Što rade s uvredama? Na uvredu vode nositi - povijest izreke

Uvrijedena nose vodu. Ova poslovica zvuči kao sjajan upozorenje o nadolazećoj kazni za gnjev usmjeren prema sebi i drugima. Oboženi rijetko izazivaju suosjećanje, ali zašto ih ne plati, ohrabruju ih da spuste šumu, naime, nose vodu? I zašto bi im trebali biti podvrgnuti takvoj kažnjavanju, a ne nositeljima drugih osuđenih osobina: lijenosti, pohlepe ili zavisti, na primjer? Pokušajmo odgovoriti na ova pitanja u našem članku.

Kako zvuči izreka V. I Dala?

U rječniku izvrsnog leksikografa, umjesto "uvrijeđenih", koristi se riječ "ljutnja", a izreka ima nastavak: "na tvrdoglav konj". Takav kraj ističe neuspješnu isporuku vode ovom vozilu. Uostalom, obično za takav rad koristili su ne-romane, tvrde životinje, koje su ostale bez takvog napornog rada. Ruski pisci u svojim djelima uspoređivali su poslušnost s konjskim konjima.

Odakle izražava izraz: "Nose li vodu na uvredu?". U početku, to je još uvijek ljuta zbog toga ne upozori na neku top-odmazde, i dao savjet -Remember o kršćanskom moralu, ugasiti svoj bijes, napunite ga vodom preliti. O tome svjedoče Muzeja St. Petersburg, „Water World”, što je povijesna činjenica: ljut nositelji vode su novčanom kaznom i prisiljen nositi vodu za besplatno.

Izmjena poslovice

Kako je poslovica: "Jesu li nosili vodu na uvredu"? Prvi put se spominje izjava svodi se na izrazu „nositi vodu”, što znači „osoba opterećena ponižavajući i iznimno težak posao, to rade pomoću ljubaznosti i slatko reagirao.” Objekt nije imao negativne značajke, naprotiv, vrsta i naporan rad obično je sve na sebi i nosi. U ovom slučaju, voda.

Tada je izjava primijenjena na osobu koja ima izvrsno tjelesno zdravlje, ali istodobno radi pola srca: "Da, možete nositi vodu na tebe!" Postoje tvrdnje u kojima se pojavljuje predmet, proces nadzora. Najčešće su bili pakao poslužitelji: "Na njemu su vragovi nosili vodu!"

Ako se vratimo na izvornu verziju koju je predložio VI Dal, poslovica je često bila primijenjena onima koji su bili ljuti bez ikakvog temelja. Sinonim za riječ "ljut" bio je riječ "napuhana", "uvrijeđena". Potonji se sve više koriste samostalno. Treba obratiti pažnju na činjenicu da se ne koriste opcije "osjetljiv" ili "uvrijeđen". Korištenje pridjeva ili istinskog participa bilo bi opravdanije, ali u izrazu se čuje pasivni particip. Kaže se tko je uvrijeđen.

Mnogi znanstvenici vjeruju da se to može objasniti procesom jezičnog žargona. Zatvor zvan ogorčen prezirao „spustile” kriminalci, koji je kao najnižu kastu, samo vodu nositi, da se bavi teškim i ponižavajućim rada.

Malo teorije

Postoje i druge verzije objašnjenja onoga što se čini uvrijedenim. Izreka je zanimljiva mnogim istraživačima. Da bi se to razumjelo, nužno je upoznati koncept "uvreda". Što je to i zašto ljudi ne podržavaju uvredu, to jest, oni koji su uzrujani. Svima je očito da je to emocija, koja se manifestira kao reakcija na očekivanja koja nisu ispunjena. Nije uvijek iza svoga pojavljivanja svjesna uvreda ili želja za štetom dijela počinitelja.

Negativna emocija koja se javlja u uvredama ima destruktivnu energiju usmjerenu na objekt ogorčenja - pravu osobu, Bog, sudbinu ili sebe. Glavni razlozi njegove pojave su samo dva:

• optuživanje drugih u vlastitim propustima;
• pretjerano zahtijevaju, dok su podcijenjeni - za sebe.

U središtu osjetljivosti određene osobe nalazi se ponos i arogancija, osjećaje osuđenih od strane religije i ljudi. Važno je biti svjestan toga kako bi se protumačili tumačenja gdje se govori o onome što rade s uvredljivima.

Verzija posvemašnjeg podrijetla u Petrovim vremenima

Početkom 18. stoljeća vodu su prevozili vodeni prijevoznici. Bio je to ugledni post, na koji su bili pričvršćeni konj s kolicima i drugom opremom. Voda je nosila u bačvama različitih boja, od kojih je svaka namijenjena tekućini iz različitih izvora: za piće, domaće potrebe i tako dalje. Bili su Dodgers koji nisu htjeli otići daleko i davali su tehničku vodu koja bi bila korisna za hranu. I tijekom razdoblja suše oni su platili za svoje usluge.

Petar sam bio ljut kad su glasine o tome stigle do carskog dvora. Izdao je zakon o kazni bezbožnika. Uhvaćeni u obmanama vodenih nosača, cijeli su dan prisiljeni isporučiti vodu umjesto konja, koji su ih odvezli iz kolica. Ako je neka osoba ispunila zahtjev, zadržao ga je po posta i konj se vratio. Ako nije, ostao je bez posla. Stoga su nositelji vode podvrgnuti takvom rješenju, ali je voda transportirana. Za gubljenje posta je bilo strašnije. Tako se pojavila izjava: "Voda se prenosi na uvredu".

Povijest izreka: druge verzije

Druga mogućnost također se odnosi na vodene prijevoznike. Konji za rad su izabrani od onih koji nisu prikladni za vojne operacije, prijevoz ljudi i tako dalje. D. U pravilu, to su bili stari uštrojen konj ima dugu otgartsevavshie njegove. Takvi se konji sporo kretali, glava im bila spuštena. Tijekom godina, toliko su proučavali svoju rutu da nosilac vode nije morao ni povući uzde.

Konj je izgledao kao uvreda ili umorna osoba. I kad se utrkuje, natječe se u brzini s vjetrom, a sam bi mogao nanijeti prijestup bilo kome. Moglo bi se usporediti s vatrom. Stoga, izjava u drevnim izvorima može se vidjeti nastavak fraze da počinitelji nose vatru.

Što rade s uvrijeđenim: druge opcije

Ova verzija temelji se na razumijevanju onoga što se događa osobi. Obuzdavanje oštećene agitacije, ljutnje, agresije prema počinitelju i samosažaljenju čine ga predvidljivim za druge. Lako je za takvu osobu manipulirati, tj. Gurati se na akcije, na koje on ne bi mogao biti u odgovarajućem stanju. Ljudske emocije omogućuju vam da ga upotrijebite za osobnu korist, čak i nosite vodu na leđima. Jednom u hvat negativnih osjećaja, on čak ne primjećuje.

Što rade s uvredama? Mogli bismo odgovoriti mnogo šire nego u opisanoj poslovici: oni ga koriste za svoje vlastite svrhe. Na primjer, zaposlenik koji je uvrijeđen od strane nadređenog lako se može gurnuti na radnje koje naštetiti tvrtki ili njemu osobno. To često koriste konkurenti. Povijest poznaje pokret Luddita (početkom 19. stoljeća), uređenje pogroma tvornica i tvornica. Radnici su bili uvjereni da ih strojevi izlaze iz proizvodnje. To je također bilo u rukama malih poduzetnika i konkurenata, potičući pokret.

Malo o vragu

Istraživači su otkrili da je u Vladimiru, Orelu, Tambovu i drugim regijama još jedan pojam o tome što znači izraz "uvredljiva voda". U njoj su prisutni isti đavoli. I to je povezano s uvjerenjem: utapani muškarci i izbjeglice u sljedećem svijetu dolaze do đavolskog raspolaganja. I oni ih koriste za kretanje brzinom od 500 versta po noći. A budući da služe umjesto konja, vode na njima.

Samoubojstva su ljudi koji su uvrijeđeni sudbini i drugima. Stoga je porijeklo izreke, stanovnici središnjih regija Rusije vjeruju. Nadamo se da će nakon čitanja članka postati jasno što učiniti sa uvrijeđenim. I svi su shvatili da se čovjek mora naučiti nositi s takvim destruktivnim emocijama kao prekršajem.