Društvo i priroda, njihova međusobna povezanost i problemi interakcije

Društvo i priroda - to je određena simbioza, a društvo ovdje još uvijek ima parazitsku ulogu, jer je u početku osoba došla sve spremno. Priroda je mnogo milijardi godina starija od čak najstarijih predaka čovjeka. Čudesno prilagođen sustav interakcije živih bića i nije htio grubu intervenciju sa strane racionalnog subjekta.

U početku, kao i sve žive stvari, čovjek je dio prirode. Ali na nekom se stadiju on od njega izolirao. Nije li se onda to dogodilo kad je podigao štapić da bi dobio vlastitu hranu? Ali majmuni također koriste jednostavne alate, zahvaljujući strukturi udova i osnovama razmišljanja, ali se ne može reći da oni mijenjaju prirodu. Očigledno se on nekad ponašao ovako Drevni ljudi. Dok su obični majmuni zrcalna grana, nemojte očekivati ​​da će se na neki način pojaviti nova vrsta Homo Sapiens. Sadašnji primati u očima čovjeka također su samo dio prirodnog okoliša.

Općenito, može se govoriti o prirodi u dva aspekta. U širem smislu to je filozofski fenomen, bit nečega. Uska koncepcija prirode to definira i sve procese koji se u njemu odvijaju, kao prirodni okoliš. Bilo da puše vjetar, da li kiša pada, da li biljka cvjeta, da li se dijete rodi - sve su to fenomeni prirode, kako žive tako i nežive. Kada se postavlja pitanje odnosa "društvo i priroda", to se shvaća u užem smislu

Suprotno sebi njezinoj osobi, čini se da osoba to poriče njegovu biološku bit. Možda je to racionalno zrno. Životinje djeluju poštujući instinkte, dok član civiliziranog društva ne može priuštiti takav "luksuz". Postoji autoritativno mišljenje da čovjek, koji potiskuje prirodne želje, stječe neuroze i druge mentalne poremećaje. mnogo nemoralnim djelima objašnjavaju se pozivom prirode. Pa koliko je čovjek stvarno odvojio od prirode? Ima li pravo da se suprotstavi prirodnom okolišu? Društvo je previše o sebi s obzirom na prirodu, zaboravljajući kako ovisi o tome.

Prostrana fraza "Priroda nije hram, nego radionica" odražava stav potrošača čovječanstva prema prirodnom okolišu. Društvo i priroda mogu se skladno suživjeti samo ako se ponovo promišljanje vrijednosti na razini cijelog društva i svake osobe. Na globalnoj razini, zagađenje zraka i rezervoara, istrebljenje u ogromnom broju životinja, iscrpljivanje resursa. Na razini određene osobe to su odlagališta smeće u šumi nakon izleta, isušivanje otpada u rijeke i jezera, zabranjeno lova.

Netko će prigovoriti tom društvu i donijeti korist naroda. Rijetke životinjske vrste i biljke navedene u Crvenoj knjizi, pažljivo zaštićene od izumiranja, suha i stara stabla su smanjena kako bi život mladima pružili, pomoć se daje kitovima koji se bacaju na kopnu. Ali je li to doista takva pomoć? Prvo, mnogi problemi su uzrokovani ljudskom aktivnošću, a drugo, sama priroda zna kako će to biti bolje za njega, jer ima inteligenciju (ne u uobičajenom smislu za čovjeka, već drugo, intuitivno). Naravno, bez ljudske intervencije, nove vrste živih organizama izumrle su i pojavile, bio je reguliran broj životinja, prirodna selekcija ostavili snažne i zdrave pojedince. Društvo i priroda nikada neće moći savršeno uskladiti kao i sama priroda.

Civilizacija ne prestaje, razvoj se nastavlja na grandiozni tempo. Teško je reći što budućnost ima za čovječanstvo u nadolazećim stoljećima ili čak desetljećima. Ako pretpostavimo najoptimističniju opciju da će globalna katastrofa proći Zemlju, da će ljudi doći do svojih osjetila i prestati uništiti okolni svijet, pojavit će se problemi drugačijeg plana. Stanovnici velikih gradova kreću se od prirodnog staništa. Kupuju kuće za odmor i odmaraju se za visoke ograde. Oni izlaze u šumu i odlaze na ribolov, ali se vraćaju automobilom. Postupno priroda u ljudskom životu postat će samo ukras, poput 3D filma ili računalne igre.