne želi dobrovoljno odustati od svog položaja ili brzo.

Teorija vrijednosti elita klasificira povlašteno društvo kao konstruktivnu osnovnu društvenu snagu. Zajedno s tim, položaj pristaša ovog koncepta je mnogo blaži u odnosu na demokraciju. Općenito govoreći, zagovornici te doktrine nastoje ga prilagoditi (uči) u stvarnom životu suvremenih demokratskih zemalja. Među glavnim obilježjima ovog koncepta treba istaknuti:

1. Elita se smatra najvrijednijim društvenim elementom, obdarenim visokim pokazateljima i sposobnostima u sektorima koji su najpotrebniji za državu.
2. Privilegiranih, dominantni položaj visokog društva u interesu društva u cjelini, jer je najproduktivniji i inicijativu stanovništva, obdareni visokim moralnim svrhu.
3. Formiranje elitnog društva ne dolazi samo kao rezultat borbe za vlast, već i zbog prirodne selekcije najvrjednijih predstavnika u društvu.
4. povlastica društvenog sloja prirodno slijedi iz jednakih prilika, a ne proturječi modernim idejama o demokraciji. U ovom slučaju, društvena jednakost podrazumijeva jednakost dostupnih prilika, a ne status ili rezultati. U uvjetima početne nejednakosti na vlasti, intelektu, demokraciji, trebalo bi im dati otprilike jednake početne uvjete. Međutim, istovremeno će doći do završetka s različitim rezultatima iu različito vrijeme.

Sljedeća teorija elita otkriva pojam "demokratskog elitizma". Koncept je razumjeti demokraciju kao konkurentnu manifestaciju potencijalnih vođa glasova i povjerenja glasača. Vodstvo se smatra ne samo kao skupinom s važnim menadžerskim osobinama, već i kao braniteljima demokratskih vrijednosti.

Koncept mnoštva elita negira taj sloj u obliku jedne skupine. Povlaštene skupine, prema ovoj doktrini, su skup s ograničenim opsegom za svako polje djelovanja.

Suprotnost ovog koncepta je lijevo-liberalna teorija. Gornja razina upravljanja, u skladu sa svojim pristalicama, zauzima vladajuću skupinu, koja ne dopušta ostatak stanovništva u javnoj upravi.

teorija političke elite definira društvo kao privilegirane manjine samodostatan, ima visoku političke, društvene i psihološke osobine, koje izravno sudjeluje u izradi i provedbi odluka koje uključuju korištenje javne vlasti ili utjecaja na nju.