Alexander Afanasyev i njegova djela

Koje se knjige čita gotovo od vrpci? Naravno, bajke. To su prve priče koje roditelji kažu svojoj djeci. Od njih pronalazimo prve lekcije: dobar je jači od zla, uvijek pobjeđuje. I iako ponekad nije lako, ali ne možete odustati i morate vjerovati u sebe i svoju snagu. Mudre, ljubazne bajke su veliki svijet koji se otvara djetetu od prvih dana života.

Uči razmišljati, razlikovati loše od dobra, procijeniti djela bajkovitih heroja. Bajke pripremaju dijete za odraslu dob, poučavaju kako se ponašaju u ovom ogromnom svijetu. Kada je riječ o bajci, nemoguće je ne prisjetiti se veliki „pripovjedač” - Alexander Nikolajevič Afanasjev, jer bi bez njega i nije prepoznao nikakvu „repa” ili „kokoši Ryaba” ili „Bun”.

Put života

Afanasyev Alexander Nikolayevich (1826.-1871.) Rođen je u području Voronezha, grada Bogučara. Otac je služio kao odvjetnik i stoga je pokušao dati svojoj djeci dobru školu. Nakon što je diplomirao iz Voronezh gimnazije, Afanasyev odlazi u Moskvu, gdje ulazi na sveučilište. Završivši, predaje književnost i rusku povijest, a godinu dana kasnije ulazi u službu u arhivi.

Možda su godine rada u arhivima postale najplodnije u kreativnom smislu. Ovdje se upoznaje s mnogim dokumentima povijesne vrijednosti, ali nedostupnima većini. Afanasyev objavljuje časopis Bibliografske bilješke, a svjetlo je prikazano materijalima vezanim uz rad poznatih ruskih mislilaca, pjesnika i pisaca. Alexander Afanasyev puno piše, djeluje kao istraživač i novinar. Jedna od rijetkih publikacija ovih godina:

• „N. I. Novikov. "
• "Ruska knjiga trgovina".
• Satiri Cantemir-a.
• "Književna polemika prošlog stoljeća".

Ono što se nije moglo objaviti u Rusiji, poslano je u inozemstvo i pojavilo se u Londonu u zborniku "Polar Star", jedan od izdavača koji je bio ruski revolucionarni AI Herzen. Godine 1862. Afanaseva je ispaljen iz službe, optužujući ga za kontakt s londonskim propagandistima. Alexander Afanasyev bez stalnog rada bio je nekoliko godina, a 1865. godine ušao je u Dumu kao pomoćnik tajnika, dvije godine kasnije postaje tajnik. Veliki pisac umro je u dobi od 45 godina od potrošnje.

Povijesne djelatnosti

Veliki ljubitelj antike, Afanasyev istražuje sve povezano s poviješću Rusije, stječe stare rukopisne knjige. Posjeduje brojna djela posvećena povijesti Rusije, objavljuje ih u časopisu Sovremennik (Državna ekonomija pod Peterom Velikom, Pskov sudska povelja, itd.). Piše recenzije povijesne literature u izdanjima Društva za povijest i antikvitete na sveučilištu. On je u društvu ljubitelja književnosti, istražuje arhive, djeluje i objavljuje članke o stvaranju ljudi. U najtežim i nepovoljnim uvjetima za njega, Afanasev je završio i objavio glavni posao svoga života - "Poetski pogled na Slavene na prirodu".

Književna aktivnost

Od 1850. godine, Alexander Afanasyev se potpuno prebacio na istraživanja vezana za folklor, mitologiju i etnografiju naroda. Njegovo istraživanje je od velike vrijednosti. On otkriva daleku prošlost, podrijetlo suvremenog jezika. Donosi širokim masama drevne običaje, vjerovanja, folklor i metafore slavenske književnosti. U ovom trenutku objavljuje više od 60 članaka u brojnim izdanjima, uključujući:

• Studija o mitologiji "Djed u kući".
• "Veden i vještica".
• "Zoomorfični božanstva Slavena".
• "Nekoliko riječi o odnosu jezika s narodnim uvjerenjima."
• "Paganske tradicije o otoku Buyanu".
• "Ruski satirički časopisi 1769-1774 godine."

Folklorne ruske bajke

Na oduševljenje Afanasyev napisao Priče ruski učenjak i etnograf Pypin AN U pregledu prvog izdanja bajki, istaknuo je da je za usporedbu bajke motivima Afanasiev i vrlo uspješne etiketi. Ipak, on ga je odmah osudio zbog činjenice da autor pokušava dati mitsko objašnjenje najmanjim događajima. Chernyshevsky NG također je ukazao na ovo, ali je dodao da se s Afanasevevim objašnjenjima ne može složiti.

Brojnim kritičarima Aleksandar Afanasev je odgovorio da je mitologija ista znanost i samo u tom slučaju moguće je ponovno stvoriti cjelovitu ideju starih vremena, ako se istražuje najmanji detalj. Tvrdio je da su legende, folklor, mitologija neodvojive od povijesti naroda. Mnoge su legende na neki ili onaj način povezane s fenomenima prirode, koje nemaju objašnjenja, što još jednom potvrđuje svoje mitsko značenje. Afanasev je bolno doživio nerazumijevanje znanstvene vrijednosti njegova istraživanja o mitologiji kritičara.

Prva zbirka bajki

Objavljivanje bajki Afanasyev u tim uvjetima je svojevrsna podvig. On je napisao pismo uredniku „Bilješke iz domovine” i traži da se u izdanju narodnih priča. Objašnjava, uz primjer braće Grimm, da je to vrijedan materijal koji zaslužuje interes. Ali materijal u časopisu nije se pojavio, budući da je volumen, koji je do tada imao Afanasyev, mnogo nadmašio sposobnosti časopisa.

Godine 1952. Rusko geografsko društvo daje Afanasievu zbirku bajki koje je imao u arhivima. Do tog vremena pisac je već imao oko 1000 priča koje mu je predao V. Dahl. Oba su materijala zahtijevala pažljivu obradu, budući da su ih prikupili različiti ljudi, dokumenti su se razlikovali u kvaliteti i stilu. Godine 1855. objavljeno je prvo izdanje "ruskih narodnih priča".

Bajke Aleksandra Afanasyeva objavljene su u nekoliko izdanja. Ukupno osam izdanja obuhvaćalo je više od 600 naslova. Odabrao je najzanimljivije dječje priče za objavljivanje. Tada su se čitatelji prvi put susreli s Koshchei i Baba Yaga, saznali za Firebird i Kolobok, čuli za Teremku i Maryu Morevnu. Ovo je najveća zbirka bajki na svijetu u to vrijeme.

Razvrstavanje bajki

Uz daljnju pripremu materijala, Afanasev je razmislio i klasificirao. Podijelio je priče u dionice: epske priče, mitološke, životinjske epske priče o čarobnjacima i mrtvima, svakodnevnim pričama i duhovitosti. Kasnije, nakon smrti pisca, klasifikacija je pomalo pojednostavljena: priče o životinjama, društveni i fantastični. Ali, ona se temeljila na principu koji je Alexander Afanasyev stvorio.

Knjige ne bi mogle izazvati nezadovoljstvo svećenstva i vlasti. Cenzura je na svaki mogući način ometala aktivnosti Afanasyeva. U međuvremenu, u Ženevi se već pojavila zbirka "Treasured Tales", koja je protiv crkvene i antibarbarske prirode. Objavljivanje zbirki Afanasiev je veliki događaj u društvenom i znanstvenom životu Rusije. Nakon oslobađanja, mnogi poznati kritičari i književni kritičari tog vremena izradili su recenzije.

Afanasyev: Zabranjene priče

Osim dječjih bajki, Afanasyev posjeduje zbirku bajki za odrasle, objavljenu u Ženevi: "Ruske narodne priče nisu za tisak". Zbirka "Legende, legende i prispodobe" također je zabranjena u Rusiji i objavljena je u inozemstvu. Vlasti su u svom sadržaju vidjele štetnu liniju mišljenja. Uključivao je tekstove o pohlepi, gluposti, đavlu, mitskim čudovištima i zlim duhovima. Vrlo vrijedna zbirka o duhovnoj baštini naroda.

Tijekom godina proganjanja cenzuriranjem, mnoge su zbirke objavljene pod različitim imenima. Na primjer, bajke s erotskim sadržajem izašle su pod naslovom: "Valaam. Godina opservantizma. " Ova je knjiga dugo zabranjena. U Rusiji je prvi put objavljen 1997. godine. Poznati sakupljač folklora posjeduje mnogo djela koja se danas objavljuju.

Zbog toga su često zbunjeni s radom našeg suvremenika, čija pera spada u knjigu "Zona infekcije". Alexander Afanasyev moderan je pisac koji piše u žanru militanata. No, njegov rad je ni na koji način povezane s pričama o velikim imenjaka, koji je svoj život posvetio prikupljanju folklor. Ukupno, zbirka Aleksandra Nikolaevicha Afanasyeva je oko dvije tisuće priča. U povijest ruske kulture ušao je kao prvi izdavač zbirke narodnih priča.