Koncept društva

Društvo je skupina ljudi koja je stvorena uz pomoć ciljanih i zajedničkih akcija, a pojedinci koji pripadaju takvoj skupini nisu ujedinjeni dubokim vezama, za razliku od zajednica koje su postojale među primitivnim ljudima. Ulazak u ovu uniju mnogo manje mijenja vlastitu individualnost neke osobe, a ne ulaska u zajednicu.

U davna vremena mnogi su filozofi pokušali razjasniti značenje i suštinu tog pojma. Na početku osamnaestog stoljeća ovo se pitanje pretvorilo u politički i filozofski problem. Mislioca Auguste Comte pokušao ga je riješiti, što je društvo bilo središnji predmet znanosti-sociologije.

Koncept društva kada je promatran u širem smislu znači društvenost uopće, posebna vrsta bića u golemom svijetu.

Koncept informacijskog društva formira se na temelju socioloških i futuroloških pojmova koji navode da je glavni čimbenik razvoja i prosperiteta skupine ljudi proizvodnja, kao i korištenje znanstvenih i tehničkih informacija. Ideja informacijskog društva je neka vrsta postindustrijske teorije. Temelji su mu postavili Z. Brzezinski, D. Bell i O. Toffler. Podupiratelji ideja informacijskog društva smatraju razvoj kao "promjenu stadija", povezuju svoj izgled s dominantnim informacijskim sektorom u gospodarstvu oko poljoprivrede, sferu usluga i industriji. Podupiratelji teorije tvrde da je rad i kapital kao osnova za razvoj industrijsko društvo predati svoje pozicije u korist znanja i informacija u informacijskom društvu.

Pojam društva podrazumijeva postojanje ugovora u kojem je naznačena ista orijentacija interesa svojih članova.

Znanstvenici i filozofi koji se pridržavaju ideju humanističkog sustava kritiziraju teoriju informiranja, uočavajući svoju nedosljednost, ukazujući na štetne učinke računalizacije. Ali koncept društva u bilo kojem od svojih smjera u početku ima političku stranu, odnosno, ova skupina ljudi ima vlastiti mehanizam moći, koji im pomaže normalno postojati kao društvena cjelina. Ispada da ljudi sami odabiru model upravljanja u svojoj zemlji.

Pojam političkog sustav društva - ključ u političkoj znanosti. Njegova primjena pomaže izolirati politički život od života ljudi općenito, a zatim uspostaviti potrebne veze između njih. Ako se takav sustav ocjenjuje u institucionalnom okruženju, onda se to može nazvati skupom državnih i ne-državnih institucija i normi, u kojima se odvija politički život.

Najčešće, pojam društva tretira se kao područje koje se nalazi između pojedinca i države u kojoj je građanin.

Politički sustav je udruga zajednica i odnosa koji su temelj moći u zemlji. Sustav politike sastoji se od nekoliko komponenti. To uključuje organizaciju moći, odnose između države i društva.

Poznati politički znanstvenik D. Easton, koji živi u Sjedinjenim Državama, pokrenuo je teoriju političkih sustava tako što ih je predstavio društvu kao organizama u razvoju sebe. Znanstvenik tvrdi da ova naredba ima ulaz, gdje izvana određeni impulsi dolaze u obliku zahtjeva koji proizlaze iz okolnog prostora ili unutar samog sustava. Ti se zahtjevi odražavaju u obliku motiva ponašanja i interesa ljudi. D. Easton podijelio je sve zahtjeve u:

- distribucija, koji uključuju zahtjeve za plaće, obrazovanje, usluge;

- podešavanje, koji uključuju osiguranje sigurnosti u društvu, praćenje stanja na tržištu itd.;

- komunikacija, što uključuje pružanje informacija o politici, pokazivanje moć politike i tako dalje.

Potpora društvenim zahtjevima izražava se u različitim akcijama, na primjer, plaćanja poreza, vojne službe, zakona. Zahtjevi su sastavni dio političkog sustava. Treba se s njima raspraviti uz pomoć odgovarajućih struktura koje prate poštivanje utvrđenih postupaka. Rezultat političkog sustava može se smatrati izlazom informacija, koji se provodi u obliku akcija koje utječu na okoliš.