Simon Ushakov: biografija i najbolja djela ikonografa (fotografija)

Časni, miluje sud cara Alekseja Mihailoviča, koja ima višestruki talent - osim ikone napisao freskama, minijatura, proizvodi drvoreza - to je Simon Ushakov, čija biografija pati od nedostatka određeni dan i mjesec rođenja i nepoznatog podrijetla. No, to je napredak, kao i njegovi veliki prethodnici Andrei Rublev i Teofan Grk nije poznat ni broj ili mjesec ili čak godinu rođenja, a drugi, a datum smrti označen s prefiksom „oko”.

Uopće nije anonimni autor

Mnogo je stvari poznato o Ushakovu, čak i činjenici da je Šimun njegov nadimak, a on se zvao Pimen. Poznato je da je to bilo zato što je slikar ikona Simon Ushakov prvi koji je napisao autorove djela. I sada, na jednoj od ikona, završenih 1677., ističe da je Pimen Fedorov, nadimak Simon Ushakov, napisao. Imati dva imena bila je u to vrijeme tradicija - jedna "skrivena", primljena na krštenju, posvećena Bogu. Nije se mogao govoriti uzalud. Druga, "zvana", svakodnevna, bila je namijenjena životu. Podaci o umjetniku mogu se prikupiti iz potpisa na drugim ikonama - jedan od njih se čuva u gruzijskoj crkvi u gradu Kini. Zapravo, većina njegovih djela potpisana je.

Novi trendovi

Ushakov Simon Fedorovich, poznati ikona moskovskog slikara iz 17. stoljeća, smatra se sjajnim predstavnikom posljednjeg razdoblja umjetnosti moskovskog Rusa, koji je započeo podizanjem Kremlja, koji je postao simbolom ujedinjene zemlje. Novu pozornicu u povijesti ruske kulture karakteriziraju nove metode i pristupe prikazanom predmetu. Slikarstvo i arhitektura antičke Rusije apsorbiraju vještine predstavnika raznih škola, uključujući talijanski. Svi su radili na izgradnji i slikanju Kremljskih komora. Novi trendovi učinili su arhitekturom, ikonskim slikarstvom i drugim oblicima kreativnosti dekorativnijim, boje su postale svjetlije, slike - više plastike.

Ruska renesansa

Općenito, ovo prijelazno razdoblje od stare do nove umjetnosti bilo je sjajno i zasićeno remek-djelima talentiranih (ikona slikara Simona - njegovog glavnog predstavnika) ljudi. Tako je u povijesti druga polovica 17. stoljeća često uspoređena s zapadnjačkom renesansom ili baroknim razdobljem. Doista, bum je doživio sve vrste umjetnosti i konstrukcije. Arhitektura je cvjetala - sagrađen je veći broj hramova.

Tajne podrijetla

Simon Ushakov - talentirani slikar i grafičar, evidentno je od rane mladosti je studirao vještinu umjetnika, kao rijetko tko prije njega i poslije uzimanja u posrebrivanje na odjelu službenog položaja Znamenshchikov u tako mladoj dobi - 22 godina. Točan datum rođenja nije poznat, kao i podrijetlo. Postoji samo jedna godina rođenja - 1626., a pretpostavka da je Simon Ushakov rođen iz naroda gradova, tj. Došao je iz srednjovjekovnog posjeda formalno slobodnih ljudi. Iako je jedna od ikona koje je sam potpisao (kao što je gore navedeno, bio prvi koji označava njegov rad), proturječi tome - slikar ikona sebe naziva "moskovskim plemićem". Najvjerojatnije nije lagao, a naslov je dobio kasnije kao znak posebne razlike od ovlasti koje su. Još jedan znanstvenik Ushakov - Boris Šebat - piše da je Simon je čak nasljedna plemić i zašto su imali priliku svladati vještinu, a zatim dobiti javnu poziciju s plaće.

Raznolikost talenata

Na mjestu prve službe, njegov je posao bio stvaranje skica raznih vrsta: za zlato, srebro, enamel crkveni pribor. Uzorak bannera bio je dio njegovih dužnosti, kao i razvoj crteža i motiva za vezenje. Broj zadataka potrebnih za izvršenje bio je velik, ali Simon Ushakov je cijelo vrijeme uspio napisati slike, kako za crkvu tako i za ljude, postupno postajući najpoznatiji slikar ikona. Proizvodnjom vještih karata, slikarstvom crkvenih zidina, lijepim urezima na puškama, ova nadarena osoba postala je poznata po svemu tome i mnogim drugima.

Fanatična revnost

Majstorstvo, marljivost, nevjerojatna sposobnost za rad privukla je pozornost vlasti, a 1664. godine prebačen je u Oružarničko vijeće, gdje je "plaćeni isograf" dodijeljen dobro plaćenoj poziciji. Talent se usavršava, slava raste, a sada je Simon Ushakov na čelu svih ikona slikara Moskve. Biografija njegovog kasnijeg života sugerira da nije bio upoznat sa siromaštvom i nepriznanjem koje obično prati mnoge umjetnike. Posljednji sjajni ikona slikara pred-Petrinske ere umrla je u Moskvi 1686. godine, okružena slavom, prosperitetom i priznanjem.

Shadow biografski trenuci

Iako su bili neugodni trenuci - 1665. umjetnik je bio sramotan. Čak je izgnan u samostan, očito, u Ugreshskom. No točna adresa je nepoznata, kao i razlog koji je izazvao bijes kralja - bilo goli priroda na jednoj od slika, ili simpatične izjave o starim vjerovnicima. Ipak, 1666. umjetnik se ponovno spominje kao kraljevski sluga.

Prvi ikoni

Prvi poznati rad majstora je slika Vladimičke Majke Božje, iz 1652. godine. Značajno je samo u onih pet godina nakon što je vidio svjetlo prvoga Spasitelja, a ne rukom, Simon Ushakov. Oni se raspravljaju o njemu, možda mu se to sviđa ili ne, ali slika je postala poznata zbog kršenja kanona pisanja. U njemu se pojavljuju realistične značajke, pažljivo i opsežno ispuštene. Isus ima trepavice, oči sjaju, kao da iz suza. I unatoč tome, crkva je prihvatila ikonu. Naravno, to nije bila revolucionarna riječ u slikarstvu ikona, ali sigurno je postala nova.

Slika programa

Sve ove slike je napisano nekoliko - neki stručnjaci vjeruju da je postao program u umjetnika. Pokušaj što više približiti ubrus, koji se, natopljene lice, i sam je Krist ostavio svoju čudotvornu sliku Ushakov svih vremena, će poboljšati svoje ikone - mijenjati neka svojstva, dodavanje ili uklanjanje oznake. Smatra se da je sam umjetnik i njegovi učenici stvorena pod njegovim studio postao prvi zapadni umjetnici biti. Počeli su da bi ljudske osobine prikazani na licima svetih, što nije bilo u starom ruskom ikona slikarstva. Predstavnici škola Ushakov, prema njegovim riječima, pokušao „za pisanje živo ti”, koja se približava u svom radu sa stvarnošću da su ozbiljno kritizirali starih vjernika (Habakuk uopće rekao Ushakov, crtež Krista, huli). Sveti lice Simon Ushakov, godište 1670 godine, napisao je za katedralu Trinity Alexander naselja. Sada je pohranjena u Armory.

Slike postaju humanije

Lica Ushakovih ikona bila su izuzetno drugačija od onih starih vjernika, u čijem je naslovu to objašnjenje. Stari, čvrsto sačuvan stoljećima, obredi diktiraju način pisanja ikona, daleko od okolne stvarnosti. Zacrnuli su s vremenom, bili su nevjerojatno različiti od svjetlosti, budući da je "Bog je svjetlost", više šarene i mirne slike svetaca iz Ushakovih ikona. U svom radu po prvi put, stari Stara ruska umjetnost i novim realističnim trendovima.

U njegovim se djelima prvi put pojavljuju elementi "Fryaz" ili zapadne umjetnosti. Posuđuje od njih perspektivu, a ponekad i zemljište - "Sedam smrtnih grijeha". Postoje desetine zapadnjačkih slika i gravura na ovoj temi.

Umjetničko vjerovanje

Završetak niz velikih ruskih slikara ikona - Teofan Grk, Andrei Rublev, Dionizije - Simon Ushakov postaje most na sljedeću fazu razvoja ruskog slikarstva. Njegovi pogledi na umjetnost, na odgovornosti autora za svoj rad na stvarnost odgajatelja označenog objekta prikazan je u svojoj knjizi „riječi u lyubotschatelnomu kultnih spisa”, objavljen u 1666, napisan vjerojatno u vezi. Pogledi u njemu autora su toliko progresivni da su neki kritičari izrazili ideju da u svom slikovitom radu nije bio toliko hrabar. U knjizi pjeva "princip zrcala", govoreći o želji za točnost slike. U vezi s tim, umjetnik je razvio novu metodu pisanja - male, jedva razlikovne poteze koje čine prijelaz u boji nevidljivima, nazvane su "plavi" i bile su višeslojne. To je omogućilo crtanje ovalnog lica, boju koja je približila stvarnom, zaobljenu bradu i vrat, naglašavajući oticanje usnica, pažljivo obrisati oči. Sve ove tehnike Ushakov je obradio svoje omiljene slike - Spasitelja i Djevice.

Idite na portret

Zbog toga je tijekom svog života bio nazvan „Ruski Raphael”. I ne uzalud. Budući da prvi portret Simon Ushakov, odnosno rukom ili parsuna (bilo je riječi iz latinskog izraza persone - ličnosti) - također nova riječ u umjetnosti. On je naslikao portret spomenik Skopin-Shumsky, i niz drugih parsuna Moskvi plemstva. Za portret rad može se pripisati njegovoj najpoznatijoj ikoni, koja se smatra da je najveće djelo XVII stoljeća, umjetnički i politički program doba - „Drvo Država Moskva”, poznat i pod nazivom „Pohvala Gospe Vladimir” ili jednostavno „” Gospe Vladimir”, ne postoji i druga imena.

Glavni rad majstora

Na ovoj neobičnoj ikoni, osim zidovi Kremlja, oslikana najistinitijim i smještena ispod slike, prikazuje Katedrala Uznesenja. Ovaj glavni svetište ruske države također je prikazan fotografskom preciznošću. Njegova stopala su dvije osobe sadnja stabla „od ruske države - što je sakupiti ruskih zemalja Ivan Kalita i Moskva mitropolit Petar, dobro poznata činjenica da je doživio simbol duhovne vlasti u gradskom odjelu Moskvi, Vladimir, čime označava vertikalna snaga.

Rad je povijesni ep

Na granama stabla, Simon Ushakov uređen medaljona, koji su portreti ljudi - kraljevi (Fedor, Mihail Fedorovich, princ Dmitry) i sveto kapelu sa svicima u rukama, da učine sve kako bi se ojačala Moskvi državu i svoj kapital Moskva - politički i duhovni centar. Pravo - patrijarh posao i Filaret. Mitropolit Jona, Alexis, Ciprijan, Philip Photios. Lijevo - Sergije i Nikon Radonezh i drugi stupovi pravoslavlja. Portreti Aleksej Mihajlovič, koju je naručio Ushakov u znatnim količinama, nisu preživjeli. A zanimljiva i značajna parsuna na ikonu, kao što je autor pokušao da joj daju potpunu sličnost s originala. Sam kralj, njegova supruga i dvoje Tsarevich Aleksej i Fjodor, pokazuje grupe stoji u Kremlju. Oblaci anđela primiti iz ruku Spasitelj atribute snage za Alexei Mihailoviča. Sve to simbolizira proces vjenčanje u područje zemaljskih vladara nebeskog kralja. U središtu ikone je lice Vladimir Majke Božje s djetetom Isusom u naručju. Platno je potpisao, kao i ostatak Simon Ushakov.

Ostala djela genija

Njegovi radovi uključuju freske na zidovima Faceted i Carska komora Kremlj zid i katedrala Arhanđela Uznesenja. S obzirom na složenost i raznolikost rada (na temelju skica Ushakov kovani novac), bilo je mnogo djela.

Posebno se ističu ikone Simona Ushakova. Pored gore spomenutog Spasiteljevog čudotvornog u raznim preinaka i nekoliko ikone Gospe od Vladimira, lica Christosa Emmanuela, Kazanske Majke Božje, Navještenja, Kalvarijski križ.

Prijelazna faza slikanja

Danas postoji 50 ikone, koji je potpisan od strane Simon Ushakov. „Trojstvo” je vrijedan zaseban opis. ga je u odrasloj dobi - 1671. Datum je označeno i od Adama i Krista. Proširene titlovi često su na prednjoj strani webu. Pohranjeno ikonu od 1925. godine, ruski muzej, koji je došao iz gatchina palače. Sastav ikona posuđenih od Andrei Rublev, čiji je rad, kao što se obično vjeruje, to je inferioran snagom duhovnosti i filozofske sondiranje. To je zbog zasićenost tkanine pažljivo napisan kućanskih predmeta. Ove svjetovne detalji su neki od simbola više kao slika. Simon Ushakov je uvijek zainteresiran. On je bio angažiran da ga obnoviti, da je obnova slika. Zapravo, „Trojstvo” je stupanj prijelaza iz ikone tehnike u čistom obliku. Bio je dobro upoznat s majstorima zapadnih škola, a ponekad i posuđeni pozadine za svoje ikone od takvih velikih umjetnika kao Veronese. Zato Ushakov nije samo sjajni slikar ikona, nego i talentirani umjetnik i grafičar.

Učenici i drugovi

Svojim mnogim talentima uključuju dar poučavanja. Simon Ushakov čak i radio na udžbenika za svoje učenike, knjiga se zove „Abeceda umjetnost”. Nakon njegove smrti, koja se dogodila 25. lipanj 1686, bilo je veliko umijeće škola sljedbenika, među kojima su studenti bili takvi glavni umjetnici i slikari kao Tikhon Filatov, Kirill Ulanov, George Zinovjev, Ivan Maximov Mihail Milutina.