Moderni arapski svijet. Povijest arapskog svijeta

Što je arapski svijet i kako se to razvijalo? U ovom ćemo članku govoriti o svojoj kulturi i razvoju znanosti, povijesti i značajkama svjetonazora. Kako je to bilo prije nekoliko stoljeća i kako izgleda moderni arapski svijet? Koje moderne države smatraju danas?

Bit koncepta "arapskog svijeta"

Ovaj pojam podrazumijeva određenu zemljopisnu regiju, koja se sastoji od zemalja sjeverne i istočne Afrike, Bliskog istoka, arapske (skupine ljudi). U svakom od njih arapski jezik je službeni (ili jedan od službenih, kao u Somaliji).

Ukupna površina arapskog svijeta je oko 13 milijuna km², što ga čini drugom najvećom geolingvističkom jedinicom na planetu (nakon Rusije).

Arapski se svijet ne smije miješati s pojmom "muslimanskog svijeta" koji se koristi isključivo u vjerskom kontekstu, kao i međunarodnom organizacijom koja se zove Liga arapskih država, osnovanih 1945.

Zemljopis arapskog svijeta

Koje zemlje svijeta prihvaćaju uključiti u arapski svijet? Sljedeća slika pruža pregled geografije i strukture.

Dakle, sastav arapskog svijeta uključuje 23 države. A dvije od njih djelomično nisu prepoznate od svjetske zajednice (u donjem popisu označene su zvjezdicama). U tim zemljama živi oko 345 milijuna ljudi, što je ne više od 5% ukupnog stanovništva u svijetu.

Dolje su navedene sve zemlje arapskog svijeta, prema redukcijskom broju njihovih stanovnika. To su:

1. Egipat.
2. Maroko.
3. Alžir.
4. Sudan.
5. Saudijska Arabija.
6. Irak.
7. Jemen.
8. Sirija.
9. Tunis.
10. Somalija.
11. Jordan.
12. Libija.
13. Ujedinjeni Arapski Emirati.
14. Libanon.
15. Palestina *.
16. Mauritanija.
17. Oman.
18. Kuvajt.
19. Katar.
20. Komori.
21. Bahrein.
22. Džibuti.
23. Zapadna Sahara *.

Najveći gradovi arapskog svijeta su Kairo, Damask, Bagdad, Meka, Rabat, Alžir, Rijad, Khartoum, Aleksandrija.

Esej o drevnoj povijesti arapskog svijeta

Povijest razvoja arapskog svijeta počela je mnogo prije pojava islama. U tim drevnim vremenima narodi koji su sada sastavni dio ovog svijeta prenijeli su na svojim jezicima (iako su bili povezani s arapskim). Informacije o povijesti arapskog svijeta u antici, možemo izvući iz bizantskih ili rimskih izvora. Naravno, gledanje kroz prizmu vremena može biti vrlo iskrivljeno.

Drevni arapski svijet doživljava visoko razvijene države (Iran, Rim i Bizantsko carstvo) da budu siromašne i poludjele. Po njihovu mišljenju, bila je to pustinjska zemlja s malom i nomadskom populacijom. Zapravo, nomadi su bila velika manjina, a većina Arapa vodila je sjedeći način života, gravitirajući prema dolinama malih rijeka i oaza. Nakon pripitomljavanja deve, ovdje se počela razvijati karavanska trgovina koja je za mnoge stanovnike svijeta postala standardna (uzorkovana) slika arapskog svijeta.

Prvi počeli državnosti pojavili su se na sjeveru arapskog poluotoka. Ranije, prema povjesničarima, nastala je drevna država Jemen, na jugu poluotoka. Međutim, kontakti drugih ovlasti s ovim obrazovanjem bili su minimalni zbog prisutnosti ogromne pustinje od nekoliko tisuća kilometara.

Arap-muslimanski svijet i njegova povijest dobro su opisani u knjizi "Povijest arapske civilizacije" Gustave Lebon. Objavljen je 1884. godine, preveden je na mnoge jezike, uključujući ruski jezik. Knjiga se temelji na nezavisnim putovanjima autora na Bliskom Istoku i Sjevernoj Africi.

Arapski svijet u srednjem vijeku

U VI. Stoljeću Arapi su već činili veliki dio stanovništva arapskog poluotoka. Uskoro se ovdje rodi islamska religija, nakon čega počinju i arapske osvajanja. U 7. stoljeću nastaje nova država formacija - arapski kalifat, koji se protezao na prostranim prostranstvima od Hindustanova do Atlantika, od Sahare do Kaspijskog.

Brojna plemena i narodi sjevera Afrike vrlo brzo se asimiliraju u arapsku kulturu, lako prihvaćajući svoj jezik i vjeru. S druge strane, Arapi su apsorbirani i neki elementi njihove kulture.

Ako je u Europi doba srednjeg vijeka bila obilježena padom znanosti, tada se u arapskom svijetu aktivno razvijao u to vrijeme. To se odnosilo na mnoge grane. Maksimalni razvoj srednjovjekovnog arapskog svijeta postignut je algebra, psihologije, astronomije, kemije, zemljopisa i medicine.

Arapski kalifat je postojao relativno dugo. U desetom stoljeću počinju procesi feudalne fragmentacije velike moći. Naposljetku, kada se jedan arapski kalifat razbio u mnoge odvojene zemlje. Većina ih je u XVI. Stoljeću postala dio sljedećeg carstva - Osmanskog carstva. U XIX stoljeću zemlje arapskog svijeta postale su kolonije europskih država - Velike Britanije, Francuske, Španjolske i Italije. Do danas su svi ponovno postali nezavisni i suverene zemlje.

Značajke kulture arapskog svijeta

Kultura arapskog svijeta ne pojavljuje se bez islamske religije koja je postala sastavni dio toga. Dakle, nepokolebljiva vjera u Boga, obožavanje proroka Muhameda, post i dnevne molitve, i hodočašće u Meku (glavni svetište svakog muslimana) su glavni „stupa” od vjerskog života svih stanovnika arapskog svijeta. Meka je, usput rečeno, bila sveto mjesto za Arape u pred-islamskim vremenima.

Islam, kako kažu istraživači, uglavnom je sličan protestantizmu. Posebice, on također ne osuđuje bogatstvo, a ljudska komercijalna aktivnost procjenjuje se s gledišta moralnosti.

U srednjem vijeku to je bio arapski jezik je napisao puno knjiga o povijesti .. Annals, kronike, biografskih rječnika, itd S velikom strepnjom u muslimanske kulture tretira (i) riječi na slici. Takozvana arapska ligatura nije samo kaligrafsko pismo. Ljepota pisama koje su napisali Arapi izjednačava se s idealnom ljepotom ljudskog tijela.

Ništa manje zanimljivo i dostojno pažnje je tradicija arapske arhitekture. Klasični tip muslimanskog hrama s džamijama formiran je u VII stoljeću. To je zatvoreno (gluh) dvorište pravokutnog oblika, unutar kojega je pričvršćena galerija lukova. U tom dijelu dvorišta s Mekom, sagrađena je luksuzno dizajnirana i prostrana molitvena dvorana, na vrhu s kuglastom kupolom. Iznad hrama, u pravilu, nalazi se jedan ili više oštrih kula (minareta), koji su dizajnirani da pozovu muslimane na molitvu.

Može se zvati najpoznatiji spomenik arapske arhitekture Umayyadska džamija u sirijskom Damasku (VIII c) i Ibn Toulon džamije u Kairu, Egipat, arhitektonski elementi velikodušno su uređeni lijepi cvjetni uzorak.

U muslimanskim crkvama nema zlatnih ikona ili bilo kakvih slika, slika. No, zidovi i lukovi džamije ukrašeni su izvrsnim arabeskama. To je tradicionalna arapska uzorak geometrijskim uzorcima i biljnim ornamentima (valja napomenuti da je umjetnički prikaz životinja i ljudi se smatra bogohuljenjem u muslimanskoj kulturi). Arabesques, prema europskim kulturološima, "boje se praznine". Oni potpuno pokrivaju površinu i isključuju prisutnost bilo koje pozadine u boji.

Filozofija i književnost

Arapska je filozofija vrlo usko povezana s islamskom religijom. Jedan od najpoznatijih muslimanskih filozofa je mislilac i liječnik Ibn Sina (980 - 1037). Smatra se autorom barem 450 radova na medicini, filozofiji, logici, aritmetičkoj i drugim područjima znanja.

Najpoznatiji rad Ibn Sine (Avicenna) je "Kanon medicinske znanosti". Tekstovi iz ove knjige koriste se već stoljećima na raznim sveučilištima u Europi. Još jedan od njegovih djela, Knjiga iscjeljivanja, također je značajno utjecalo na razvoj arapske filozofske misli.

Najpoznatiji književni spomenik srednjovjekovnog arapskog svijeta zbirka je bajki i priča "Tisuću i jedne noći". U ovoj knjizi su istraživači otkrili elemente predislamskih indijskih i perzijskih subjekata. Tijekom stoljeća se sastava ove kolekcije promijenila, konačni oblik koji je stekao tek u XIV stoljeću.

Razvoj znanosti u suvremenom arapskom svijetu

U srednjem vijeku arapski je svijet zauzeo vodeće pozicije na planetu u području znanstvenih dostignuća i otkrića. To su muslimanski znanstvenici koji su "dali" svjetsku algebra, napravili ogroman skok u razvoju biologije, medicine, astronomije i fizike.

Međutim, danas zemlje arapskog svijeta posvećuju malo pažnje znanosti i obrazovanja. Danas u tim državama ima nešto više od tisuću sveučilišta, a samo 312 od njih su znanstvenici koji objavljuju svoje članke u znanstvenim časopisima. U cijeloj povijesti samo su dva muslimana nagrađena Nobelovom nagradom na znanstvenom polju.

Koji je razlog za ovaj upečatljiv kontrast između "onda" i "sada"?

Povjesničari nemaju jedan odgovor na ovo pitanje. Većina njih objašnjava pad znanosti feudalne rascjepkanosti nekad Ujedinjeni Arapski snage (kalifat), kao i nastanak raznih islamskih škola, što je izazvalo više kontroverzi i sukoba. Drugi razlog može biti da su Arapi su dosta loše jer oni znaju svoju povijest i nisu ponosni najvećih dostignuća svojih predaka.

Rat i terorizam u modernom arapskom svijetu

Zašto su Arapi u ratu? Sami islamisti tvrde da na taj način pokušavaju obnoviti bivšu moć arapskog svijeta i dobiti neovisnost od zapadnih zemalja.

Važno je napomenuti da je glavni muslimanski sveta knjiga Kuran ne poriče mogućnost oduzimanja stranih teritorija i okupiranim zemljama oporezivanja porez (što je vidljivo iz osmog sura „Rudarstvo”). Osim toga, uz pomoć oružja bilo je mnogo lakše širiti svoju religiju.

Arapi iz najranijih vremena postali su poznati kao hrabri i prilično brutalni ratnici. S njima ni Perzici ni Rimljani nisu se usudili boriti. A pustinja Arabija nije privukla pozornost velikih carstava. Međutim, arapski su vojnici bili rado prihvaćeni za službu u rimskoj vojsci.

Nakon završetka Prvog svjetskog rata i kolaps Osmanskog carstva Arapska i muslimanska civilizacija uronila je u najdublju krizu koju povjesničari uspoređuju s tridesetogodišnjim ratom XVII. Stoljeća u Europi. Očito je da takva kriza prije ili kasnije završava valom radikalnih osjećaja i revitalizira aktivnim impulsima, vraćajući "zlatno doba" u svoju povijest. Ti se procesi sada odvijaju u arapskom svijetu. Dakle, u Africi teroristička organizacija bjesni "Boko Haram", u Siriji i Iraku - IGIL. Agresivna aktivnost potonjeg obrazovanja već je daleko izvan okvira muslimanskih država.

Moderni arapski svijet je umoran od ratova, sukoba i sukoba. Ali kako ugasiti ovu "vatru", dok nitko ne zna za sigurno.

Saudijska Arabija

Srce arapsko-muslimanskog svijeta danas se često naziva Saudijska Arabija. Ovdje su glavni svetišta islama - grad Meke i Medine. Glavna (i zapravo jedina) vjera u toj državi jest islam. Predstavnici drugih religija mogu ući u Saudijsku Arabiju, ali ne smiju propustiti na Meki ili Medini. Također, "turistima" strogo je zabranjeno pokazati u zemlji simbole različite vjere (na primjer, nositi križ i sl.).

U Saudijskoj Arabiji postoji i posebna "vjerska" policija čiji je cilj spriječiti moguće kršenje zakona islama. Vjerski kriminalci čekaju odgovarajuću kaznu - od novčane kazne do izvršenja.

Unatoč svemu navedenom, diplomati Saudijske Arabije aktivno rade na svjetskoj areni u interesu zaštite islama, održavajući partnerstva sa zapadnim zemljama. Teški odnosi s državom formirani su s Iranom, koji također tvrdi vodstvo u regiji.

Sirijska Arapska Republika

Sirija je još jedno važno središte arapskog svijeta. U jednom je trenutku (s Umayyadima) u gradu Damasku bio smješten glavni grad arapski kalifat. Danas se krvavi građanski rat nastavlja (2011.). Zapadne organizacije za ljudska prava često kritiziraju Siriju, optužujući svoje vođenje kršenja ljudskih prava, korištenje mučenja i značajno ograničavanje slobode govora.

Oko 85% stanovnika Sirije su muslimani. Međutim, "pogani" uvijek su se osjećali slobodno i sasvim udobno. Zakoni Kur`ana na teritoriju zemlje percipiraju njezini stanovnici, radije, kao tradiciju.

Arapska Republika Egipat

Najveća (po stanovništvu) zemlja u arapskom svijetu je Egipat. 98% njezinih stanovnika su Arapi, 90% ispovijedaju islam (sunčani trend). U Egiptu postoji ogroman broj grobnica s muslimanskim svecima koji na vjerskim danima privlače tisuće hodočasnika.

Islam u suvremenom Egiptu ima značajan utjecaj na društvo. Međutim, muslimanski zakoni su znatno opušteni i prilagođeni stvarnosti 21. stoljeća. Zanimljivo je napomenuti da je većina ideologa tzv "radikalni islam" obrazovani su na Sveučilištu u Kairu.

U zaključku ...

Pod arapskim svijetom znači posebna povijesna regija, otprilike pokrivajući Arapski poluotok i Sjevernu Afriku. Sastoji se od 23 suvremene države zemljopisno.

Kultura arapskog svijeta specifična je i vrlo usko povezana s tradicijama i kanonima islama. Suvremene stvarnosti ovog područja su konzervativizam, slab razvoj znanosti i obrazovanja, širenje radikalnih ideja i terorizma.