Chechens i Ingushs su razlika. Kultura, tradicija i povijest naroda

Početna zajedništva tih dvaju naroda pomalo je disocirana Kavkaski rat devetnaestog stoljeća i politici carističkih vlasti. Sada je dio stanovništva, nazvan običnim ljudima, više predan jedinstvu, vjerujući da je to jedna nacija - Čečeni i Inguš. Razlika je naglašena samo kreativnom inteligencijom, koja ovdje ne vidi niti jednu etničku skupinu.

jezik

Čečeni Nakh-dagestanski jezik dio, a on je najbliži Ingushu. Istodobno postoji i dijalektička podjela koja je mnogo složenija. Na primjer, neki çešenski planinski dijalekti mnogo su bliži Ingušu nego njihovom nativnom Ćešenu. A u jezičnom odnosu, koji uključuje Čečene i Ingush, razlika je mnogo manja nego između Rusa i Ukrajinaca. Svatko će govoriti na njihovom materinskom jeziku, ali će se razumjeti jedni druge bez ikakve poteškoće.

I druge manifestacije kulture pokazuju iste općenitosti. Nositelji ingushskog i cetinskog jezika iz inteligentnog sloja sigurni su da razumijevanje postiže ne više od 80%, a svakodnevni govor još je manje jasan. Ipak, stručnjaci, etnografi vidi ovo dvoje ljudi tako blizu da su mnogi izvori pojavljuju pod jednim imenom - Vainakh (veynahi) - Čečeni i inguški. Razlika je stoga gotovo nevidljiva.

Književni jezik Vakih nije nastao odmah. Prije toga, bio je obnovanmirovannym i otišao iz pripovjedača - Illance. Obiteljske kronike su također provedene - Tetris - na čečenskoj, ali arapskoj grafici. Oni su sačuvani, iako u vrlo malom broju. Češki je narod pronašao osnovu jezika među ravnim dijalektima - Urus-Martanovsky i Shalinsky. Imali su većinu. Također su vrlo bliski s njima Gudermes i podterechny dijalekti, koji su također bili široko rasprostranjeni. Temelj Ingusha bio je narod Nazran, koji je bio gotovo osamdeset posto stanovništva, tj. Cijela republika Ingushetija govorila je točno na njoj.

carina

Etnografi uvjeravaju da je cetvenska kultura znatno izgubila smisao etničkih rituala nego Ingush. Čečeni više ne brane svoja svekrva, kao u dobrim starim danima, mogu hraniti gost juhu, što krši primat običaja. Ingush, kao i stari gosti, hrane se posebnim jelima od mesa - pretpostavlja se da je janjetina, piletina ili purica, a uz svekrvu pokušava se uopće ne sudariti u svakodnevnom životu. Četvrtovi su mnogo slobodnije održali vjenčanja, dok je u Ingushesu mlada, prema nekom drevnom običaju, ritualno cijelo vrijeme stoji u kutu.

Međutim, cehani i Ingussi, razlika između kojih se konačno formiraju, jasno razumiju njihovo nacionalno srodstvo, a etnonym "Vainakh" nije prazna fraza za njih. Mnogi od njih čine čudnim informacijama da je taj pojam uveden nedavno i stvoren od strane jedne osobe, ni na koji način se odnosi ni na ljude ni na drugu. Oni u misi smatraju da ovaj etnolog ima tisućljetnu povijest.

Mali narodi

Na istoku, cehani su susjedi Dagestanis - Avari, Kumsy i mnogi narodi još manjih brojeva. Kumykova kultura vrlo je arabizirana, za cehane iz devetnaestog stoljeća etika je diktirana, a gotovo su svi propovjednici došli iz njihova broja. Avari su uspjeli ustati samo u sovjetskom dobu, kada su se njihovi brojevi brzo povećali. Ranije su bili beskućnici i angažirali cehane za pastire.

Ta povijest cehovaca i njihovih susjeda potvrđuje činjenica da gotovo sva sela u Čečeniji imaju cijele blokove gdje su se Avari naselili. Pobjednički rad gotovo je ropski, pa se zbog ponosnih cehena smatrao izuzetno neprestanim, a oni još uvijek ne poštuju Avare za njihovu neprikosnovenu prošlost. Ali, također, nije zaboravljeno da je bilo nekih vremena kad je Čečenija stoljećima posluša avarske feudalne gospodare. Tek osamnaestog stoljeća čečanska tradicija počela je stjecati neovisnost, i to samo zato što je zemlja uspjela odbaciti ovaj jaram.

Vaynakhi: preseljenje

Politički antagonizam brzo preklapa vjerski faktor. Susjedni Dagestan stalno i snažno poslao na zapad svoj impuls islama, kroz koji se cehani i Ingussi sve više identificiraju etički. Sastav cehena kao etničke komponente uključuje prilično veliki broj Dagestanis, pa čak i Dagestani teips.

U obližnjoj četvrti Khasavyurt Dagestana, zauzvrat, stanovnici čečenskog Akina naselili su se oko 100.000 ljudi, čija je domovina bila Ingushezija i Čečenija. Oni su planinari, gotovo najstarije Vakinhove jedinice, koje su se migrirale s granice između dviju republika. Nakon invazije Tamerlane, Akintsi potekli su od planina i otišli na istok, apsorbirajući razne cigane. U svakom slučaju, pozicioniraju se kao čečenske zajednice.

Predaka Vakinhova naselili su Sjeverne Kavkazske stepe, koji se susreću s današnjim teritorijem Čečenije. U prvom tisućljeću, Khazar Khaganate s državnom religijom, daleko od islama, - judaizam. Čečenski etnografija i dalje zadržava neke veze s susjedstvu, ostavljajući vidljiv trag u povijesti formiranja Vainakh jer njihovo sudjelovanje u političkom životu Hazarskog kanata bio vrlo aktivan. Neki trake direktno podići svoju utrku na jedan od židovskih predaka, to jest, hazarski prošlosti povijesti Čečenima i inguški trgovinama više nego očita.

razgraničavanje

Nedavno, Čečeni i inguški, razlika između kojih je čak manji od onoga između ruske i Bjelorusa, tvrdili na administrativnim granicama. Ti bratski narodi, ili više, jedan Vainakhov narod, podijeljeni na dva subjekta, odlučili su se odvojiti. Naravno, odluka češchenih vlasti nije dobila pravne posljedice. Ali situacija je eksplozivna. Promjena granicu između republika - otvoriti Pandorinu kutiju, budite sigurni za početak sukoba, ne samo o čečenskom-inguški, ali Ossetian-inguški, čiji su korijeni dublji.

Povijest inguški i Oseti prigorske i nizinskim dijelovima Ingušetije i Sjeverne Osetije traje od kraja sedamnaestog stoljeća, jer ovdje su živjeli hrpu i mješoviti u tolikoj mjeri kao što je ne mogu shvatiti tko su oni: da li u zajednici ili Vainakh Ossetian. U svakom slučaju, kroz stoljeća te zemlje naselili jednu pa drugu, a služe povremeno miješanje određene granice tampon između glavnih etničkih skupina koje žive u područjima. Zemlja, smatra Ossetian vezan u različitim vremenima zatim u Ingušetiji, po Osetije i ovi narodi postupno su zamijenile kabardinci živjeli ovdje. I to se dogodilo u sedamnaestom stoljeću.

Sada, ako sve činimo "pravilno" u Čečenima, tada će nekoliko uglednih nacionalnosti biti uvrijeđeno. Postoji mnogo mogućnosti za pravdu, svatko ima svoje. Disengagement će dovesti do potpuno nepotrebnih sporova i, eventualno, pomoći sazrijevanja sukoba. Teritorijalne tvrdnje, pa čak i s uvjetima takvog recepta, sada su više nego neprimjerene. Kad se to žalilo na mudrost, bilo je odgovor na pitanje zašto se cehani ne vole od Ingusha. Ovo je neugodno i uvredljivo, pogotovo kad se sjeti da je to bila Ingushetija koja je primila izbjeglice za vrijeme oboje od cehovskih ratova - stotine tisuća ljudi našle su utočište.

Zašto se to dogodilo

Naravno, razgraničenje ranih 1990-ih bila je de facto. Čečenija se borila, a Ingushetija je ostala u pravnom polju Ruske Federacije, sudjelujući na referendumima i brojnim izborima. Otvaranjem prvog rata granica između Ingusheze i Čečenije prestala je biti uvjetovana, čuvali su ga savezne postrojbe i druge snage sigurnosti. Sve to je učvrstilo podjelu - ekonomske i administrativne.

Naravno, ove dvije osobe, Čečeni i Inguš, razlika između njih je više nego prolazna, vrlo su međusobno blizu. Oni su povezani sa stoljetnim odnosima, običajima, jezikom. No, Ingush, čija religija također ne dopušta da budu bez spineless, neće dopustiti da nametnu svoju volju na druge. Čak ni netko drugi neće biti dopušten. Usporeni sukob i njeno oružano podzemlje, znatno ugasili, ponovno će se zapaliti. A ako uzmete u obzir broj svih vrsta oružja koje su sada na ovom području, postaje doista zastrašujuće.

prapovijest

Kad je Rusija došla u Kavkaz, Ingush je izgubio mnoge svoje zemlje, gdje su kozoci preseljeni za mirnu granicu. Zato je scenarij građanskog rata ispoljen na ovaj način: Osetnici su bili neutralni, Kozaci su se ustavala za Bijelaca i Ingushsa za Crvene jer su im obećani povratak područja nastanjenih Kozaciima.

Nakon pobjede, Terek kozaoci morali su napustiti svoje naseljeno mjesto, budući da je sovjetska vlada uvijek držala svoju riječ. ASSR je bio jedan - Gorskaja - sve do 1924. godine, a zatim je podijeljena u autonomije Sjevernog Ossetika i Ingusha, zajedno s okrugom Sunzhensky. Glavni grad bio je zajednički grad - Vladikavkaz. A početkom 30-tih godina 1937. godine pojavila se autonomna regija Čečeni-Ingush, kako bi postala Chi u autonomnoj Sovjetskoj Socijalističkoj Republici 1937.

rat

Izrucenje Chechena i Ingusha 1944. godine dovelo je do ukidanja ASSR-a. Pokazalo se područje Grozny, a preostala područja dodijeljena su gruzijskom, dagestanskom i sjeverno osetskom ASSR-u. Razlozi su bili više nego dobri: neuspjeh mobilizacije i dezerter ogromnu većinu Vainakh, stvaranje oružanih skupina, izdaje, skrivanje njemačke padobrance, usluga nacistima - popis je velik. Glavne riječi ovdje su velika većina.

Da ne bi došlo do pušaka na leđima (što se dogodilo mnogo puta), Vakinhovi su bili protjerani u središnju Aziju. U ovom slučaju, uopće nije jasno kako se cehani razlikuju od Ingusha. Godine 1956. Vakinsi su počeli masovni povratak na svoje rodno mjesto. Oružje je obnovljeno, ali ovdje je teritorij za najveći dio (osim Gruzijana) već bio gusto naseljen. Isti Oseti. Unatoč tome, vraćena je gotovo sva zemlja koja je bila odvedena iz Čečena i Ingushsa. Međutim, za naseljena područja počela mjesnih ratova.

osamdesete

Sam početak osamdesetih obilježio je oštar inflacije napetosti u dobrosusjedskih odnosa: borbi za Prigorodny četvrti (Chermen Kambileevskoe, listopad), tijekom kojih je Oseti zahtijevala iseliti sve inguški iz republike. Započelo je masovne nemire, praćeno uvođenjem vojnih postrojbi za uspostavljanje svjetskog poretka. Ingushs je ograničio dozvolu boravka, što je pravedno smatrao diskriminacijom. Nastavljaju se sukobi s ubojstvima i premlaćivanjem.

Sve to se događalo u 90-ih, s inguški stalno podsjećao svoje aktivnosti za vrijeme Drugog svjetskog rata, mnogi od linkova bandi s Wehrmachta, brutalne represije Crvene armije. Godine 1991. Inguš je prebacio osetničku miliciju do te mjere da je uveden izvanredno stanje, i Vrhovno vijeće odlučilo je čak da ustupi ljudima, uvrijeđenima za deportaciju. Ali sudbina je drugačije određena.

Sovjetski Savez prestao postojati, Čečeniji proglasila neovisnost, Ingušetiji i odlučio ostati u Ruskoj Federaciji. Godine 1992. Ingushetija je ponovno postala republika unutar Rusije. U isto vrijeme u četvrti Prigorodny postoji cijeli niz ubojstava inguški, nakon čega su provedene granicu između Ingušetije i Sjevernoj Osetiji, a nesretan okruga prošle izgubljen. Oseti - previše vruće ljudi: prometna policija počela pucati na inguški, nakon čega je potonji je dopušteno ne samo nositi, ali i koristiti vatreno oružje. Rat se uopće nije želio zaustaviti. Ingush je blokirao post unutarnjih snaga i zahtijevao povlačenje ruskih oružanih snaga sa svog teritorija. Borci su se nastavili.

Ako Rusi napuste Kavkazu

Što onda? Bit će krvav kaos, prema lokalnim stanovnicima, poučavanjem gorim iskustvom. Oni se sjetiti što se dogodilo u Čečeniji, nakon potpunog istiskivanja svih ruskog stanovništva: bilo je kriminalac bezakonje, ljudi su bili oteti, ne samo u Čečeniji, već u cijeloj zemlji, a onda su vehabije sa svojim ujedinjuje ideologije, i gotovo odmah je građanski rat počeo.

Red i šutnja u Kavkazu nikada nisu, obično ne može biti tamo, jer nema tradicionalno snažnog državstva i ne preuzima ga s bilo kojeg mjesta. Susjedi ovdje uvijek su više, a zatim manje aktivno ubijeni. Osim toga, lovili su stoku, pljačkali, ukrali žene, a onda se sve to okrutno osveti. Tada je bio jak vanjski menadžer - određeni, iako ne potpuni, red. Na primjer, pod vladavinom Ruskog Carstva ili SSSR-a.

Bez snažne ruke, Inguš i Čečeni ponovno će početi teritorijalni sporovi jedni s drugima i sa svim svojim susjedima. Ujedinjenje je teško moguće. Sharija i podatak (običaj) pomažu privremeno pomiriti zaraćenike. Ali samo oni vrlo bliski "oni" - drugi seljaci, rođaci ili, u ekstremnim slučajevima, predstavnici jedne nacionalnosti mogu odlučiti u Kavkazu o šeriji ili podatci. Budući da ima puno ljudi na ovom području ljudi, odluka vjerojatno neće doći.

Glavni sudac u Kavkazu je korist. I snage. Čečeni mogu jednostavno kupiti Ingush: pomoć u pogromu Ossezana, na primjer. Ili obećanje sudjelovanja u poslovima "cehenskog carstva". Samo u ovom slučaju Ingus prepozna moć cehovaca i možda čak i obožavanje. Bez bonusa, svi ti sporovi rješavaju se samo silom. To je uvijek bio slučaj, i malo je vjerojatno da se sve promijenilo u posljednjim desetljećima.